داماسو ألونسو سيرة وأسلوب وأعمال

داسو ألونسو وفرنانديز دي لاس رندوندا (1898-1990) كان لغويًا ، وشاعرًا ، ومدرسًا ، وناقدًا أدبيًا إسبانيًا ، وأيضًا عضوًا في جيل عام 272. وقد اشتهر بعمله في مجال الأسلوبية في اللغة..

تم توجيه عمل Dámaso Alonso في جزء كبير منه إلى الدراسة والتحليل الدقيق والمتعمق لنصوص الكاتب لويس دي غونغورا. هذه هي أهمية بحثه ، وهو مرجع ضروري لفهم الأدب Gongora ل.

أما بالنسبة لشعر داماسو ، فقد تميزت بالتعبير والإبداع ولديها مستوى جمالي عالٍ ، كان هدفه الرئيسي الدفاع عن اللغة الإسبانية والحفاظ عليها. من ناحية أخرى ، كان اللغوي جزءًا من الأكاديمية الملكية الإسبانية والأكاديمية الملكية للتاريخ.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 ولادة وعائلة داماسو
  • 1.2 التدريب الأكاديمي
  • 1.3 صداقة داماسو ألونسو وجيل 27
  • 1.4 زواج داماسو ألونسو
  • 1.5 الأنشطة كمدرس وكاتب
  • 1.6 العضويات والاعترافات والتمييزات
  • 1.7 وفاة دامو ألونسو
• 2 نمط
  • 2.1 الشعر النقي
  • 2.2 اقتلع الشعر
  • 2.3 أسلوب Dámaso Alonso
• 3 أعمال
  • 3.1 الشعر
  • 3.2 فقه اللغة
• 4 داماسو ألونسو ، محامي أساسي
• 5 المراجع

سيرة

مولد داماسو وعائلته

ولد الشاعر في مدريد في 22 أكتوبر 1898. لقد جاء من عائلة تتمتع بسمعة طيبة وقوة اقتصادية. كان والده داماسو ألونسو وألونسو ، مهندس التعدين ، وعُينت والدته بترا فرنانديز دي لاس ريدونداز دياز. عاش طفولته في مدينة لا فليغيرا ، في أستورياس.

التكوين الأكاديمي

في السنوات الأولى من التدريب المدرسي ، حضرهم داماسو في لا فليغويرا ، التي كانت مكان إقامته وأيضاً مقر عمل والده. في وقت لاحق درس البكالوريا في مدرسة تشامارتن اليسوعية الشهيرة في مدريد.

كان داماسو طالبًا بارزًا ، وخاصةً في الرياضيات ، حيث أيقظ والده الوهم بأنه سيدرس الهندسة. ومع ذلك ، كان ذوقه وشغفه بالأدب أقوى بكثير ، وأكد ذلك عندما اكتشف قصائد نيكاراغوا روبن داريو.

لذا قرر الشاب Dámaso Alonso دراسة الفلسفة والخطابات والقانون في جامعة مدريد. وفي الوقت نفسه ، استكمل تدريبه في مركز الدراسات التاريخية ، حيث عمل كمدرس رامون منديز بيدال. كما شارك الشاعر في أنشطة سكن الطلاب.

الصداقة من Dámaso ألونسو والجيل 27

خلال الزيارات المستمرة إلى سكن الطلاب ، قام ألونسو بتكوين صداقات مع الشباب الذين شقوا طريقهم في الأدب وأصبحوا من كبار الكتاب. كان من بين أصدقائه: غارسيا لوركا ، لويس بونويل ، رافائيل ألبيرتي ، مانويل ألتولاجوير وفيسنت أليكساندر ، الذين التقى بهم في لاس نافاس ديل ماركيز.

بعد سنوات ، بدأت هذه المجموعة من الأصدقاء جيل 27 بعد تكريم لويس دي غونغورا الشهير. ربما كان هذا العمل التذكاري هو الذي دفعه إلى إجراء دراسات حول أحد أهم الشعراء في العصر الذهبي الأسباني.

من الضروري الإشارة إلى أن Dámaso Alonso ، كتاج لمجموعة الناشئين من الكتاب ، فاز بالجائزة الوطنية للشعر في عام 1927.

زواج داماسو ألونسو

تزوج الشاعر في مارس 1929 من Eulalia Galvarriato ، كاتبة إسبانية ، أصبحت رفيقها الذي لا ينفصم في الحياة. التقيا في سكن الطلاب ، عندما درست دورة اللغة الإسبانية للأجانب.

الأنشطة كمدرس وكاتب

كان Dámaso Alonso أستاذًا في اللغة والأدب بجامعة أكسفورد بالمملكة المتحدة. في عام 1933 ، أصبح جزءًا من جامعة بلنسية كأستاذ ، حتى بداية الحرب الأهلية الإسبانية في عام 1936.

بالنسبة للعديد من المثقفين ، لم يكن اندلاع الحرب سهلاً بالنسبة للشاعر. يجب على داماسو ، مع بعض الزملاء ، اللجوء إلى سكن الطلاب. السنوات التي تلت الانتفاضة التي عاشها في فالنسيا ، حيث واصل نشاطه الأدبي في المجلة الثقافية وقت اسبانيا.

في عام 1941 ، أصبح جزءًا من مجموعة الأساتذة بجامعة مدريد في مجال علم فقه اللغة الرومانسية. خلال السنوات التالية كان أستاذاً زائراً في جامعات مثل كامبريدج وستانفورد وبرلين ولايبزيغ وكولومبيا..

العضويات والاعترافات والتمييزات

جعل كل من عمله الأدبي ومهنته كأستاذ داماسو ألونسو جديراً بالعديد من الجوائز. في عام 1945 تم انتخابه عضوا في الأكاديمية الملكية الإسبانية (RAE) ، وشغل مقعد "d". بعد 11 سنة أصبح جزءًا من الأكاديمية الملكية للتاريخ.

كان أيضًا عضوًا في رابطة اللاتينيين ، وبين عامي 1962 و 1965 شغل منصب رئيسها. في وقت لاحق ، من 1968 إلى 1982 ، كان مدير RAE. بالإضافة إلى ذلك ، في 9 يونيو 1973 ، دخل الأكاديمية المكسيكية للغة كعضو فخري.

اعترفت ألمانيا وإيطاليا أيضًا بعمله ، وجعلته عضوًا في أكاديميات العلوم البافارية وديلا كروسكا ، على التوالي. في عام 1978 حصل على جائزة ميغيل دي سرفانتس ، وهي جزء من الأموال التي حصل عليها تبرع بها إلى الأكاديمية الملكية الإسبانية لمزيد من البحث.

وفاة دامو ألونسو

تمتع داماسو ألونسو بحياة طويلة ، مكرسة بالكامل للأدب والتعليم والبحث ، مما جعله يشعر بارتياح كبير. ومع ذلك ، بدأت صحته في التدهور عندما دخل عقده التاسع من حياته. آخر سنتين خسرها. توفي بنوبة قلبية في سن 91 ، في 25 يناير 1990.

أسلوب

الشعر النقي

كان الأسلوب الأدبي لديماسو ألونسو ، في حالة الشعر ، أكثر توجهاً نحو العاطفة منه إلى الجمال. واعتبر أن الواقع يمكن أن يكون جزءًا منه تمامًا. تأثرت أعماله الأولى بالشعر الخالص لخوان رامون خيمينيز ، لذلك ، استورد الكلمة أكثر من الخطابة..

اللغة التي استخدمها في عمله المبكر كانت بسيطة ومكلفة بالعاطفة ، هذا هو مثال قصائد نقية ، قصائد المدينة. ثم تغير عمله في اللون ، وأصبح أكثر بلورية وإنسانية ، ولعب الكثير مع القصيدة الغنائية ، كما يتضح من الريح والآية.

اقتلع الشعر

مع نجاح الحرب في إسبانيا وكل العواقب ، تغيرت روح داماسو ، وكان لذلك تأثير مباشر على عمله. بطريقة ما بعد الصراع شعره من الألم وفي نفس الوقت من الغضب.

كان من الشائع في ذلك الوقت استخدام لغة عالية النبرة وعنيفة كانت تصرخ بكل كلمة وكل آية تتعارض مع الظلم والكرب.

كان هذا الشعر الذي كتبه المؤلف في فترة ما بعد الحرب يطلق عليه "الشعر الذي تم اقتلاعه" لأنه لم يكن محميًا من قبل الحكومة الفاشية. كان دائما الدينية كنقطة مهمة ، وخاصة الله ، باعتباره الجاني من حالة الفوضى التي عاشت العالم.

في مثل هذه الطريقة التي تعمل مثل رجل و الله كانوا داخل هذا التيار ، والخصائص التي عرضها كانت تعارض المعايير الكلاسيكية. سادت الآيات الحرة ، وكانت اللغة أكثر مباشرة ، وفي الوقت نفسه مثيرة.

أسلوب داسو ألونسو

ضمن أسلوب المؤلف ، من الضروري الإشارة إلى دراسته في علم الأسلوب ، وهو أمر مهم في تطوير عمله حول لويس دي غونغورا. هذا يتعلق بتحليل اللغة من حيث استخدام العناصر الفنية والجمالية ، من أجل فهم الرسالة وفهمها.

بالنسبة إلى ألونسو ، كانت الأساليب مرتبطة بالحدس ، وفي الوقت نفسه كانت مرتبطة بالعواطف والمعاني والخيال. اعتبر أن الأمر يتعلق بالكلام ؛ وخلص إلى أنه لكل نمط في العمل الأدبي كان هناك مجموعة متنوعة فريدة من نوعها الأسلوبية.

أعمال

شعر

كشاعر ، انعكس داماسو ألونسو في أعماله الإبداع ، على درجة عالية من العاطفة والعمق. كان شعره مستوحى من تجارب وجوده ، ولهذا السبب تطورت وتغيرت بمرور الوقت. فيما يلي أبرز العناوين:

- قصائد نقية قصائد المدينة (1921).

- الريح والآية (1925).

- أطفال الغضب (1944).

- أخبار الظلام (1944).

- رجل و الله (1955).

- ثلاثة سوناتات عن اللغة القشتالية (1958).

- قصائد مختارة (1969).

- مختارات شعرية (1980).

- فرحة البصر. قصائد نقية قصائد المدينة. قصائد أخرى (1981).

- مختارات من عالمنا الوحشي. الشك والحب حول الكائن الأسمى (1985).

- في ذلك اليوم في القدس: سيارة العاطفة ، للبث الإذاعي (1986).

- مختارات شعرية (1989).

- الألبوم. آيات الشباب (1993).

- الآية الأدبية والنثرية ، الأعمال الكاملة. المجلد العاشر (1993).

- مختارات شخصية (2001).

- كان النهر يسمى داماسو: مختارات شعرية (2002).

وصف موجز لمجموعات الشعر الأكثر تمثيلا

قصائد نقية قصائد المدينة (1921)

نُشر هذا العمل في عام 1921. لكونه واحدًا من أولى أعمال ألونسو ، فإنه يحتوي على ملامح من الشعر النقي. كانت اللغة بسيطة ، وكانت لهجة مريحة للغاية ، وكانت قصائد قصيرة ، ومعظمها من اثنين من الشعارات. تعامل مع مواضيع مثل الحياة والخلود والحب والطبيعة.

جزء من "آيات الخريف"

"هذا الطريق الطويل هو

يبدو.

اليوم ، مع الخريف ، لديها

نصف الضوء الخاص بك,

جسدك أبيض ولامع,

الأرستقراطية الخاصة بك

وطريقتك التفاف

مع الرموش الطويلة

في نزلات البرد مشكوك فيها

وضعيف.

أوه ، إذا استطعت الآن

أقبلك بعفة

الفم الأحمر والحلو

إلى الأبد! ".

الريح والآية (1925)

كانت هذه هي المجموعة الشعرية الثانية التي وضعها داماسو ألونسو ، الذي تم تصوره بين عامي 1923 و 1924. وفي هذا العمل كان لا يزال يحتفظ بتأثير خوان رامون خيمينيز بالشعر الخالص. ومع ذلك ، فإن الموضوع الشعري كان أبسط ، وفي الوقت نفسه إنسانيًا ، سادت المسرحية على الكلمات والمتدينين.

من ناحية أخرى ، أثار الشاعر تعارضًا بين منظور الحياة الحقيقية والمثالية. كانت رمزية موجودة ، كوسيلة للتعبير عن حقيقة أن الوجود يمكن أن تضيع ، بالإضافة إلى الوقت والجمال تضاف مثل الطريق نحو رغبة المثالي.

جزء من "Cancioncilla"

"الآخرون يريدون الأضرحة

حيث يتعطل الجوائز,

حيث لا أحد لديه البكاء.

وأنا لا أريدهم ، لا

(أنا أقول ذلك في الغناء)

لأنني

يموت أود في الريح,

مثل شعب البحر,

في البحر.

يمكن أن يدفنوني

في حفرة الرياح واسعة.

أوه ، كم هو حلو للراحة,

الذهاب دفن في مهب الريح,

كقائد الريح.

كقبطان البحر,

ميت في وسط البحر ".

أطفال الغضب (1944)

نشر أول هذا العمل في عام 1944 ؛ بعد ذلك بعامين ، قام Dámaso Alonso بإصدار نسخة ثانية ، قام بها ببعض التصحيحات ، وقام بإضافة مواد. وقد اعتبر العمل الأكثر تميزا وشهرة لهذا المؤلف الاسباني.

كعمل بعد الحرب ، كان محتواه يتعلق بالغضب والألم الذي شعر به الشاعر حول الوضع والفوضى التي عاشها الأسبان. لقد كشف مواضيع مثل الإنسانية والعواطف والحرية والمسؤوليات الفردية في عالم مغمور بالكارثة.

ينظر إلى العمل على أنه نقد للمؤلف تجاه المجتمع. لذلك ، كانت اللغة التي استخدمها غير مهذبة وصعبة ، وغالبًا ما تكون مسيئة ومهينة ، بهدف إثارة ردود الفعل. الله موجود ككائن ، وفقًا للمؤلف ، لا يعمل دائمًا في الوقت المناسب.

جزء من "امرأة مع الكوزا"

"أين تذهب تلك المرأة؟,

الزحف على الرصيف,

الآن بعد أن حان الليل تقريبًا,

مع وعاء في اليد?

اقترب أكثر: لا ترانا.

أنا لا أعرف ما هو أكثر الرمادي,

إذا كان الصلب البارد من عينيه,

إذا كان اللون الرمادي الباهت لذلك الشال

التي يتم التفاف الرقبة والرأس,

أو إذا كان المشهد مقفر من روحه.

يذهب ببطء ، خلط,

يرتدي الوحيد ، يرتدي لوح,

لكن المتخذة

للإرهاب

الظلام ، من خلال الإرادة

لتفادي شيء فظيع ... ".

أخبار الظلام (1944)

كان موضوع هذا العمل ذا طبيعة وجودية ، واستجواب دائم للحياة. الله موجود كخالق لكل الأشياء التي ليست دائمًا ، وفقًا للمؤلف ، مثالية ، ومساعدتهم غير مضمونة. تم إثبات التململ الديني من جانب داسو ألونسو.

استخدم الشاعر القياس والتماثل مثل الضوء والظل لشرح الخير والشر في العالم. من ناحية أخرى ، أظهرت حاجة الإنسان إلى إيجاد الطريق إلى الروحانية باعتبارها المخرج إلى وجود أكثر هدوءًا وسلامًا ، كنهاية للفوضى.

جزء من "حلم العمودين"

"يا chiaroscuro الكنز للنائم!

تم كسر الحدود ، وتدفق الحلم.

فقط الفضاء.

الضوء والظل ، واثنين من العوائق السريعة,

الفرار نحو hontana المياه العذبة,

مركز كل شيء.

الحياة ليست أكثر من لمسة ريحك?

رحلة الرياح ، الكرب ، الضوء والظل:

طريقة كل شيء.

و hinds ، hinds لا يكل,

السهام المتطابقة نحو المعلم,

يفرون ويهربون.

شجرة الفضاء. (ينام الرجل)

في نهاية كل فرع هناك نجم.

الليل: القرون ".

رجل و الله (1955)

بدأ الشاعر في كتابة هذا الكتاب في عام 1954 ، بناءً على أسئلة حول الوجود الإنساني ، وخاصة في العلاقة مع الله. بالإضافة إلى ذلك ، أشار إلى رؤية جمال العالم ، وكذلك الملذات الإنسانية.

طور ألونسو فكرة الرجل باعتباره النقطة المركزية في العالم ، والله ينظر إليه من خلاله. كما أشار إلى العظمة الإلهية ، وحرية الإنسان. كانت اللغة المستخدمة بسيطة وهادئة وذات طابع عاكس واسع.

جزء من "رجل وإله" (قصيدة مركزية في كتاب القصائد):

"الرجل هو الحب. الرجل شعاع ، مركز

حيث معقود العالم إذا فشل الرجل

مرة أخرى الفراغ والمعركة

من الفوضى الأولى والله الذي يصرخ مقدمة!

الإنسان محبة ، ويسكن الله في داخله

من ذلك الصندوق العميق ، فيه إسكات ؛

مع تلك عيون المتطفلين ، وراء السياج,

إنشائها ، دهش للقاء.

حب الرجل ، ونظام rijo الكلي

أنا (عالمي) اللهم لا تبيدني

أنت ، زهرة هائلة في أرقي تنمو! "...

ثلاثة سوناتات عن اللغة القشتالية (1958)

تم توجيه هذا العمل من قبل داماسو ألونسو بطريقة معينة إلى أهمية اللغة ، وتشكل القصائد ولادة نحو الحاجة إلى كلمة للتواصل. بالنسبة للشاعر كان يعني النور في الظلام ، فترتيب في الفوضى.

يرتبط السوناتة الأولى بالصحوة إلى الحياة ، وبتأثير الكلام ، حتى وإن كان غير مفهوم ، فإن له معاني قوية. يشير الثاني إلى العالم الموروث ، حيث ينمو ويتعلم ، والأخير مع الأخوة التي تنتجها اللغة التي يتم مشاركتها.

جزء من "الاخوة"

"الإخوة ، أولئك الذين هم بعيدون

بعد المياه الهائلة ، القريبة

من بلدي الأم إسبانيا ، جميع الإخوة

لأنك تتحدث هذه اللغة التي هي لغتي:

أنا أقول "الحب" ، أقول "أمي",

وعبور البحار والمناشير والسهول,

-يا فرح - بأصوات قشتالية,

وصول حلوة من الشعر.

صرخت "صديق" ، وفي العالم الجديد,

"الصديق" يقول الصدى ، من أين

يعبر المحيط الهادئ بأكمله ، ولا يزال يبدو.

أقول "الله" ، وهناك صرخة عميقة ؛

و "الله" باللغة الإسبانية ، كل شيء يستجيب,

و "الله" ، فقط "الله" ، "الله" يملأ العالم ".

فرحة البصر (1981)

تم كتابة هذا الكتاب خلال عمر الشاعر ، وربما كان انعكاسًا للخوف من فقدان البصر بعد مرض خطير في شبكية العين. ومع ذلك ، كان أيضًا تعبيرًا تلقائيًا عن جمال العالم ، بكل فروقه ، وميزة القدرة على رؤيته.

يتكون العمل من قصيدة مهيكلة أو مقسمة إلى عشرة أجزاء. في الرابع ، الذي يحمل اسم "صلاتين" ، يمكنك ملاحظة وتشعر برغبة داماسو ألونسو في مواصلة الاستمتاع بالملذات التي تعطي إحساسًا بالبصر.

جزء من "الصلاة بحثًا عن النور"

"يا إلهي ، نحن لا نعرف جوهرك ولا عملياتك.

و وجهك؟ نخترع الصور ل

اشرح لك ، يا الله الذي لا يمكن تفسيره: مثل المكفوفين

مع الضوء. إذا هزتنا الروح في ليلتنا العمياء

مع الشوق أو الخوف ، هي يدك ريشة أو مخلب الخاص بك

من النار التي المداعبات أو السوط ... نحن نفتقر

من العيون العميقة التي يمكن أن أراك يا الله.

مثل رجل أعمى في حمامه للضوء. أوه ، كل أعمى! غرقت جميعها في الظلام! ".

الشك والحب حول الكائن الأسمى (1985)

كان أحد آخر أعمال الشاعر ، وكان مرتبطًا بالروح الخالدة. فيما يتعلق بالموضوع ، كشف Dámaso Alonso عن ثلاث فرضيات: الروح تتوقف عن الوجود عند انتهاء صلاحية الجسم ؛ هناك غير الروح التي تشير إلى وظائف الدماغ. وأخيرا ، الروح الأبدية التي تحتاج إلى وجود الله.

شظية

"هل هناك احتمال من العليا" يجري "?

لم أصدق ذلك ، فكرت أكثر من التسول

أن هناك مثل هذا "الوجود" ، وربما ، القائمة,

يمكن أن تكون الروح بالفعل "أبدية".

وهل هو أن "الوجود" الكافي سيفعل ذلك؟ ".

علم فقه اللغة

في أعماله اللغوية أو الدراسات النصية ، سادت الأساليب. فيما يلي أهم أعمال داماسو ألونسو في هذا المجال:

- صورة للفنان المراهق (1926 ، وقع عليها تحت اسم مستعار ألفونسو دونادو).

- الطبعة الحرجة من لاس سوليداديس دي لويس دي غونغورا (1927).

- اللغة الشعرية لغونغورا (1935).

- شعر سان خوان دي لا كروز (1942).

- الشعر الإسباني: مقال عن الأساليب والحدود الأسلوبية (1950).

- الشعراء الاسبان المعاصرين (1952).

- الدراسات والمقالات الغونغورية (1955).

- الملاحظات الجاليكية - الأستورية للأوسكو الثلاثة (1957).

- من القرون المظلمة إلى العصر الذهبي (1958).

- غونغورا و Polyphemus (1960).

- Cancionero والرومانية الإسبانية (1969).

- السرد الشفوي الجاليكي - الأستوري. سان مارتن دي أوسكوس الأول: ذكريات الطفولة والشباب (1969).

- حول لوب (1972).

- الروايات الشفوية في الجاليكية أستوريان دي لوس أوسكوس. قصص من الصيغ ونوبات الشفاء من قبل كارمن دي فريكسي. سان مارتن دي أوسكوس (1977).

داماسو ألونسو ، محامي أساسي

أخيرًا ، يمكن القول أن عمل داسو ألونسو كفنان في اللغة والشاعر كان مكرسًا وفي الوقت نفسه دقيقًا. تتميز بجميع أشكالها بالإبداع والحاجة إلى تجاوز ما كان للوهلة الأولى ، ومنحته الصفات اللغوية والتعبيرية مكان شرف.

أصبح عمله في علم الأسلوب ، وخاصةً العمل الذي قام على أساس لويس دي غونغورا ، مرجعًا للتحليل والدراسات. من ناحية أخرى ، أعرب ألونسو ، مع شعره ، عن قلقه المستمر للموضوع الديني ، وما زال أكثر على العلاقة بين الإنسان والله ، كانت الروحانية متكررة.

تم اعتبار أعماله الشعرية أيضًا واحدة من أجملها ، وفي نفس الوقت مؤلمة ، للموضوع والشكل والخلفية. تخلّى الشاعر عن القضايا الفلسفية من منظور إنساني ، من خلال القلق والرغبات والقلق الذي يشعر به هو نفسه.

مراجع

1. كورديرو ، ر. (2012). أسلوب داسو ألونسو. (غير متوفر): قرن علوم الحياة. تعافى من: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
2. داماسو ألونسو. (2019). إسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: wikipedia.org.
3. تامارو ، إ. (2004-2019). داماسو ألونسو. (لا يوجد): السير الذاتية والحياة. تعافى من: biografiasyvidas.com.
4. داماسو ألونسو. السيرة الذاتية. (2017). إسبانيا: معهد سرفانتس. تعافى من: cervantes.es.
5. داماسو ألونسو (2019). إسبانيا: الأكاديمية الملكية الإسبانية. تم الاسترجاع من: rae.es.