أنطونيو دي Nebrija السيرة والأشغال

أنطونيو دي نيبريا (1441-1522) كان فكري وإنساني من أبرز رسائل القشتالية. تكمن أهميتها التاريخية في كونها مؤلفة الأول قواعد اللغة القشتالية, نُشر في عام 1492 ، معجم وكتاب المفردات القشتالية-اللاتينية واللاتينية-القشتالية ، بالإضافة إلى العديد من النصوص الأخرى بشكل أساسي قواعد اللغة وعلم اللغة.

ال قواعد اللغة القشتالية يُعتبر de Nebrija أول نص معياري لهذا الانضباط بالنسبة للغة المبتذلة مثل الإسبانية ، لذا فهو يشكل سابقة للكتابات اللاحقة بلغات الرومانسية الأخرى.

نُشر هذا النص بتكريس للملكة إيزابيلا الكاثوليكية وسبقه مقدمة مشهورة تعبر عن دوافع المؤلف لتنظيم اللغة الإسبانية. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تذكره لتركيبه أول مطبعة في مدينة سالامانكا وكان أول كاتب غربي يطالب بحقوق النشر..

وكان أيضًا أستاذًا متميزًا في البلاغة والقواعد. البيداغوجي والمؤرخ والمترجم واللاهوتي والشاعر. لقد كان له تأثير ملحوظ على وصول الأفكار الإنسانية الإيطالية التي سبقت عصر النهضة إلى إسبانيا ، على الأقل فيما يتعلق بالرسائل..

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 الولادة والتعليم والشباب
  • 1.2 نقل إلى بولونيا
  • 1.3 منحة دراسية في بولونيا
  • 1.4 العودة إلى إسبانيا والوظيفة كمعلم
  • 1.5 الزواج
  • 1.6 الموت
  • 1.7 العمل كطابعة
• 2 أعمال
  • 2.1 مقدمة لاتيني
  • 2.2 معجم لاتيني-كاستيلانوم وكاستيلانو-لاتيني
  • 2.3 قواعد اللغة الأسبانية
  • 2.4 المفردات القشتالية اللاتينية واللاتينية الإسبانية
  • 2.5 متقن لعدة لغات الكتاب المقدس
  • 2.6 قواعد الهجاء القشتالية وغيرها من النصوص
  • 2.7 تفاصيل قواعد اللغة الإسبانية
• 3 المراجع

سيرة

الولادة والتعليم والشباب

وُلد إليو أنطونيو مارتينيز دي كالا وزارافا (وفقًا لمصادر أخرى ، أنطونيو مارتينيز دي كالا وهينوجوسا) في ليبريا ، ثم أطلق عليها اسم "نيبريسا فينيريا" (تُرجم أحيانًا باسم نيبريجا أو نيبريكسا) ، في مقاطعة إشبيلية ، في عام 1444 ( التاريخ الدقيق غير معروف).

كان الثاني من بين خمسة أطفال من خوان مارتينيز دي كالا وكاتالينا دي كسارافا إي أوجو. كان كلا الوالدين متحولين إلى الكاثوليكية. كان لديه شقيقان وشقيقتان.

من سن 15 درس العلوم الإنسانية في جامعة سالامانكا. هناك برع بالفعل بين زملائه في الصف بسبب مواهبه الفكرية واتجاهه نحو الرسائل.

نقل إلى بولونيا

بعد تخرجه في سن 19 ، انتقل إلى بولونيا ، إيطاليا ، حيث مكث لعدة سنوات لتوسيع تعليمه الإنساني. كان هناك منغمس في بيئة فكرية وثقافية غنية للغاية ، على عكس تلك التي تعيش في إسبانيا.

في هذا المكان قام بتطوير الأفكار الموروثة من Francesco Petrarca و Giovanni Boccaccio وغيرهم من المؤلفين. في بولونيا ، تم إعطاء الأولوية لقراءة وتعليم كلاسيكيات الأدب اللاتيني واليوناني.

في ذلك الوقت ، في إيطاليا ، وكأساس أساسي لعصر النهضة ، تم أخذ الإنسان ومعرفته كمقياس لجميع الأشياء ، مع إيلاء أكبر قدر من الاهتمام لتطوير الأنشطة الفكرية ، سواء في مجال الرسائل وفي علم الفلك ، الطب والرياضيات.

كل هذه المبادئ جعلت منه يرى تعليم أسبانيا بدائيًا أو "همجيًا" ، وفي وقت لاحق ، في مسيرته المهنية كمعلم ، اقترح تقديم هذا النمط من التدريبات البشرية إلى طلابه..

في ذلك الوقت ، كانت أسبانيا لا تزال مقدمة من قبل محاكم التفتيش ، وهي ذراع الكنيسة الكاثوليكية التي كانت تحمل عقيدة مركزية (الله والدين كجزء من كل شيء) ، تاركة المعرفة العلمية جانباً.

منحة دراسية في بولونيا

في بولونيا ، بفضل المنحة الدراسية التي منحها أسقف قرطبة ، التحق في مدرسة سان كليمنتي الإسبانية ، حيث بدأ دراسته في 2 مارس 1463. تلقى دروسا في اللاهوت والطب والجغرافيا والتاريخ والرياضيات وعلم الفلك و حق.

درس بعمق اللغات "المستنبتة" ، أي اللاتينية واليونانية ، والتي ، حسب دي نيبريجا ، لم تحظَ باهتمام كافٍ في المراكز التعليمية في إسبانيا. كما قرأ الأعمال النحوية لديوميدس جراماتيك وإيليو دوناتو وبريشيانو ودرس العبرية القديمة.

واصلت في وقت لاحق تلقي دورات في جامعة بولونيا ، الأقدم في إيطاليا وواحدة من أعرق الجامعات في أوروبا. هناك تلقى دروسا من العالم الإيطالي مارتينو جاليوتو ، من بين مدرسين آخرين ساهموا في تدريبه الشامل.

العودة إلى إسبانيا والوظيفة كمعلم

في عام 1470 ، عاد إلى إسبانيا ، وتحديداً إلى إشبيلية ، عازمًا على نقل الأفكار الإنسانية الإيطالية إلى مقاطعته الأصلية.

في إشبيلية تم تعيينه كمعلم لابن أخ رئيس الأساقفة ألونسو دي فونسيكا ، وبالتالي بدأ حياته المهنية كمعلم. خلال هذه السنوات ، تبنى لقب "Elio de Nebrija" ، لتكريم مدينته الأصلية.

كان أيضًا مدرسًا لشباب آخرين من إشبيلية ، وقام بتدريس دروسه في كنيسة غرناطة ، التي كانت في فناء نارانخوس ، خلف كاتدرائية إشبيلية.

في عام 1473 تم تعيينه أستاذاً بجامعة سالامانكا ، حيث كان ذات يوم طالبًا ، مسؤولًا عن كراسي البلاغة والقواعد. في فصوله ، بذل جهدا لتعليم اللغة اللاتينية لطلابه.

زواج

في نفس العام من عام 1473 ، تزوج من إيزابيل سوليس دي مالدونادو ، ولديه أطفال (ستة أولاد وفتاة) وفي السنوات اللاحقة عاش لبعض المواسم في إكستريمادورا. كان لديه العديد من الأطفال غير الشرعيين.

في عام 1488 ذهب للعمل مع خوان دي زونيغا ، الذي كان سيد وسام الكانتارا وأصبح راعيه لمدة سبع سنوات منذ ذلك الحين. خلال هذا الوقت كرس نفسه لتوسيع دراسته وإنتاج أهم كتاباته.

في عام 1509 عاد إلى سالامانكا ، حيث عاد لممارسة استاذ البلاغة. طوال حياته المهنية في مركز الدراسات هذا ، كان لديه سلسلة من الخلافات مع زملائه ، ويعزى ذلك جزئيًا إلى أنه قلل من تقديره لأساليب التدريس والنظريات التي قام بتدريسها معاصروه المختصون بقواعد اللغة الإسبانية وقواعد اللغة والقواعد.

من عام 1514 ، وبفضل تأثير الكاردينال فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس ، شغل منصب أستاذ ضيف في كرسي البلاغة في جامعة الكالا دي هيناريس في مدريد ، حيث احتفل به على نطاق واسع طلابه وزملاؤه.

الموت

شغل هذا المنصب حتى وفاته ، التي وقعت في 7 يوليو 1522 في مدريد ، عن عمر يناهز 78 عامًا ، نتيجة لسكتة دماغية..

أنا أعمل كطابعة

في عام 1492 ، تم تركيب أول مطبعة في مدينة سالامانكا. كان هناك حيث تم طباعة بعض الأعمال الرئيسية في نيبريا.

يدعي العديد من العلماء أن نيبريا نفسه كان مسؤولاً عن هذه الشركة ، ومع ذلك اختار أن يبقى توقيعه مجهولاً. ويعتقد أنه فعل هذا لأن الوظيفة كأكاديمي منعته من الحفاظ على أعماله بشكل قانوني. تقع المطبعة في شارع ما يسمى باعة الكتب.

كان خلفاؤه هم من طوروا الأعمال وحصلوا على احتكار أعمال نيبريا في إسبانيا وأمريكا خلال العقود التالية. ولا سيما ابنه سانشو دي نيبريجا وابنه وكاتالينا دي باتريس ، أنطونيو دي نيبريا.

كانت المطبعة مملوكة للعائلة حتى قرر حفيد إيليو ، أغوستين أنطونيو دي نيبريجا ، تفويض إدارة العمل إلى طابعات أخرى.

أعمال

مقدمة لاتيني

في عام 1481 ، بينما كان أستاذاً بجامعة سالامانكا ، تم نشره مقدمة لاتيني, أول عمل مهم معروف له. إنه نص تربوي يلخص بطريقة بسيطة نسبيًا تقنياته الجديدة لنقل تدريس اللغة اللاتينية للطلاب.

تم تحرير النسخة الإسبانية من هذا العمل من قبل نيبريا نفسه ونشرت في عام 1488.

معجم لاتيني-كاستيلانوم و كاستيلانو-لاتيني

في 1492 نشر Nebrija القاموس معجم لاتيني-كاستيلانوم و كاستيلانو-لاتيني. كان هذا الكتاب مرجعًا إلزاميًا في ذلك الوقت ، ولعدة سنوات بعد ذلك ، سواء بالنسبة للقراء الذين يرغبون في الوصول إلى الأعمال الكلاسيكية المكتوبة باللغة اللاتينية ، وللأجانب الذين يرغبون في فهم النصوص باللغة الإسبانية..

قواعد اللغة القشتالية

في نفس العام ، الطبعة الأولى له قواعد اللغة القشتالية, بالتزامن مع وصول بعثات كريستوفر كولومبوس إلى العالم الجديد.

لقد كان عملاً صعب القبول في وقت نشره ، حيث كان له شكل رواية وكان أول قواعد نحوية مكتوبة بلغة "مبتذلة" ، كما كان الإسبانية ، والتي لم يكن لها نفس القبول مثل اللاتينية للكتابة رسمي.

المفردات القشتالية اللاتينية واللاتينية الإسبانية

في 1495 تم نشره المفردات القشتالية اللاتينية واللاتينية الإسبانية, الذي استكمل قاموسه المذكور أعلاه. احتوى هذان النصان على أكثر من ثلاثين ألف مصطلح للغة اللاتينية القشتالية وعشرين ألفًا للغة القشتالية اللاتينية ، كونها أعمالًا غير مسبوقة للغة الرومانسية.

متقن لعدة لغات الكتاب المقدس

في وقت لاحق كان يعمل لعدة سنوات باعتباره لاتيني في تحقيق متقن لعدة لغات الكتاب المقدس, العمل الجماعي برعاية الكاردينال سيسنيروس.

تم نشر نتيجة تعاونهم في 1516 ، في عمل بعنوان تيرتيا كوينكواجينا, التي تتكون من سلسلة من الملاحظات التوضيحية على الكتاب المقدس.

قواعد الهجاء القشتالية وغيرها من النصوص

ل 1517 تم نشره قواعد الهجاء الإسبانية, النص الذي واصل دراسته لقواعد اللغة وجهوده لتنظيم القشتالية.

نصوص ومقالات أخرى عن القانون (معجم Iurus Civilis) ، علم أصول التدريس (من ليبرسي تثقيفديس) ، علم الفلك ، علم الآثار (تحف اسبانيا) ، الترقيم ، من بين موضوعات الدراسة الأخرى.

كان الهدف من حياته هو نشر تعليم اللغات الكلاسيكية والأعمال الأدبية العظيمة المكتوبة بهذه اللغات. وركز أيضًا على تخطيط المعرفة المختلفة المكتسبة في سنوات التعلم الطويلة ، وبالتالي ترك بصماته عند ابتكار نظام نحوي للغة الإسبانية وتطبيقه..

أدى هذا العمل الأدبي المثير للإعجاب ، ابنة فترة دراسته كطالب في إيطاليا ، إلى اعتباره أحد أعظم الإنسانيين في الأدب الإسباني.

تفاصيل قواعد اللغة القشتالية

ال قواعد اللغة القشتالية, الذي العنوان الأصلي في اللاتينية هو Grammatica Antonii Nebrissensis, لقد كتب بالطريقة اللاتينية. استندت مصطلحات ومبادئ الهيكلة إلى الأشكال اللاتينية. اعتبر نيبريا اللغة اللاتينية كلغة أفضل من باقي اللغات المشتقة منها.

هيكل

قواعد اللغة القشتالية وهي منظمة في خمسة كتب. الأول ، يتكون من عشرة فصول ، ويتناول الإملاء. والثاني يتعامل مع مقطع لفظي ومحاكمة. يحتوي الكتاب الثالث على سبعة عشر فصلاً عن إلقاء المصطلحات وعباراتها.

يتم شرح بنية الجمل والبناء الصحيح في الفصول السبعة التي تشكل الكتاب الرابع. وأخيراً ، في الكتاب الخامس يتحدث المؤلف عن تعلم اللغة الإسبانية كلغة أجنبية.

يطبق هذا الهيكل ، الذي استمر في أوروبا لعدة قرون ، مبدأ نيبريجا الذي يتألف منه تعلم كل لغة من: الهجاء ، والمحاكمة ، وبناء الجملة وعلم أصول الكلام ، وكلها ذات أهمية متساوية في القواعد.

من مسؤوليته أيضًا الإشارة إلى أجزاء الجملة ، مثل: المادة ، الاسم ، الضمير ، حرف الجر ، الفعل ، النعت الفعلي ، الظرف ، بالتزامن ، gerund واسم المشاركة اللانهائي.

أهمية مقدمة

تقريبًا مثل العمل نفسه ، لقد كان مقدمة له ، وقد كُتب تكريماً للملكة إيزابيلا ملكة قشتالة. في هذا المؤلف تحدث عن الدوافع التي دفعته لكتابة قواعد اللغة القشتالية.

في تلك المقدمة الرائعة للكتاب ، شدد نيبريجا على ضرورة إملاء اللوائح للاستخدام الصحيح للغة القشتالية. كان هدفها ضمان استمرارية اللغة مع مرور الوقت ، وكذلك ضمان تعلم اللغة اللاتينية من لغات الرومانسية.

هذه الفكرة الأخيرة التي كان يطورها منذ سنوات كأستاذ في قواعد اللغة والكلام في جامعة سالامانكا ، عندما لاحظ أن الطلاب يجدون صعوبة في تعلم اللغة اللاتينية..

بالنسبة إلى نيبريا ، كانت الإسبانية لغة صالحة وكان تصحيحها مسألة ملحة. ومع ذلك ، مع كل اعتبارها ، لا يزال لدي هذه اللغة أدنى من اللاتينية.

الطبيعة السياسية للكتاب

يمكن الحدس ، وفقا لقراءات مختلفة ، دافع سياسي ثالث.

كانت فكرة جعل اللغة القشتالية موحدة ومتجانسة ومتاحة للجميع ، ضرورية حتى يمكن أن تكون بمثابة أداة موحدة للإمبراطورية الإسبانية.

بالإضافة إلى ذلك ، طُلب منه أن يتم تدريس اللغة في المناطق الأجنبية ، إما داخل أوروبا نفسها (بين الفرنسية والإيطالية والنافارية والبسكايين ...) أو في أماكن بعيدة.

هذا الاستخدام للغة كعنصر موحد للإمبراطورية هو فكرة مشابهة لتلك التي يحملها بعض إنسانيي فلورنسا في نفس الفترة. بالفعل ، منذ الأزمنة البعيدة ، كان هناك حديث عن الحاجة إلى توحيد الدول التي شكلت إيطاليا من خلال اللغة التوسكانية ، أساس الإيطالية الحديثة.

استخدام الشخصيات الأدبية

جانب آخر أبرزه العديد من العلماء قواعد اللغة القشتالية, إنه الرابط الذي أنشأه مؤلفها بين دراسة القواعد النحوية والشخصيات الأدبية. من خلال الاستفادة من هذا الرابط بين اللغة والأدب ، فقد شجع على تعلم أفضل لهذا وتصحيح أكبر في استخدامه اليومي.

كان نيبريجا أول قواعد نحوية تصدر عن إحدى اللغات الرومانسية. كان مظهره أساسيًا لنشر اللغة القشتالية. تم استخدام هذا الكتاب كأداة استعمار في المناطق الأمريكية المكتشفة حديثًا في ذلك الوقت.

بالإضافة إلى ذلك ، كان بمثابة نموذج لقواعد اللغة اللاحقة ، باللغتين الإسبانية ولغات الرومانسية الأخرى.

مراجع

1. أنطونيو دي نيبريا. (S. و.). (لا يوجد): ويكيبيديا. تم الاسترجاع: en.wikipedia.org
2. إليو أنطونيو دي نيبريا. (S. و.). (لا يوجد): السير الذاتية والحياة ، موسوعة السيرة الذاتية على الإنترنت. المستردة: biografiasyvidas.com
3. إليو أنطونيو دي نيبريا. (S. و.). (غير متوفر): مركز سرفانتس الافتراضي. المستردة: cvc.cervantes.es
4. إليو أنطونيو دي نيبريا. (S. f.) (N / a): البحث عن السير الذاتية. تعافى: buscabiografias.com
5. من كان انطونيو دي نيبريا؟ (S. و.). (N / a): Kerchak. تم الاسترجاع: kerchak.com