شارك:
كل شيء للناس ، ولكن من دون معنى الناس والأصل
"كل شيء للمدينة ولكن بدون المدينة"، من العبارة الأصلية باللغة الفرنسية هي"Tout pour le peuple، rien par le peuple"هي عبارة نشأت في فرنسا ، وتشير إلى فكرة وجود سلطة مطلقة تقريبًا يملكها حاكم ، والتي تعطي لشعبه ما يحتاجون إليه ولكن دون إعطاء صفات اجتماعية أو سياسية أكبر يمكنها إضفاء اللامركزية على نظامهم.
وقد نسبت هذه العبارة بشكل غير دقيق إلى العديد من الحكام الذين أعربوا علانية عن أيديولوجيتهم الاستبدادية.
ومع ذلك ، فقد كان مرتبطًا بشكل عام بالعديد من الملوك في دول مختلفة ، ولكن في نفس الوقت. من الملك لويس الخامس عشر ملك فرنسا إلى ملك إسبانيا تشارلز الثالث ، عبر الملكة كاثرين الثانية ملكة روسيا.
يرتبط الجذر التاريخي لهذه العبارة بالاستبداد المستنير ، المعروف أيضًا باسم الاستبداد الخيري ، وهو شكل من أشكال الحكم يكون للملك فيه كل السلطة ولا يحتاج إلى تبرير تصرفاته وحيث لا ينبغي على الناس انتقاد أو الحكم على مثل هذه الأعمال.
كان المبدأ الأساسي لهذه الحركة السياسية هو الحفاظ على نمط حياة لطيف داخل المجتمع ، ولكن دون إعطاء السلطة أو اتخاذ قرارات مهمة حقًا لسكانها.
وهكذا ، وفر الملوك الصحة والتعليم الأساسي والاقتصاد بالكاد مستقرًا وتنمية ثقافية ، لكنهم نفوا دائمًا آراء أو أفكار الناس..
كل شيء للناس ، ولكن بدون الناس: أكثر من مجرد عبارة بسيطة
أصبح الاستبداد المستنير الشكل المفضل للحكم في القرن الثامن عشر. في ذلك الوقت ، أنشأ الملوك إصلاحات قانونية واجتماعية وتعليمية مستوحاة من أيديولوجيات حركة السلائف المسماة "التنوير".
ومن بين أبرز كان الطغاة المستنير فريدريك الثاني (الكبير)، بطرس الأول (الكبير) كاترين الثانية (الكبير)، ماريا تيريزا، جوزيف الثاني وليوبولد الثاني. وضعت عادة الإصلاحات الإدارية والتسامح الديني والتنمية الاقتصادية، ولكن لم يقترح الإصلاحات التي الانتقاص من سيادتها أو توقف النظام الاجتماعي.
التوضيح
يتم اعتماد المفكرين الرئيسيين في عصر التنوير من خلال تطوير النظريات الحكومية الحاسمة لإنشاء وتطور المجتمع المدني الحديث مدفوعا الدولة الديمقراطية.
كان الاستبداد المستنير ، الذي يُطلق عليه أيضًا الحكم المطلق المستنير ، أحد أوائل العقائد الناتجة عن المُثُل الحكومية للتنوير.
وقد وصف المؤرخ الألماني فيلهلم روشر هذا المفهوم رسميًا في عام 1847 وما زال مثيرًا للجدل بين العلماء.
كان المستبدون المستنيرون يرون أن القوة الحقيقية لا تنبع من الحق الإلهي ، بل من عقد اجتماعي يتمتع بموجبه المستبد بسلطة الحكم بدلاً من أي حكومة أخرى..
في الواقع ، عزز ملوك الحكم المطلق المستنير سلطتهم من خلال تحسين حياة رعاياهم.
ضمنت هذه الفلسفة أن الملك كان يعرف مصالح رعاياه بشكل أفضل من هم أنفسهم. الملك الذي تولى المسؤولية عن القضايا منعت مشاركته السياسية.
يعتمد الفرق بين المستبد والمستبد المستنير على تحليل واسع للدرجة التي اعتنقا بها عصر التنوير..
ومع ذلك ، يناقش المؤرخون التنفيذ الحقيقي للاستبداد المستنير. يميز بين "الإضاءة" الشخصية للحاكم مقابل نظامه.
الطغاة الرائدة يتضح
بسبب أهمية أعمالهم كحاكمين:
- فريدريك الثاني من بروسيا: كان أكثر طغيان بروسيا تجسيدًا وأحدث ثورة في عادات السجون ، ونبذ الاضطهاد والمعاناة التي مارسها والده في النبلاء ، وأنشأ مدارس لإثارة التعليم ، وتفضيل التصنيع الثقافي والمربح ، والفلسفة الدينية المرسوم.
- كاترين الثانية العظمى: حكم روسيا الملكية من عام 1729 إلى عام 1796. في وقتها قامت ببناء المدارس والمصحات ، وحولت وتحديث بعض العواصم ، والإدارة العامة المنظمة ووضع العقبات أمام الكنيسة.
- جوزيف الثاني من ألمانيا: ألغى ملك ألمانيا العبودية وأنهى التعذيب ، وصنع ممتلكات تابعة للكنيسة ، وأنشأ كليات وعيادات ومنازل للمسنين ، ومنح حرية العبادة لجميع الأديان ، وفرض ضرائب على الفصل كاهن الكنيسة الكاثوليكية والأرستقراطية.
- ماركيز بومبالكان البرتغالي الذي أعد وأدار التغييرات البيروقراطية والمالية والعامة التي حفزت تنمية التجارة. كما أذن بإعفاء الضرائب على الصادرات ، وأنشأ البنك الملكي ، ونفى اليسوعيين الذين عاشوا في بلده وأذكى الميليشيا.
معظم الابتكارات التي نشأت عن الطغاة المستنير استمرت قليلا. ثم تم إلغاء معظم التغييرات التي قاموا بتنفيذها من قبل الملوك الذين حكموا بعدهم.
نهاية الاستبداد بفضل الثورة
تم زرع الاستبداد في جميع أنحاء أوروبا حوالي النصف الثاني من القرن الثامن عشر. لقد كان مزيجًا من العناصر المطلقة للنظام السياسي في ذلك الوقت مع أفكار جديدة من الأيديولوجية التوضيحية.
ومع ذلك ، ناقش العديد من المفكرين في ذلك الوقت أصل القوة النائية للتاج. بحثًا عن تفسير عقلاني لجهل الأشخاص في الشؤون الاجتماعية ، حاولت شخصيات مثل روسو أن تجعل الناس تمردوا على الحكومة موضحة أن السلطة قادمة من الشعب وليس من الملك..
ولتحقيق ذلك ، تبنى القادة مظهرًا من السلطة التي سعت إلى حماية الناس والتقدم الفني والتربوي والإنتاجي والتصنيعي والعلمي..
ومع ذلك ، تم تجاهل آراء الناس ، مما أدى إلى شعار "كل شيء للشعب ، ولكن من دون الشعب".
تم القضاء على التعذيب وإلغاء حكم الإعدام تقريبًا. شهدت الكنيسة قوتها ، التابعة للدولة ، والبيروقراطية الموسعة ، وكانت كيانات الدولة مركزية.
لقد حاول الاستبداد المستنير بطريقة حزينة تدعيم إمبراطورية الملوك دون الإخلال بتنظيم سلطة وحريات كل طبقة اجتماعية. تم تقليد الهيكل الاجتماعي للنظام القديم حتى لا يضطر للتعامل مع الطبقة الأرستقراطية.
على الرغم من ذكاء الحكام ، فإن تدهور المنطقة السياسية بالنسبة لأقوى الناس في المجال الاقتصادي ، البرجوازية ، التي اضطرت إلى تحمل العبء المالي الأكبر ، أنتجت موت النظام وأدت إلى ولادة الديكتاتورية الملكية التي بدأت تتشكل مع الثورة الفرنسية في عام 1789.
مراجع
- خوسيه ماريا كويبو دو لانو (كوندي دي Toreno)، تاريخ الانتفاضة والحرب والثورة في أسبانيا، طبعة 1872 (ظهرت في 1836-1838)، ص. 48.
- أدولفوس ريختر وشركاه ... (1834). The Foreign Quarterly Review، Volume 14. Google Books: Treuttel and Würtz، Treuttel، Jun، and Richter.
- محرري الموسوعة البريطانية. (8 يناير 2014). الاستبداد المستنير. 11 يوليو 2017 ، بواسطة Encyclopædia Britannica، inc. الموقع الإلكتروني: britannica.com
- محرري الموسوعة البريطانية. (27 يونيو 2017). التنوير. 11 يوليو 2017 ، بواسطة Encyclopædia Britannica، inc. الموقع الإلكتروني: britannica.com
- المصدر: بلا حدود. "الاستبداد المستنير." تاريخ العالم بلا حدود Boundless ، 20 نوفمبر ... تم استرجاعه 11 يوليو 2017 من boundless.com
- محرري الموسوعة التعليمية. (30 مايو 2013). ما معنى الاستبداد المستنير؟ مفهوم وتعريف الاستبداد المستنير. 11 يوليو 2017 ، من موقع الموسوعة التعليمية: edukalife.blogspot.com.