الأدب المصري الأصل ، الخصائص ، المؤلفون والأشغال

ال الأدب المصري إنها واحدة من أولى مظاهر الفكر الإنساني المكتوبة. تم وضعه بسلسلة من العلامات والرموز تسمى الهيروغليفية ، والتي سمحت في ذلك الوقت (الألفية الثالثة قبل الميلاد) لسكان تلك المدينة المتمركزة على ضفاف النيل بنسخ كل ما يتعلق بتاريخهم وعاداتهم.

على عكس ما يعتقده الكثيرون ، فإن اختراع الكتابة لم يكن مقصوراً على المصريين ، ولكنه تقابل مع جيرانها في بلاد ما بين النهرين مفهوم أول نظام اتصال مكتوب: الكتابة المسمارية ، قبل ثلاثة قرون. ومع ذلك ، فإن مساهمة بلاد ما بين النهرين لا تتناقص بأي أهمية مصرية.

قدم أهل دلتا النيل مساهمات مهمة ، مثل استخدام الأصباغ لصياغة المخطوطات واختراع البردي. جعل هذان الموردان من الكتابة فنًا يمكن الوصول إليه وبعيدًا. كلتا الثقافتين أدت إلى تاريخ البشرية ، والمصري ، بسبب تقدمه مع ورق البردي ، أفسح الطريق للكتاب.

مؤشر

• 1 الأصل
  • 1.1 المملكة الوسطى والنصوص السردية
  • 1.2 تأسيس الراحل المصري
  • 1.3 إنشاء مكتبة الإسكندرية
• 2 الخصائص
  • 2.1 تجميع
  • 2.2 مواضيع متنوعة تتعلق بالثقافة والتعايش
  • 2.3 الميل نحو التدريس
  • 2.4 الاستخدام المكثف للأساطير والمبالغة
  • 2.5 مظاهر الطرافة
• 3 مؤلفين واعمال تمثيلية
  • 3.1 بتاحتب
  • 3.2 دوا جيتي
  • 3.3 كاجيمني
  • 3.4 Ipuur
  • 3.5 Ennana
  • 3.6 نجيب محفوظ
• 4 المراجع

مصدر

تظهر الكتابة ، أو ما يمكننا فهرسته ككتابة أولية ، لأول مرة في مصر قبل السلالات ، وتنتهي الألفية الرابعة أ. جيم - هذه الكتابات ، التي صنعت في الغالب على الجدران والواجهات والمزهريات والأحجار ، كان لها غرض مرتبط فقط بأساسيات الثقافة وعاداتها الجنائزية.

إنه في بداية الإمبراطورية المصرية القديمة - دخلت بالفعل الألفية الثالثة ، حوالي القرن السابع والعشرين أ. C.- أن يبدأ المرء برؤية كتاب أكثر تطوراً ، مع استخدام موسع للبردي ومع مواضيع واسعة ، مثل الرسائل والقصائد والرسائل والنصوص الجنائزية وحتى السيرة الذاتية.

يجب أن يكون واضحًا أنه بحلول ذلك الوقت لم يتم إنشاء أدب له دوافع تشتيت الانتباه. ركزت النصوص على ترميز أكبر قدر ممكن من المعلومات حول حياة أهم القادة وإسهاماتهم في الحضارة ، فضلاً عن التقدم التكنولوجي والعلمي في ذلك الوقت..

المملكة الوسطى والنصوص السردية

كان في القرن الحادي والعشرين ج. أثناء ازدهار المملكة الوسطى ، عندما بدأت في تنفيذ الأدب لأغراض السرد. كانت هذه الفترة علامة فارقة في الثقافة المصرية وكانت بفضل الزيادة الملحوظة في مهنة الكتبة خلال تلك الفترة.

بفضل هذا ، والتقدم المتزايد للحضارة في ذلك الوقت ، وصل الإنتاج المكتوب إلى مستويات رائعة. ومع ذلك ، فإن الغالبية العظمى من الناس لم يكونوا يعرفون القراءة والكتابة ولم يتمكنوا من فك شفرة كل شيء مدون في الجدران والملصقات والبرديات. كانت الكتابة سلاحاً ذا قوة عظمى ، وكانت النخبة تعرفه واحتفظت به لأنفسهم.

مع مرور الوقت ، كان هناك مزيد من الطبقات الاجتماعية التي كانت تصل إلى الحروف ومعانيها وصياغتها ، مما سمح للحكام بتدخين محتويات المراسيم والقوانين الجديدة.

تأسيس الراحل المصري

بالفعل في المملكة الحديثة ، القرن الرابع عشر قبل الميلاد. جيم ، افترض المصريون اللغة التي تسمى الراحل المصري. كتب كتبة ذلك الوقت جميع النصوص القديمة إلى الأشكال الجديدة ، لتجنب فقدان المعرفة وإعادة توزيعها في المحاكم.

حافظت العديد من النصوص القديمة على شهرتها خلال عصر الدولة الحديثة. عندما بدأت الفترة البطلمية ، القرن الرابع أ. C. ، بدأت المظاهر الأدبية المعروفة بالنصوص النبوية. في ذلك الوقت ، وتدريس تعليمات أمنمحات.

في ذلك الوقت ، كانت تعتبر الحكايات الشعبية أيضا ذات قيمة كبيرة ، من بينها نصوص التابوت و تاريخ سينوهي. تم حفظ معظم النصوص المصرية في هذا الوقت والنصوص السابقة في المعابد ، مع نسخ على الجدران والبرديات.

بناء مكتبة الاسكندرية

أمر بطليموس الأول ، الذي كان يعرف الثروة الكبيرة لشعبه ، ببناء مكتبة الإسكندرية في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد. جيم ، على شرف الاسكندر الأكبر. هناك تم حمايتهم لا أكثر ولا أقل من 900000 ورقة تحتوي على جميع المعلومات الممكنة عن ثقافتهم وجزء من المحيط.

مع غزو جوليو سيزار في 48 أ. جيم ، تكبدت المكتبة خسائر فادحة بسبب سقوط مصر في 31 عامًا. جيم ، في أيدي الرومان.

ملامح

Compilatoria

في البداية ، كانت وظيفتها الرئيسية هي تجميع العادات والطقوس لنقلها بأكثر الطرق موثوقية ، جيل بعد جيل.

تباينت المواضيع حول الثقافة والتعايش

تدور جميع الأدب حول الأساطير والعادات والقوانين والسلوكيات الواجب اتباعها ليتم اعتبارها مواطنًا مثاليًا. بناءً على ذلك ، تم وضع النصوص.

الميل نحو التدريس

كانت كل هذه النصوص تهدف إلى نقل المعرفة ، وبالتالي فإن اللغة المستخدمة بسيطة لتحقيق فهم أفضل للمحتويات من قبل المستمعين.

الاستخدام المكثف للأساطير والمبالغة

من الشائع جدًا في هذا النوع من النصوص تعزيز ما يهم الآلهة المصرية ، ونزاهتهم وتورطهم في حياة البشر..

يضاف إلى ذلك عوامل مضافة مثل لعنات أو مصائب كبيرة لأولئك الذين يحاولون انتهاك التصاميم الإلهية. تم استخدام المعرفة أيضًا لأسباب السيطرة على الحشود.

مظاهر الطرافة

إذا كان هناك شيء يميز الكتاب المصريين في العصور القديمة فقد كانت قدرتهم على إعادة المواقف السحرية لإعطاء سبب للوجود نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن استخدام شخصيات أدبية بسيطة لشرح أفكارهم جعل المعرفة في متناول المجموعات بسهولة.

المؤلفين والأعمال التمثيلية

بتاح حتب

بتاحتب التعليمات (الألفية الثالثة قبل الميلاد ، أعمال ما قبل الأسرية).

الدعاء-Jeti

هجاء الصفقات (الخامس والعشرون قبل الميلاد ، يتم الاحتفاظ بنسخ خلال عهد أسرة التاسع عشر).

كاغمني

تعليمات Kagemni (في القرن العشرين قبل الميلاد ، يتم الاحتفاظ بنُسخ صُنعت في عهد الأسرة الثانية عشرة).

Ipuwer

بردية إيبور (القرن التاسع عشر قبل الميلاد ، النسخ المحفوظة خلال عهد الأسرة الثانية عشرة محفوظة).

Ennana

قصة الأخوين (القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، خلال الأسرة التاسعة عشرة).

نجيب محفوظ

عودة سنوهى (1941). كان الفائز بجائزة نوبل. واستندت هذه الرواية على قصة سينوهي, واحدة من القصص الأكثر تمثيلا للثقافة المصرية.

مراجع

1. Berenguer Planas، M. (2015). إتقان الحروف المصرية. إسبانيا: هيستوريوم. تعافى من: historiarum.es
2. سيلادا ، ب. (1935). الأدب المصري. إسبانيا: سرفانتس الظاهري. تم الاسترجاع من: cervantesvirtual.com
3. الأدب المصري. (S. و.). (ن / أ): E- ducative. تم الاسترجاع من: e-ducativa.catedu.es
4. كتاب موتي espagnolo. (2016). إيطاليا: تافولا دي سميرالدو. تم الاسترجاع من: tavoladismeraldo.it
5. غراف ، E. (2016). مراحل ونظم الكتابة للغة المصرية. (ن / أ): مصر القديمة. تم الاسترجاع من: antiguaegipto.org