شارك:
السومريون التاريخ ، التنظيم الاجتماعي والخصائص الرئيسية
ال السومريين لقد كانت حضارة الشرق الأوسط التي سكنت منطقة جنوب بلاد ما بين النهرين ، بين نهري دجلة والفرات. تعتبر أول حضارة في تلك المنطقة وواحدة من الأولى في العالم ، إلى جانب مصر القديمة.
تشير التقديرات إلى أن السومريين أصلهم في عام 3500 أ. جيم ، ووجود تاريخي استمر لأكثر من ألف عام ، حتى عام 2300. جيم ، تقريبا.
هم اختراع وتنفيذ التقنيات والعادات اللازمة للرجل الذي يعيش في المجتمع. كانوا أول من طور الكتابة كشكل من أشكال التسجيل والاتصال.
سمحت دراسة التاريخ السومري على مر السنين باكتشاف الصفات التي ميزت حياة الإنسان في المجتمع ، بالإضافة إلى العناصر التي تشكل حضارة منظمة وعملية.
التاريخ السومري ينقسم من سلالات القوى الرئيسية والديناميات الموجودة في المدن الكبرى في المنطقة.
كما سمحت البقايا التي خلفها السومريون بتكوين وهمي حول الأشكال التعبيرية ، وبالتالي إعادة بناء الأساطير في ذلك الوقت.
تاريخ السومريين
يعود تاريخ السومريين المسجل إلى ما يقرب من 27 قرن قبل المسيح. لهذه الفترة كانت موجودة بالفعل في السومرية عدد كبير من السكان موزعة في العديد من المدن المدينة.
تم تصنيف السومريين تاريخياً على مراحل مختلفة تحكمها الأسرة الحاكمة والتقدم والتطورات الاجتماعية التي عاشوها..
ومع ذلك ، فإن الفترات التي سبقت توحيد السومريين كحضارة يتم دراستها أيضًا ، والتي يمكن إرجاعها إلى بضع آلاف من السنين مرة أخرى..
تبدأ الفترات الأكثر تطوراً في تاريخ السومرية قبل المسيح بثلاثة آلاف من السنين ، وهي كما يلي: أوروك ، السلالة المبكرة ، الإمبراطورية الأكادية والسلالة الثالثة لأور.
أوروك
بحلول هذا الوقت ، كان للحضارة السومرية بالفعل نظام اقتصادي وسبل عيش قوي ، مما سمح لهم بزيادة التبادل إلى أقصى حد من خلال طرقهم التجارية ، وكذلك الإنتاج الداخلي للبضائع.
تمتع السومريون ، بسبب موقعهم ، بخصوبة الأراضي لتعظيم إنتاجهم الزراعي.
بدأت أول مدن طبقية في الظهور ، وتمتد من المعبد كنقطة مركزية. كان لهذه المدن عدد سكان يصل إلى 10،000 مواطن.
كان لهذه المدن إدارة مركزية. بسبب الطفرة السكانية ، لجأوا إلى العبودية.
يمكن أن تعتمد المدن الكبيرة على المستعمرات المحيطية ؛ ومع ذلك ، لم يكن لدى السومريين القوة العسكرية لغزو المناطق البعيدة والاحتفاظ بها.
لقد أثر التوسع السومري بشكل كبير على المجتمعات المجاورة ، والتي طورت وحسنت آلياتها الداخلية من خلال أخذ السومريين كمرجع.
خلال هذه الفترة ، يُعتبر نظام السلطة ثيوقراطيًا ، وأن دول المدن يحكمها ملوك كهنة مستقلون فيما بينهم.
كانت أكبر مدينة في هذه الفترة ، والتي تحمل اسمًا ، أوروك ، التي كان بها أكثر من 50000 نسمة بداخلها.
سلالة مبكرة
تؤدي نهاية هذه الفترة إلى الأسرة المبكرة ، عندما ظهرت أسماء الحضارة السومرية الأكثر شعبية ، مثل جلجامش.
أحدثت هذه المرحلة تغييرات في النظم السياسية والحكومية للمدن المختلفة ، تاركة حكومة الملوك الكهنة جانباً ، لتؤدي إلى ظهور مجلس حكماء بقيادة رئيس.
تم الكشف عن العديد من التفاصيل حول هذه الفترة من ما يُعتبر أول مظاهر أدبية للإنسان وأقربها: ملحمة جلجامش, سلسلة شعرية تحكي قصة أوروك عبر العديد من سلالات ملوكه.
الإمبراطورية الأكادية
بعد هذه المرحلة ستأتي فترة من الإمبراطورية الأكادية ، والتي تم تصورها على أنها تكامل للأكاديين والسومريين تحت نفس القوة ، لتصبح أول إمبراطورية في بلاد ما بين النهرين.
استمرت هذه الفترة حوالي ثلاثة قرون ، وكان سرجون أحد أكثر حكامها نفوذاً.
كان أبرزها في هذه الفترة فرض وانتشار اللغة الأكادية كلغة تواصل ، مما أدى إلى إزاحة اللغة السومرية إلى فروع أكثر تخصصًا لم يعرفها سوى الكتاب والكهنة..
قادته قوة الملك سرجون إلى القيام بغزوات إقليمية كبيرة في بلاد ما بين النهرين ، وتوسيع إمبراطوريته وقوة الأكادية.
الأسرة الثالثة من أور
ستأتي بضع فترات قصيرة وليست عميقة للغاية بعد تراجع الإمبراطورية الأكادية ، للوصول إلى المرحلة العظيمة الأخيرة من الحضارة السومرية: فترة الأسرة الثالثة من أور ، وآخر من أهم المدن السومرية.
تُعتبر هذه المرحلة بمثابة عصر النهضة السومرية ، على الرغم من أن عدد الساميين في المنطقة كان أكثر من السومريين ، مع حركات التمرد الأكادية في بعض المناطق الثانوية. هذه المرحلة ستكون ديباجة اختفاء الحضارة السومرية.
بدأ التأثير السامي داخل المدن في احتلال مواقع السلطة واتجاهات مختلفة ، الأمر الذي لم يساعد في استمرار الحالة السومرية..
كان استخدام اللغة السومرية محدودًا بشكل متزايد ، حيث تم تصنيفها كلغة كهنوتية.
ستشهد الحضارة السومرية نهايتها بعد عدة قرون. من بين أسبابها يتم التعامل مع الارتفاع في ملوحة الأرض ، مما يجعل من الصعب الزراعة الوفيرة التي أعطت القوت.
تعتبر النزوح الجماعي إلى الشمال من بلاد ما بين النهرين والنزاعات على السلطة بين المدن المختلفة من أسباب الاختفاء..
ترتبط نهاية السومريين بالأهمية المتزايدة لبابل تحت حكم الملك حمورابي.
التنظيم الاجتماعي
اعتمد السومريون على نظام اجتماعي رأسي ، مع انعكاسات خاصة على مستويات مختلفة.
كان المنصب الذي حظي بأكبر قدر من الامتياز والأهمية هو وضع الملك (أو صيغته المماثلة خلال الفترات المختلفة) ، يليه الكهنة والشخصيات النخبة ، كأعضاء في مجلس أو ممارسة متخصصة.
ثم اتبع المناصب العسكرية العليا ، يليها مسؤولون من الرتب المتوسطة والدنيا.
بعد مستويات القوة الحقيقية والعسكرية ، يتم وضع التقسيم الطبقي المدني ، مع إعطاء أهمية أكبر للتجار المهرة والحرفيين ، يليهم الحرفيون والفلاحون الصغار. في المستوى الأخير كان العبيد.
اقتصاد
كونها واحدة من الحضارات الموحدة الأولى ، كان السومريون قدرة كبيرة على النمو بفضل الأنشطة الاقتصادية التي طوروها ، والاستفادة القصوى من التربة الخصبة وغيرها من الموارد الطبيعية التي كانت لديهم من حولهم..
حافظ السومريون على تنميتهم واقتصادهم من خلال التبادل التجاري. بعض المنتجات الأكثر شعبية المتبادلة في ذلك الوقت بين المدن كانت المعادن والأحجار الكريمة مثل حجر السج و اللازورد.
على الرغم من كونه في منطقة نهرية ، إلا أن الخشب كان موردًا نادرًا ، مما جعله مورداً ذا قيمة عالية عندما يمكن تسويقه.
كان لأعلى مستويات التسلسل الهرمي الاجتماعي نظام نقدي خاص به ، حيث كانت الحبوب الفضية والحبوب هي العملة الرئيسية.
كما طوروا أنظمة ائتمانية يمكنهم الوصول إليها بشكل محدود. كان الدين جزءًا لا يتجزأ من الأنشطة الاقتصادية للسومريين.
في أدنى المستويات الاقتصادية كان العبودية. حقق السومريون دخلاً اقتصاديًا معينًا بفضل هذا النشاط ، لكنه لم يكن مرتفعًا بما يكفي ليتم اعتباره مؤثرًا.
الدين والمعتقدات
مثل العديد من حضارات ما قبل التاريخ ، أسس السومريون معتقداتهم في علم الكونيات للآلهة المتعددة التي كانوا يتصرفون بحذر وخوف.
كانوا يحترمون جدا قضايا مثل الموت والغضب الإلهي. هذا مشروط إنشاء العديد من الاحتفالات والطقوس المتعلقة بهذه العناصر.
تشير التقديرات إلى أن هناك العديد من الأساطير التي أدت إلى دين السومريين: يروي المرء ولادة الحضارة من النقابات السابقة بين الشخصيات المتباينة ، مما يولد الانسجام اللازم للخلق.
أسطورة أخرى تأتي من الأساطير الموجودة بالفعل في منطقة بلاد ما بين النهرين ، والتي تأثرت خلال توطيد الحضارة السومرية.
عبد السومريون العديد من الآلهة ، من بينهم أوتو ، إله الشمس ؛ الخطيئة ، إله القمر ؛ إله السماء إنانا ، إلهة الحب والجمال والحرب ؛ إنليل (Enlil) ، إله الرياح والمطر ؛ وإنكي (Enki) ، معالج الله المسؤول عن تزويد الرجال بمعرفة الفنون والعلوم.
كانت هذه الآلهة الرئيسية التي تشكلت آلهة السومريين في البداية.
مع مرور الوقت والتأثير الثقافي للحضارات الأخرى ، بدأت شجرة الآلهة السومرية في التوسع والتحويل ، وتغيير بعض الآلهة وجعل ظهور الآلهة الجديدة.
حتى في القرون الأولى ، تباينت أهمية وقدرات أو اسم بعض الآلهة تبعا للمدينة التي تم تبجيلهم فيها.
لهذا السبب ، على مر السنين ، كانت هذه الآلهة أكثر عرضة للتغييرات والتحولات.
تكنولوجيا
تُعزى هذه الحضارة إلى إنشاء وتنفيذ العديد من الأدوات والتقنيات التي تم توحيدها بالفعل في مجتمع اليوم.
من الممكن أن نتصور أنه في ذلك الوقت ، لم يكن لدى السومريين أنفسهم فكرة أن إبداعاتهم ستكون ضرورية لتنمية الإنسان والمجتمع.
من أهم مساهمات السومريين اختراع العجلة والكتابة ، خاصة الكتابة المسمارية ، والتي كانت سارية حتى الاختفاء التام لهذه الثقافة.
كما طوروا بعض مبادئ الهندسة والحساب ، والتي طبقوها على سيناريوهاتهم الاقتصادية الأولية ، وكذلك استخدام الطوب الطيني لتشكيلاتهم..
من بين اختراعات السومريين الأخرى أنظمة الري الزراعية ، والتقويم القمري ، والحلويات واستخدام البرونز.
كما صمموا أدوات يومية مثل المناشير والمطارق والسكاكين والسيوف والسهام والقطع الجلدية. قوارب صغيرة ومتوسطة الحجم ؛ عربات الحرب وغيرها من البنود.
العمارة وغيرها من الممارسات
بسبب الغياب الطبيعي للأشجار في جوار نهري الفرات ودجلة ، كانت المباني التي أقامها السومريون مبنية فقط من الطوب الطيني.
على الرغم من أنه كان وسيلة فعالة ، تدهورت المعابد والمنازل والمباني التي بنيت مع هذه المواد بسرعة.
يقال إن السومريين اعتادوا على هدم بعض مبانيهم من وقت لآخر وإعادة بنائها في نفس المكان ، كنوع من إعادة التعيين لضمان حياتهم المفيدة والوظيفية.
بدأت الأنقاض الناتجة عن الانهيارات الأرضية في تكوين قاعدة تسببت في ارتفاع مستوى المباني في بعض المباني عن غيرها.
كانت الزراعة واحدة من الممارسات المعيشية الرئيسية للسومريين. العديد من الآثار التي تمت دراستها تتعلق بأهمية هذا مدى الحياة.
من خلال الزراعة ، تمكن السومريون من الحصول على موارد مختلفة وضمانها لعدة قرون وحتى آلاف السنين.
كانت الحبوب والثوم والبصل والخس والقمح والخردل من بين العناصر الزراعية الرئيسية التي تمتع بها السومريون.
ويعود الفضل أيضًا إلى أنهم اخترعوا البيرة ، والتي يبدو أنها كانت تتمتع بشعبية كبيرة فيما بينها. تعتبر أول حضارة شرب بيرة.
أما بالنسبة للصيد ، فقد استغل السومريون وجود الحيوانات التي تمكنت من تدجينها كالماشية والأغنام والماعز والخنازير.
كانوا يستخدمون الحمير والثيران والخيول كوسيلة للمواصلات الخاصة.
إن الإرث الذي تركه السومريون لتاريخ البشرية وتطورها واضح. لا يزال يتم دراسة عناصر مختلفة من أجل تصور القدرة الابتكارية لهذه الحضارة الأصلية.
قد تكون نظرة سطحية وعابرة حول آليات هذه الثقافة أكثر من كافية لاكتساب فكرة عن أهميتها ، ليس فقط التاريخية ، ولكن الاجتماعية.
مراجع
- King، L. W. (1923). تاريخ سومر وأكاد. لندن: تشاتو وويندوس.
- كرامر ، س. ن. (1963). السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصيتهم. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
- ماكنيل ، و. هـ. (1963). صعود الغرب: تاريخ المجتمع البشري. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
- Michalowski ، P. (1983). التاريخ كميثاق: بعض الملاحظات على قائمة الملك السومري. مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية, 237-348.
- Verderame، L. (2009). صورة المدينة في الأدب السومري. ريفيستا ستودي أورينتال, 21-46.