الأدب الحديث التاريخ والخصائص والمؤلفين والأشغال

ال الأدب الحديث وهو يغطي المظاهر المكتوبة ذات الخصائص المحددة التي تطورت من بداية العصر المعاصر (الفترة التي بدأت في عام 1793 مع الثورة الفرنسية) حتى أيامنا هذه ، وليس إلى الأدب الذي تطور في العصر الحديث (بين القرون الخامس عشر والثامن عشر).

بعض مكان بداية الأدب الحديث في القرن السابع عشر ، في 1616 ، مع وفاة اثنين من أكبر الدعاة للأدب العالمي: ميغيل دي سرفانتس وسافيدرا وويليام شكسبير. يقال بعد ذلك أن أعمال هؤلاء المؤلفين ، لأصالتهم ، وضعت أسس هذه الفترة الأدبية.

مؤشر

• 1 التاريخ
• 2 الحركات الرئيسية في الأدب الحديث
  • 2.1 الرومانسية الأدبية
  • 2.2 الحداثة الأدبية
  • 2.3 الأدب الطليعي
• 3 خصائص
  • 3.1 الهروب من الواقع
  • 3.2 الموضوع ليس بسبب ثقافة واحدة
  • 3.3 الدفاع عن حرية التعبير
  • 3.4 يعرض الحقائق الاجتماعية بطريقة فظة
  • 3.5 يسعى لتغيير الحقائق من الفرد نفسه
  • 3.6 يختلف عن العصر الحديث والحداثة الأدبية
• 4 مؤلفين متميزين وأعمالهم الرئيسية
  • 4.1 ميغيل دي سرفانتس وسافيدرا
  • 4.2 وليام شكسبير
  • 4.3 ثيوفيل غوتييه
  • 4.4 جان مورياس
  • 4.5 بول ماري فيرلين
  • 4-6 Honoré de Balzac
  • 4.7 إميل إدوارد تشارلز أنطوان زولا
  • 4.8 روبن داريو
  • 4.9 مارسيل بروست
  • 4.10 فرانز كافكا
  • 4.11 فيلهلم ألبرت فودزيميرز اعتذار كوستروكي
  • 4.12 فيليبو توماسو مارينيتي
  • 4.13 هوغو الكرة
  • 4.14 خورخي فرانسيسكو إيسيدورو لويس بورخيس أسيفيدو
  • 4.15 أندريه بريتون
  • 4.16 فيسنتي غارسيا هويدوبرو فرنانديز
• 5 المراجع

تاريخ

مع مرور القرون ، مهدت الاستعمار والغزوات المختلفة التي وقعت حول البحر المتوسط ​​لتوزيع أعمال هؤلاء العظماء وغيرهم من الكتاب الممتازين الذين أثبتوا أن لديهم أسلوبهم الخاص عند الكتابة ، والخروج عن المظاهر الأدبية السابقة.

من إنجلترا وإسبانيا انتشروا ، متحمسين في كل ميناء جديد الكتاب متعطشا. بدأت الرؤية الفردية للعالم تتمتع بمزيد من القوة ، حيث تولدت أعمالًا أصبحت كلاسيكية من الأدب العالمي ، كما أنها تمثل موردا تاريخيا يمكن الاعتماد عليه بسبب الثراء الوصفي الذي تملكه..

ويترتب على ذلك إذن أن الأدب الحديث يستجيب لعلم الجمال والمحتوى (للقضايا ، إلى حد ومعارضة السوابق) من الأعمال الأدبية ، بدلا من التسلسل الزمني معين. لذلك ، في كل جزء من أجزاء الكوكب ، يمكنك أن تشعر ببداية مختلفة ، من حيث تاريخ إنتاج الأدب الحديث.

وفقًا لسياق الإنتاج الذي كان مشروطًا بالكتاب ، أسفرت الأعمال. لعبت المواقف الشخصية والاقتصادية والتاريخية والسياسية دورًا مهمًا في صياغة النصوص المختلفة في الأنواع المختلفة. 

سمح ذلك خلال هذه الفترة الأدبية بالحركات المختلفة التي ولدت ، مع الفروق الدقيقة المختلفة التي منحته حياة أكبر.

الحركات الرئيسية في الأدب الحديث

الرومانسية الأدبية

تم تطوير هذه الحركة الأدبية في أواخر القرن الثامن عشر ، حيث كانت الحرية الرئيسية في الوجود في مختلف جوانب الحياة.

لقد ولدت لمعارضة الكلاسيكية الجديدة ومنح الرجل الأدوات اللازمة التي من شأنها أن تسمح بتحريره السياسي والفني والشخصي ، ويعيش وفقًا لتصوره للأشياء. بالإضافة إلى ذلك ، رفض السبب كأساس للحياة ، ووضع الشعور الأحادي والفرد كأولويات في الإنتاج المكتوب.

عندما بدأت الرومانسية في الخضوع للتغيرات الهيكلية للمجتمعات ، مهدت الطريق لسلسلة من التيارات التي كانت تعتبر مشتقاتها. فيما يلي هذه وأهميتها.

Parnassianism الأدبية

ولدت هذه الحركة الأدبية في أوائل القرن التاسع عشر وكان فرضيتها الرئيسية "الفن للفن".

الرمزية الأدبية

تطور هذا التيار الأدبي بين القرنين التاسع عشر والعشرين. بدا كنظير للتعلم عن طريق التكرار ، والذي أسماه التلقين ، للسلاسل التي تعرض الكائن. كما عارض الموضوعية ، موضحًا أن الواقع العام هو مجموع التصورات الفردية للكائنات.

الانحطاط الأدبي

ولدت هذه الحركة كنظير لل Parnassianism ، وضعت بين القرنين التاسع عشر والعشرين. لقد ألقى كل التصورات الجمالية المتعلقة بـ "الفن من أجل الفن" ، مبينًا عدم المبالاة بالأخلاق الزائفة.

لقد قدم إنتاجًا أدبيًا مجانيًا ، متجذرًا في الفرد ، وحساسيته ، في أحلك أركان العقل البشري.

الواقعية الأدبية

ظهرت الواقعية الأدبية كمعارضة للرومانسية ، واعتبرت خشنة ومحملة بالشخصيات. بالإضافة إلى ذلك ، فقد قدم الملل للإخفاق والحرية المفترضة التي جلبها معها.

كانت للواقعية الأدبية شخصية وصفية بحتة وتولت مناصب سياسية ومُثل اليسار. كان أسلوبه في التطرف. قدم معارضة واضحة لكل ما يمثل الدين والجماهير من خلال العقائد ، معتبرا إياهم سجون الضمير الإنساني.

ضمن أكثر أشكال التعبير الأدبي تمثيلًا لها ، توجد الرواية النفسية والرواية الاجتماعية. في هذه الأمور ، يتم طرحها بطريقة دقيقة كيف يتشابك الأفراد مع الحقائق من وجهات نظر ذاتية وكيف أن هذه ، من خلال اتفاقيات التعايش المعقدة ، أفسحت المجال أمام المجتمعات وقواعدها.

لقد كان من الشائع أيضا وجود روايات costumbristas ضمن الواقعية الحالية. إنها تتبع نفس التعاليم ، إلا أن الحقائق التي تصفها تتوقف على بيئات محددة جيدًا ، مكانيًا وثقافيًا.

طبيعية

المذهب الطبيعي هو نتيجة الواقعية. ظهر لإعطاء السبب والصوت للصور التي تظهر يوميًا في حياة المجتمعات. ووصف بتفصيل كبير التخريب والدعارة والتشرد والأطفال المهملين والصمت الضمني للمؤسسات في مواجهة الجرائم ، على سبيل المثال بعض النقاط.

إنه يهاجم المؤسسات الدينية بشكل جذري ويعرضها كجزء من مشكلة عقائدهم وإدارة الجماهير. هذه الحركة متطرفة ، ومعيارها هو الإدانة ، فضح قروح المجتمع من أجل التركيز على الشفاء أو التعفن.

الحداثة الأدبية

جذور الحداثة الأدبية في أمريكا اللاتينية. نشأت في نهاية القرن التاسع عشر. يسعى منهجها الرئيسي إلى الحديث عما يجري في اللحظة التاريخية ، ولكن من أي شعور بالانتماء إلى أي ثقافة معينة.

بالنسبة لهذا التيار ، يصبح الإنسان موضوعًا عالميًا يجعل كل المعرفة مملوكة. سعى هذا الاتجاه الأدبي لكسر الجمالية التي تفرضها الرومانسية وكل ما مشتق منه. كانت ثورة الفكر هي الشمال الصريح الذي يجب اتباعه.

الطليعية الأدبية

ظهر الطليعية الأدبية أيضًا كنظير للحداثة وكان يهدف إلى الابتكار بدءًا من كونه خالق الحقائق. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يفرض على الأونيريك عالمًا من الاحتمالات اللانهائية فيما يتعلق بالإنتاج الأدبي.

يسعى الطليعي الأدبي إلى تجديد المجتمع من أسسه ، ووضع حد للعقائد ، والفرض ، والرهانات للفرد من أجل وله ، باعتباره جوهر الأشياء ، سبب الوجود.

ويشير في كلمته إلى حرية التعبير واضطراب المعلمات المعتادة التي أخضعها النظام للأفراد.

كان تأثير الطليعة لدرجة أنه أدى إلى سلسلة من الحركات الأدبية البديلة في جميع أنحاء العالم. زادت سهولة التواصل في بداية القرن العشرين والتقدم الحاصل في مجال النقل من نشر الأفكار في جميع أنحاء الطائرة ، مما أدى إلى إبداع مبتكر دون مساواة..

فيما يلي الطلائع الناتجة:

الانطباعية الأدبية

في حد ذاته ، لم يستمد هذا التيار الأدبي بشكل صحيح من الطليعية ، ولكن كان سببا في الطليعة ، أفسح المجال لتعزيزه. وقد عارض هذا النموذج الطليعي ، رغم أنهم أدركوا أنهم حصلوا من هذه الحركة على تعبير وثراء خطبهم..

التعبيرية الأدبية

تستند هذه الحركة الأدبية ، التي تنتمي إلى القرن العشرين ، إلى إعادة هيكلة الواقع كما نعرفها ، من أجل توفير مخرجات للرجال من كل سلسلة العقدة والروابط التي فرضتها المجتمعات.

اقترح ربط الحروف ببقية الفنون ، مع الإشارة إلى الأصوات والألوان والحركات. سعى إلى دمج وجهات النظر لتحقيق أكبر مظهر ممكن - الأكثر جدارة بالثقة - للأفكار الأعمق للوجود ، مثل رهابه وآلامه.

التكعيبية الأدبية

يثير التكعيب الأدبي ، المولود في القرن العشرين ، المستحيل ، اتحاد المقترحات العدائية ، وإنشاء هياكل نصية غير معقولة تجعل القارئ يشكك في الواقع.

هذا الاتجاه يراهن على إدراك اللاوعي ، وكيف تحدث الأشياء خلف العينين ، في العالم الفردي لكل فرد.

المستقبل الأدبي

مستقبلية تسعى إلى استراحة مع الماضي والعشق للمبتكرة. إن الآلة - وكل ما ينطوي على قفزات غير منقطعة من الحقائق في السعي وراء المتقدمين - هي مركز الاهتمام والعبادة.

تؤكد كلماته على القومية والحركة ، والحديث عن الجديد والمستقبل ، وليس ما حدث بالفعل ، وماذا يعني أن نكون وراء.

التطرف الأدبي

هدف التطرف الأدبي هو المعارضة الشديدة لمقترحات الحداثة. بلاتيا استخدام الآية الحرة ويرتبط ارتباطا مباشرا بالإبداع و Dadaism ، وإعطاء القدرة الإبداعية عن طريق الحروف.

الدادية الأدبية

نشأت الدادية الأدبية كنتيجة للحرب العالمية الأولى. لقد عارض كثيراً البرجوازية واللامبالية التي تنجم عن الواقع الاجتماعي.

كلامه سخيف وغير منطقي ، مشوب بنهايات غير حاسمة تجعل القارئ غير مؤكد. إنه يقدم استخدامًا ملحوظًا للأصوات والكلمات غير مرتبة ، والتي يُفترض أن يكون لها معنى بالنسبة لأولئك الذين يقومون بإنشائها ، ويتم تقديم المعنى بما يريده كل شخص لفهمه.

الخلق الأدبي

في الخلق الأدبي ، يحل الإنسان مكان الله. الكاتب سبحانه وتعالى والكلمة هي بداية ونهاية الحقائق.

السريالية الأدبية

تستمد السريالية الأدبية من الدادية وتستند إلى دراسات سيجموند فرويد. عن طريق الحروف تتعرض الأوساط الباطنية للإنسان وكل الواقع الخاص بمساحات الأحلام.

اتضح أن هذا الاتجاه هو واحد من أكثر الأشياء الخلابة من حيث المواضيع ، إلى جانب واحد من أكثر الأشياء التي تكشف للكاتبة ، للكشف عن أوجه مخاطبه.

ملامح

الهروب من الواقع

يتم تقديمه كهروب من الواقع للقراء ، وهو نوع من السلوك الآمن الأدبي الذي يسمح ، من وقت لآخر ، بالاستخلاص من المضايقات التي تحدث خارج.

الموضوع ليس بسبب ثقافة واحدة

الموضوع ينتمي إلى الكل وليس إلى جزء من الكل. هذا يدل على عالميتها وانقطاع مخططات الضرائب الثقافية التي سادت منذ فترة طويلة.

الدفاع عن حرية التعبير

يمكن تقديم لغة باعث غنائي دون تقديم أو إخضاع إلى أي واقع ، لا سابق ولا حاضر. لذلك ، فإنه يدافع عن التفرد ، مما يجعل الموضوع كائنًا لا ينفصل مع خصائص فريدة ، ككل داخل الكل.

يعرض الحقائق الاجتماعية بطريقة فجة

النقد الاجتماعي هو أحد نقاطه القوية ، كما هو معارضة لكل ما يمثل عناصر دينية وتلقينية. إنه فوضوي حالي بامتياز ، فواصل مع السابق لإفساح المجال للابتكارات ، إلى التطور.

يسعى لتغيير الحقائق من الفرد نفسه

إنها تسعى إلى تغيير الحقائق ، وكذلك لإظهار الذاتية وتأثيرها في المستوى الاجتماعي. إنه يكشف كيف أن المجتمع لا يصنع الأفراد ، بل أن الأفراد يصوغون المجتمعات. الموضوع هو محور الموضوع ، فهو يعيد صياغة الحقائق.

إنه يختلف عن العصر الحديث والحداثة الأدبية

لا ينبغي الخلط بين مصطلحات "الأدب الحديث" و "العصر الحديث" أو "الحداثة الأدبية". الأولى ، التي تتعلق بهذه المقالة ، هي فترة أدبية يعبر فيها المؤلفون الذين يدمجونها في أعمالهم عن الخصائص التي أثيرت سابقًا.

الحداثة من جانبها حركة ضمن الأدب الحداثي. وهذا هو ، وهو مظهر من مظاهر داخل الكون. من ناحية أخرى ، العصر الحديث هو الفترة التاريخية الثالثة للإنسانية ، وفقًا للتاريخ العالمي ، فقد حدث ما بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر..

أبرز المؤلفين وأعمالهم الرئيسية

ميغيل دي سرفانتس وسافيدرا

كاتب إسباني ، القرن السادس عشر (1547-1616). إلى جانب ويليام شكسبير ، يعتبر أحد آباء الأدب الحديث.

أعمال

- الرجل العبقري دون كيشوت دي لا مانشا (1605).

- روايات مثالية (1613).

- الرجل العبقري دون كيشوت دي لا مانشا (1615).

وليام شكسبير

الكاتب الإنجليزي ، القرن السادس عشر (1564-1616) ، يعتبر أحد آباء الأدب الحديث.

أعمال

- روميو وجولييت (1595).

- قرية (1601).

- ماكبث (1606).

ثيوفيل غوتييه

الكاتب والمصور الفرنسي في القرن التاسع عشر (1811-1872) ، ينتمي إلى Parnassianism.

أعمال

- Fortunio أو L'Eldorado (1837).

- جان و جينيت (1850).

- لو كابيتين فراكاس (1863).

جان مورياس

كان كاتبًا يونانيًا في القرن التاسع عشر (1856-1910) مع ميل إلى الشعر. انها تنتمي الى رمزية.

أعمال

- البحر من sirtes (1884).

- الأناضول (1886).

- يبقى (1899-1901).

بول ماري فيرلين

الكاتب الفرنسي في القرن التاسع عشر (1844-1896) ، كان مؤسس الانحطاط الحالي.

أعمال

- الأصدقاء (1867).

- ربيع (1886).

- نساء (1890).

Honoré de Balzac

كاتب باريسي ولد في أواخر القرن الثامن عشر (1799 - 1850) ، ينتمي إلى الواقعية الحالية.

أعمال

- جلد zapa (1831).

- الزنبق في الوادي (1836).

- مكافأة بيت (1846).

إميل إدوارد تشارلز أنطوان زولا

كاتب فرنسي في القرن التاسع عشر (1840-1902) ، المعروف باسم إميل زولا. كان ينتمي إلى التيار الطبيعي.

أعمال

- قصص لنينون (1864).

- ثروة من Rougons (1871).

- الحانة (1877).

روبن داريو

كان شاعر نيكاراغوا في القرن التاسع عشر (1867-1916) مؤسس الحداثة.

أعمال

- أزرق (1888).

- الأغنية المتجولة  (1907).

- قصيدة الخريف وغيرها من القصائد (1910).

مارسيل بروست

كاتب فرنسي من القرن التاسع عشر (1871-1922) ، ينتمي إلى الانطباعية.

أعمال

- وفاة الكاتدرائيات (1904).

- بحثا عن الوقت الضائع (1913).

- السجين (1925 ، العمل بعد وفاته).

فرانز كافكا

الكاتب الهنغاري النمساوي في القرن التاسع عشر (1883-1924) ، ينتمي إلى التعبيرية.

أعمال

- تأمل (1913).

- التحول (1915.)

- في مستعمرة السجون (1919).

فيلهلم ألبرت فودزيميرز اعتراف كوستروكي

الكاتب الفرنسي في القرن التاسع عشر (1880-1918) ، والمعروفة باسم غيوم أبولينير. كان ينتمي إلى التكعيبية.

أعمال

- و bestiary أو الخطوبة أورفيوس (1911).

- الكحول (1913).

- calligrams (1918).

فيليبو توماسو مارينيتي

الشاعر الإيطالي في القرن التاسع عشر (1876-1944) ، ينتمي إلى المستقبل.

أعمال

- بيان من المستقبل  (1909).

- Mafarka il futurista (1910).

- تسانغ تومب (1914).

هوغو الكرة

الشاعر الألماني في القرن التاسع عشر (1886-1927) ، ينتمي إلى دادا.

أعمال

- Die Nase des Michelangelo  (1911).

- Umgearbeitete Fassung als: Die Folgen der Reformation (1924).

- Die Flucht aus der Zeit (1927).

خورخي فرانسيسكو إيسيدورو لويس بورخيس أسيفيدو

كان الشاعر الأرجنتيني في أواخر القرن التاسع عشر (1899-1986) ، والمعروف باسم خورخي لويس بورخيس ، أحد مؤسسي التطرف في إسبانيا.

أعمال

- الحماس من بوينس آيرس (1923).

- لونا في الجبهة (1925).

- سان مارتن دفتر (1929).

أندريه بريتون

الكاتب الفرنسي من القرن التاسع عشر (1896-1966) ، ينتمي إلى السريالية.

أعمال

- مونتي دي بيداد (1919).

- الخطوات المفقودة (1924).

- فاتا مرجانة (1940).

فيسنتي غارسيا هويدوبرو فرنانديز

شاعر تشيلي في القرن التاسع عشر (1893-1948) ، المعروف باسم فيسنتي هويدوبرو ، الذي كان مؤسس الإبداع.

أعمال

- استوائي (1918).

- رياح معاكسة (1926).

- هزة السماء (1931).

مراجع

1. Edwards، J. (2004). الصحافة والأدب. إسبانيا: الشارة. تم الاسترجاع من: lainsignia.org
2. كانت قواعد الأدب الحديث مكتوبة منذ 400 عام. (2016). إكوادور: التلغراف. تم الاسترجاع من: eltelegrafo.com.ec
3. أوليزا سيمون ، J. (2010). الأدب الحديث والمعاصر والتراث المسرحي الكلاسيكي. إسبانيا: أوتري. تعافى من: otriuv.es
4. García، J. (2016). آباء الأدب الحديث. إسبانيا: الآن أسبوعيًا. تعافى من: ahorasemanal.es
5. الأدب الحديث (2011). (ن / أ): الأدب الإبداعي. تم الاسترجاع من: literaturacreativa.wordpress.com