شارك:
الدادائية الأدبية أبرز الملامح والنواب
ال الدادية الأدبية كان جزءًا من حركة فنية ولدت في أوروبا خلال الحرب العالمية الأولى. وميز نفسه من خلال وصف نفسه بأنه غير حركة وأداؤه للفن المعادي.
وذلك لأن مؤلفيهم عارضوا تطور الحرب العالمية الأولى وألقوا باللوم على عادات ومستقبل المجتمع البرجوازي في تلك الحرب. لهذا السبب اقترحوا حركة انتقدت المجتمع من أسسها.
شمل هذا النقد التقاليد الفنية ، ولهذا عارضوا الهياكل والأنواع والمقاييس. لهذا السبب ، أصبحت هذه الحركة الفنية استجوابًا للفنانين ، وكذلك الفن ودوره في المجتمع.
في وقت مبكر
بسبب الحرب ، وجد العديد من الكتاب ، وخاصة الفرنسيين والألمان ، أنفسهم في ملجأ تقدمه زيورخ في سويسرا المحايدة.
كانت هذه المجموعة غاضبة من الحرب ، لذا اضطلعوا بمهمة تطوير تقليد فني جديد كان يهدف إلى الاحتجاج.
استخدم هؤلاء المؤلفون أعمالهم وأي محفل عام لتحدي القومية والعقلانية والمادية وغيرها من المطلقات التي تسببت ، حسب رأيهم ، في الحرب.
كان الداديون متعبين وغاضبين. لقد اعتقدوا أنه إذا كان النظام الاجتماعي قد تسبب في الحرب ، فإنهم لا يريدون المشاركة في هذا أو في تقاليدهم. حتى أنهم اعتبروا أنه من الضروري الطلاق أيضًا من التقاليد الفنية القديمة.
لهذا السبب ، لم يعتبروا أنفسهم حركة أو كفنانين. لقد دافعوا عن أن منتجاتهم كانت غير فنية ، لأنه حتى الفن ليس له معنى بالنسبة لهم.
انتشر هذا عدم الحركة من زيوريخ إلى أجزاء أخرى من أوروبا ونيويورك. وعندما بدأت تُعتبر هذه الحركة حركة فنية جادة ، كانت تتلاشى ، حوالي عام 1920.
ملامح
كانت الدادية أول حركة فنية وأدبية لم تكن تهدف إلى إنتاج أشياء جذابة جماليا ، بل على العكس.
كان الغرض من الكتاب الداديين هو معارضة جميع القواعد التي تحكم الثقافة البرجوازية في ذلك الوقت. حتى إلى حد كونهم ينتقدون أنفسهم وإنتاجاتهم الفنية.
كانت أعماله مكتوبة بطريقة لا تتناسب مع الشرائع الثابتة. لكن إلى جانب ذلك ، كانوا غير مرتاحين للإحساس البرجوازي ، لقد أثاروا أسئلة صعبة حول المجتمع ، ودور الفنان والغرض من الفن.
أصل الاسم
لم يكن للكتّاب الداديون اتفاق حول مُثُلهم ، بل واجهوا مشاكل في الاتفاق على اسم الحركة. لهذا السبب ، هناك إصدارات مختلفة ومتناقضة حول أصل الاسم.
وفقًا لبعض الإصدارات ، ظهر الاسم خلال تجمع اجتماعي في ملهى Voltaire في زيوريخ ، عندما أشار سكينة ورقية مدرجة في قاموس فرنسي ألماني إلى كلمة "معين" ، والتي تعني باللغة الفرنسية "العمود الفقري".
بالنسبة لبعض الناس ، خدم هذا المفهوم للتعبير عن الغرض وغير الجمالية التي اقترحها الداديون.
ومع ذلك ، تشرح الإصدارات الأخرى ببساطة أن "dada" هي لغة لا معنى لها للأطفال ، وهي رسالة بدون أي محتوى رحب بها dadaists لنفس السبب..
الموضوعات والتقنيات
اقترح هذا التيار غير الفني شكلاً مبكرًا من أشكال فن الصدمة. لقد استخدموا البذاءات الناعمة والفكاهة والنصوص المقدمة في الألعاب المرئية لتمثيل رفضهم للحرب والقيم البرجوازية.
بالطبع ، كان رد فعل الجمهور هو الجدل والرفض ، مما يعني وجود دافع أكبر للدرعيين.
كانت أشكال الإنتاج المكتوبة في الدادية متسقة مع ازدرائها لجميع الأوامر الثابتة. هذه مجموعة التعاون المفضل ، العفوية وألعاب الخلق على أساس الصدفة.
هذا الاحتمال للخلق القائم على الصدفة عارض مطالب الأنواع والمقاييس التقليدية في الأدب والشعر.
لذلك ، كانت طريقة أخرى لتحدي المعايير الفنية الراسخة والتشكيك في دور الفنان ، في إطار عملية الخلق وداخل المجتمع نفسه.
ثلاثة ممثلين رئيسيين
1- تريستان تزارا
وُلد تريستان تازارا ، المعروف أيضًا باسم إيزارا ، في رومانيا في أبريل 1896 ، وتوفي في باريس في ديسمبر 1963. ويعتبر أحد آباء الدادية الأدبية وأحد ممثليها الرئيسيين..
كتب تزارا النصوص الأولى المنسوبة إلى الدادية: Première Aventure céleste بواسطة Monsieur Antipyrine ( "أول مغامرة سماوية للسيد أنتيبيرينا") ، نشرت في عام 1916 ؛ و قصائد Vingt-cinq ( "خمسة وعشرون قصائد") ، نشرت في عام 1918.
بالإضافة إلى ذلك ، كان تازارا هو الذي كتب بيان هذه الحركة ، بعنوان سبتمبر واضح دادا ("سبعة بيانات دادا") ، نشرت في عام 1924.
2- أندريه بريتون
ولد أندريه بريتون في Tinchbray ، فرنسا ، في فبراير 1896 ، وتوفي في باريس في سبتمبر 1966. بعد الحرب العالمية الأولى ، انتقل إلى باريس وانضم إلى الطليعة الفنية التي كانت تتطور بعد ذلك في المدينة.
في عام 1916 انضم إلى مجموعة من الفنانين الذين كانوا في ذلك الوقت يقومون بتطوير الدادية في مظاهرها المكتوبة والبلاستيكية ، بما في ذلك مارسيل دوشامب ومان راي.
كان لديه اهتمام بالشعراء الرمزيين مثل آرثر رامبو وتشارلز بودلير ، ونظريات التحليل النفسي لفرويد ونظرية كارل ماركس السياسية.
بفضل كل هذه التأثيرات ، كتب في عام 1920 البيان السريالي ، الذي شجع فيه حرية التعبير وتحرير اللاوعي. بعد ذلك نشر روايته ناديا ومجلدات أخرى من الشعر والمقالات.
3- إلسا فون فريتاج-لورينجهوفن
وُلدت إلسا فون فريتاج لورينجهوف في ألمانيا في يوليو 1874 وتوفيت في ديسمبر 1927. كانت تعرف باسم البارونة الدادائية ، وعلى الرغم من أنها درست الفن في ميونيخ ، إلا أن التطور الرئيسي في عملها حدث بعد عام 1913 ، نيويورك.
نشرت قصائده اعتبارا من عام 1918 في مجلة ليتل ريفيو. كان شعره غنيًا بالموارد الصوتية والمتبعية. هذا هو السبب في أنه يعتبر مقدمة من الشعر الصوتي. كما خلق قصائد من الآية الحرة ، سمة من سمات الكتابة الدادائية.
ومع ذلك ، ظلت معظم قصائده غير منشورة حتى عام 2011 ، عندما تم نشر كتاب "تعرق الجسم: كتابات إلسا فون فريتاج-لورينغوفن غير خاضعة للرقابة"..
مراجع
- السيرة الذاتية. (وس. ف.). أندريه بريتون. تم الاسترجاع من: biography.com
- إساك ، س. (2017). ما هو دادا؟ تم الاسترجاع من: thinkco.com
- تاريخ الفن. (وس. ف.). دادا. تم الاسترجاع من: theartstory.org
- محرري الموسوعة البريطانية. (2016). دادا. تم الاسترجاع من: britannica.com
- جامعة ماريلاند (وس. ف.). البارونة إلسا السيرة الذاتية. تم الاسترجاع من: lib.umd.edu