شارك:
ماذا كانت ثورة كوبرنيكان؟
ال صتطور كوبرنيكان هو مصطلح ينطبق على التغيير الكبير الذي حدث في أوروبا الغربية في طريق النظر في العلوم. في البداية ، تم العثور على أصلها في اكتشافات نيكولاس كوبرنيكوس حول النظام الشمسي في القرن السادس عشر ، ولكن النطاق الحقيقي لتلك الثورة هو أنها غيرت طريقة رؤية العالم.
في ذلك الوقت ، كانت نظرية النظام الشمسي الأكثر انتشارًا هي مركز الأرض ، الذي أكد أن بقية الكواكب تدور حول الأرض. أثبت كوبرنيكوس ، وهو عالم فلك بولندي ، من ملاحظاته ، في الواقع ، أن الشمس كانت المحور المركزي للنظام.
هذا الاكتشاف لا يعني فقط الانفصال عن المعتقدات التي أنشأتها الكنيسة ودافعت عنها. على المدى المتوسط ، كان هذا يعني حدوث تحول في البحث العلمي والفلسفة ، مما فتح الطريق أمام أفكار التنوير. استبدال الحداثة في العصور الوسطى ، وإعطاء الأولوية للفكر العلمي.
اختار العديد من المؤلفين الآخرين شاهدة كوبرنيكوس واستمروا في إجراء البحوث باستخدام المنهج العلمي. من بين أبرزهم غاليليو وكيبلر ونيوتن ، الذين انتهى بهم الأمر إلى إتقان العمل الذي قام به عالم الفلك البولندي.
مؤشر
- 1 نيكولاس كوبرنيكوس
- 1.1 نظرية مركزية الشمس
- 1.2 أساس النظرية
- 2 ثورة في العلوم
- 2.1 نظريات كوبرنيكان والكنيسة
- 2.2 من العصور الوسطى إلى الحداثة
- 2.3 التأثير
- 3 المراجع
نيكولاس كوبرنيكوس
يأتي اسم ثورة كوبرنيك من عالم فلك من أصل بولندي عاش بين عامي 1473 و 1543. ويصف العديد من المؤلفين هذا الباحث بأنه عصر النهضة بالنظر إلى اتساع اهتماماتهم.
درس كوبرنيكوس في جامعة كراكوف وجامعة بولونيا. ثم ، حوالي الساعة 1500 ، بدأ دراسة العلوم وعلم الفلك في روما. في هذا المجال الأخير الذي اكتشف فيه العالم اكتشافات من شأنها أن تحدث ثورة في العلوم.
في الواقع ، يتم استخدام مصطلح "تحويل كوبرنيكان" اليوم عندما نريد التأكيد على النتيجة التي تغير معتقدات أو عادات الأفراد أو المجتمعات تمامًا.
نظرية مركز الشمس
في الوقت الذي عاش فيه كوبرنيكوس ، كانت النظرية الأكثر شيوعًا حول النظام الشمسي هي مركزية بطليموس. وضع هذا النموذج الأرض في مركز الكون ، مع بقية الأجرام السماوية تدور حوله.
اقترح الفلكي البولندي نظرية جديدة تستند إلى مساهماته الخاصة: مركز الشمس. وهكذا ، في عمله دي الثورة (اسمه "الثورات"يشير إلى مسار الكواكب والنجوم) أن مركز الكون كان بالقرب من الشمس.
حول هذا ، وفقا لكوبرنيكوس ، تدور الأجرام السماوية ، في أعقاب مسار موحد والأبدية. من بين هذه الهيئات الأرض التي تناقض الكنيسة والأكاديميين الذين جعلوها مركز الخلق لهم.
تم تحسين هذه النظرية في وقت لاحق من قبل علماء آخرين ، وبلغت ذروتها في القرن الثامن عشر من قبل إسحاق نيوتن.
أساس النظرية
أجاب نظرية كوبرنيكوس عن الشمس على المشاكل لفهم حركة الكواكب. في الواقع ، لم يكن وضع الشمس كمركز للكون جديدًا ، لأن أريستارخوس ساموس ، في القرن الثالث قبل الميلاد ، اقترح هذا النموذج لشرح عدم وجود المنظر النجمي.
ومع ذلك ، تسببت بساطة نموذج مركزية الأرض في أن يحشر المعرفة القديمة. كان جزء من ميزة كوبرنيكوس هو تجاوز ما رآه الحواس البشرية عندما نظروا إلى السماء وألا ينجرفوا في التعاليم الكنسية التي وضعت الإنسان ، وبالتالي الأرض ، كمركز للوجود.
في القرن السادس عشر ، بدأت العديد من الاختلالات في الظهور في التنبؤات التي رافقت نموذج مركز الأرض. مسارات الكواكب ، على سبيل المثال ، لا تتطابق مع تلك التي أشار إليها النموذج.
على الرغم من الدفاع الذي قام به علماء الفلك البطلميين ، مثل Tycho Brahe ، لم يكن أي من القياسات التي قاموا بها صحيحًا مثل تلك الموجودة في Nicolaus Copernicus.
ثورة في العلوم
إلى جانب أهميتها لعلم الفلك ، كانت ثورة كوبرنيكان ثورة علمية. منذ تلك اللحظة ، تغير العلم وطريقة دراسة العالم بشكل نهائي.
كنتيجة لتلك الثورة ، في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر ، حدثت أزمة في المشهد الفكري الأوروبي. وكانت النتيجة بداية قرن الأنوار أو التنوير. في غضون عقود قليلة ، قد يعني هذا التغيير الذي أثر على جميع المجالات ، من العلوم إلى السياسة.
نظريات كوبرنيكان والكنيسة
على الرغم من أن العديد من العلماء يدعون أن معارضة الكنيسة لأفكار كوبرنيكوس لم تكن قاسية للغاية ، إلا أن هناك أدلة على أنهم اشتبكوا مع تعاليمه. كان السبب الرئيسي هو أن مركزية الشمس قد نفت فكرة أن الإنسان والأرض كانا مركز الخلق.
مثال على ذلك الهجوم الذي شنه مارتن لوثر ضد كتابات الفلكي. اتهمه اللاهوتي الإصلاحي بالباطل والرغبة في تشويه علم الفلك.
وجد مؤلفون آخرون تابعوا كوبرنيكوس معارضة شديدة من الكنيسة الكاثوليكية. رأى غاليليو ، المدافع عن نظرية مركز الشمس ، أن عمله محظور.
من العصور الوسطى إلى الحداثة
كما ذكر أعلاه ، فإن تأثير عمل كوبرنيكوس تجاوز علم الفلك. وهكذا ، في المقام الأول ، كان من المفترض حدوث تغيير في النظرة إلى العالم. حدث هذا أن يكون الرجل في المركز لوضع ما يمكن أن يثبت العلم. انتهى الأمر إلى حدوث تغيير في كل المعرفة العلمية.
بالإضافة إلى ذلك ، كان يعني أيضًا ثورة في الطريقة العلمية. بعد كوبرنيكوس ، كان أساس كل الاكتشاف هو الملاحظة والتجريب ، وحقق نتائج أكثر نجاحًا.
تأثير
كان علماء مثل غاليليو وكيبلر ونيوتن لاحقًا من أتباع نموذج مركز الشمس الذي اقترحه كوبرنيكوس. من عملهم ، كان هؤلاء العلماء يقدمون نظريات جديدة للوصول إلى ذروتها: الميكانيكا النيوتونية.
وفقا للخبراء ، كان قبول نموذج مركزية الشمس علامة فارقة في تاريخ الغرب. يعتبر ، بهذه النظرية ، أنهى حقبة تتسم بالدين وفرضها ، والتي كانت سارية خلال العصور الوسطى.
بعد كوبرنيكوس ، جيوردانو برونو ، غاليليو وكيبلر ، قطع عالم الفيزياء وعلم الفلك خطوات كبيرة. من ناحية أخرى ، انتهى الأمر بتمييز مجموعة كاملة من الفلاسفة ، مثل ديكارت أو بيكون.
في جزء منها ، تساءلت ثورة كوبرنيك الكبرى عن الطريقة التي كان على الإنسان أن يشرح بها العالم. لم يكن كافياً أن نلاحظ أن الشمس بدت تدور حول الأرض ، لكن العلم أصبح ضروريًا لاكتشاف ميكانيكاها الحقيقية.
مراجع
- Cosmoeduca. ثورة كوبرنيكان. تم الاسترجاع من iac.es
- موسوعة هيردر. ثورة كوبرنيكان. تم الاسترجاع من موسوعة www.herdereditorial.com
- بي بي سي وورلد. ماذا كانت حقا ثورة كوبرنيكان؟ تم الاسترجاع من elcomercio.pe
- ويستمان ، روبرت س. نيكولاس كوبرنيكوس. تم الاسترجاع من britannica.com
- دينيسون ، بيل. نيكولاس كوبرنيكوس والثورة الكوبرنيكية. تم الاسترجاع من ian.umces.edu
- كون ، توماس س. ثورة كوبرنيكان: علم الفلك الكوكبي في تطور الفكر الغربي. المستردة من books.google.es
- السيرة الذاتية. نيكولاس كوبرنيكوس. تم الاسترجاع من biography.com