ما كان مرسوم ميلان؟

ال مرسوم ميلان لقد كان إعلانًا أصدرته الإمبراطورية الرومانية في ثلاثينيات القرن العشرين وأعلنت فيه حرية الدين ووقف اضطهاد المؤمنين من الجماعات الدينية المختلفة الموجودة في روما..

المستفيد الرئيسي من هذا الإصدار هو المسيحية. جاء هذا المرسوم نتيجة اجتماع رسمي بين الإمبراطور قسطنطين الأول الكبير (الذي حكم المنطقة الغربية من روما) و Licinio (حاكم البلقان والمنطقة الشرقية).

مرسوم ميلان يمتد التسامح الديني من خلال منح المسيحية وضع قانوني داخل الإمبراطورية الرومانية.

حتى أكثر من نصف قرن من الزمان ، لن تصبح المسيحية الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية. مرسوم ميلان يعتبر سابقة هامة لهذا الحدث.

عندما صدر مرسوم ميلانو ، كان للمسيحية وجود في الإمبراطورية الرومانية أسفر عن حوالي 1500 من الأسقفية وما لا يقل عن ستة ملايين أبرشي ، من بين 50 الذين شكلوا مجموع سكان الإمبراطورية..

خلفية وتاريخ مرسوم ميلانو

منذ القرن الثاني ، أدى النمو المستمر للسكان المسيحيين إلى اتخاذ تدابير من الاضطهاد والعنف من قبل أباطرة العصر: دقلديانوس وجاليريوس ، اللذين استحضرا سلسلة من التدابير الوحشية بقصد القضاء على المسيحية داخل الإمبراطورية الرومانية.

هدم وحرق الكنائس والمعابد المسيحية ، وتدمير نسخ من الكتاب المقدس ، والقبض على وتعذيب وقتل الكهنة والسلطات الكنسية ، والحرمان من الحقوق المدنية للمواطنين الذين أعلنوا عن أنفسهم مسيحيين مخلصين ، وعقوبة الإعدام للمسيحيين والتضحيات كإشادة إلى الآلهة الرومانية كانت بعض التدابير التي سعت للقضاء على المسيحية.

ومع ذلك ، عندما نرى أن نتائج هذه القرارات لم تنته من القضاء على الوجود المسيحي داخل الأراضي الرومانية ، كان لا بد من اتخاذ قرارات أخرى ، هذه المرة يقودها غاليريو ، الذي بحث عن سلوك آمن من شأنه أن يتجاوزه اجتماعيًا وسياسيًا بحلول ذلك الوقت.

كان الأقدم السابق إلى مرسوم ميلان هو مرسوم التسامح الذي أصدره الإمبراطور جاليريوس قبل عامين فقط.

هذا ، على الرغم من أنه لم يجعل المسيحية رسمية ، جعلها مقبولة قانونًا ، طالما أن المسيحيين صلوا إلى إلههم من أجل خير الإمبراطورية وزملائهم المواطنين. على الرغم من تسامح المؤمنين ، صادرت السلطات الرومانية جميع ممتلكاتهم.

قبل هذا الحدث ، خلال القرن الثاني ، وجدت الثقافات والجماعات التي تتعارض مع العرش الإمبراطوري نفسها في خطبة الدفاع عن المسيحيين أو اضطهادهم ، بما يتوافق أو يتعارض مع القرارات الإمبريالية..

تشير الدراسات التاريخية إلى أن مرسوم تسامح غاليريوس ، الذي سيعززه مرسوم ميلان (في الوقت الذي ستعود فيه جميع السلع المغتصبة إلى المسيحيين) ، كانت مؤامرة ضد الحاكم ، في ذلك الوقت المنطقة الشرقية للإمبراطورية: مكسيمينوس ضياء ، الذي فرض الاضطهاد المسيحي في أراضيها.

هناك ظاهرة أخرى متعلقة بمفهوم مرسوم ميلانو تُعزى إلى Licinius وطموحه لإعادة توحيد الإمبراطورية الرومانية ، وموقعه ضد قسنطينة الأولى.

قام ليسينيو بإطلاق سراح الجيش تحت قيادته من الالتزام بطاعة مرسوم التسامح ، مما سمح لهم بمواصلة اضطهاد المسيحيين والبحث عنهم لكسب دعمهم.

من هذا الإصدار ولدت بعض الأساطير حول التعذيب الفظيع الذي تعرض له المسيحيون ، ومظهر وتدخل ملائكة الله لصالح الشهداء الذين لم يتخلوا عن إيمانهم أمام الرومان.

خصائص وتأثير مرسوم ميلان

هناك أولئك الذين يفكرون في احتمال عدم صدور مرسوم ميلانو على هذا النحو.

بقايا والمراسلات المكتشفة المتعلقة بقسطنطين الأول ، عرضت / عرضت النوايا النهائية التي سيكون لها المرسوم ، ولكن ليس في هذا الشكل ، ولكن مثل رغبات الإمبراطور.

هناك نسخة أخرى تدير أن مرسوم ميلانو لم يتم الترويج له وإصداره من قِبل قسطنطين الأول ، ولكن بواسطة Licinio. كلا الإصدارين من بداية البداية لديهما الكثير من الشكوك والنقد.

كما ذكر ، مرسوم ميلان شرع الاحترام والاعتراف من قبل الدين المسيحي. تم إيقاف اضطهاد وتعذيب أبناء الرعية المسيحية وأُعيدت جميع الممتلكات والممتلكات المصادرة.

لا يعني المرسوم الرسمي ، ولكن سيوفر للمسيحيين ، الذين يمثلون أكثر من 10 ٪ من سكان الإمبراطورية الرومانية ، الأمن لتعزيز معتقداتهم وتوسيع زمالة رعاياهم..

تم التأكيد على أن إصدار مرسوم ميلانو قد أحدث ظاهرتين لهما تأثير كبير: التوسع التدريجي للكنيسة والتحول الداخلي القوي للإمبراطورية الرومانية.

بدأت قوة الكنيسة ونفوذها تتزايد إلى حد إدخال دينهم في صفوف التسلسل الهرمي الأعلى داخل الإمبراطورية ، والتي كانت بمثابة الدافع في نهاية المطاف إلى التوحيد كدين رسمي.

على الرغم من أن إصدار مرسوم ميلان يعتبر أحد أهم أعمال قسطنطين كإمبراطور للمسيحية ، فقد وجدت الدراسات أن هذا القرار لم يكن بالضرورة بسبب مستوى عالٍ من الإيمان المسيحي المتأصل في قسنطينة واهتمامه بالمسيحيين ، ولكن خوفًا من التدخل الإلهي للإله المسيحي ، الذي اعتبره الإمبراطور الإله العظيم الوحيد.

دلالات أخرى حول مرسوم ميلان

لقد كان التخمين الشائع هو أن مرسوم ميلانو لا ينشأ كإصدار صادر مباشرة من حيث رفاهية المواطنين المسيحيين ، ولكن على أساس الرضا الإلهي.

ستحاول سن سلسلة من الإجراءات التي يمكن أن تربح تعاطف الله ، وبالتالي ضمان رخاء الإمبراطورية الرومانية لعقود وقرون.

ربما كانت الأهمية اللاهوتية التي أعطيت لأمر ميلانو أحد العوامل التي انتهى بها تحويل الإمبراطورية الرومانية ، بعد قرون من المقاومة ، إلى مجتمع مسيحي ، مما أعطى الكنيسة القوة للتغلب عليها لعدة قرون وحتى الوقت الحاضر.

مراجع

1. Anastos، M. V. (1967). مرسوم ميلانو (313): دفاع عن التأليف والتسمية التقليدية. Revue des études Byzantines, 13-41.
2. تشابا ، ج. (12 أبريل 2016). ما كان مرسوم ميلان? تم الاسترجاع من جماعة Opus Dei.
3. مارتينيز ، J. M. (1974). قسطنطين الكبير والكنيسة . جانو, 80-84.
4. المدينة المنورة ، د. (2013). مرسوم ميلانو لسنة 313. تم الحصول عليها من الجامعة الكاثوليكية للتصور المقدس: ucsc.cl
5. بيتس ، د. (2016). المسيحية في بريطانيا الرومانية. في دليل أكسفورد لبريطانيا الرومانية (ص. 660-681). أوكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.