أصل الطبيعة والخصائص والمؤلفين والأعمال المتميزة

ال نaturalismo إنه تيار مستوحى من تكييف مبادئ العلوم الطبيعية مع الأدب والفنون البصرية ؛ إنها تستند بشكل خاص إلى الرؤية الداروينية للطبيعة. تسعى هذه الحركة إلى عكس القيم المشتركة للفرد ، على عكس المعاملة الرمزية للغاية أو المثالية أو حتى غير الطبيعية.

حدثت الطبيعة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، وكانت نتيجة للواقعية. في المقابل ، بدأت الواقعية جزئياً كرد فعل على الرومانسية ، مع التركيز على تفاصيل الوجود اليومي ، وليس على العالم الداخلي.

ومع ذلك ، في الأدب والفنون البصرية الطبيعية ، الواقعية يأخذها أبعد من ذلك. الأبطال هم في الأساس أشخاص من أصل متواضع ، ومحنة الطبقات الدنيا هي النقطة المحورية. تأثرت الطبيعة بقوة بالماركسية ونظرية التطور.

حاول تطبيق الصرامة العلمية والأفكار لهاتين النظريتين حول التمثيل الفني للمجتمع. من ناحية أخرى ، فإن الأثر الذي تركه هذا التيار في مجال الأدب والفنون البصرية هائل. إلى حد كبير ، ساهم هذا في تطور الحركة الحديثة.

تعرض الأعمال الطبيعية مظاهر الحياة المظلمة ، مثل التحيز والعنصرية والفقر والمرض. لقد كانت وسيلة فعالة لانتقاد التنظيم الاجتماعي في أواخر القرن التاسع عشر. 

بسبب تشاؤمهم وقوتهم ، عادة ما تتلقى الأعمال انتقادات ؛ على الرغم من التشاؤم ، يهتم علماء الطبيعة عمومًا بتحسين الحالة الإنسانية.

مؤشر

• 1 الأصل
  • 1.1 الخلفية
  • 1.2 معنى مصطلح المذهب الطبيعي
• 2 الأساس النظري والواضح
  • 2.1 تطور الطبيعة في الفنون البصرية
• 3 خصائص الطبيعة الأدبية
• 4 مؤلفين وأعمال بارزة في الطبيعة الأدبية
  • 4.1 اميل زولا
  • 4.2 ستيفن كرين
  • 4.3 ثيودور دريزر
  • 4.4 فرانك نوريس
• 5 الطبيعة في اللوحة
• 6 مؤلفين وأعمال طبيعية في الرسم
  • 6.1 مدرسة باربيزون (حوالي 1830-1875)
  • 6.2 الانطباعية (1873-86)
• 7 المراجع

مصدر

خلفية

في القرن التاسع عشر ، انهارت أنظمة الأفكار الموحَّدة الواسعة ، وكذلك الرؤى الموحدة للرومانسية ، إلى سلسلة من الأنظمة الأحادية ، مثل النفعية والإيجابية والداروينية الاجتماعية..

بعد ذلك ، ظهر تقليد الفلسفة البديلة ، وغالبا ما يكون متشائما. كانت الحركات الاشتراكية المختلفة المستوحاة من ماركس وإنجلز وغيرهم أكثر قوة من الناحية السياسية.

ومع ذلك ، سادت قيم ومثل التنوير البرجوازي المهيمن. في القرن التاسع عشر كانت هذه القيم تتوافق بشكل متزايد مع التقدم السريع للعلوم والتكنولوجيا.

لقد شرد العلم بفعالية الدين واللاهوت باعتباره الحكم الأعلى للمعرفة. أدت القوى الاقتصادية والاجتماعية الجديدة إلى الاختفاء المؤسسي للدين.

في إطار التحولات الكبرى ، أصبحت العلوم الطبيعية نموذجًا وقياسًا للتخصصات الأخرى. تم رفض أي فرضية أو سؤال لا يمكن اختزاله إلى تحليل علمي مفترض.

بالإضافة إلى ذلك ، تم رفض أي وكالة إلهية أو روحية. استند نهجه العلمي والمنتظم لاكتساب المعرفة على الطبيعة والخبرة والملاحظة والتحقق العملي.

وهكذا ، ظهرت كل من الواقعية والطبيعية في نهاية القرن التاسع عشر كتعبيرات أدبية لهذا الاتجاه العام.

معنى مصطلح طبيعية

يختلف المعنى الدقيق لمصطلح "المذهب الطبيعي" وفقًا للتخصصات. وهكذا ، في الأدب أو الفلسفة أو اللاهوت أو السياسة ، يستخدم هذا المصطلح بطريقة مختلفة قليلاً.

بمعناه الأوسع ، إنه مذهب يؤكد أن العالم المادي يعمل وفقًا للقوانين التي يمكن تمييزها من خلال العلوم التجريبية. وهذا هو العلم القائم على الملاحظة والتجريب.

تتضمن الطريقة الطبيعية ، المستوحاة من ابتكارات القرن التاسع عشر والعلوم التجريبية ، ملاحظة واعية ومنهجية للعالم المادي.

أيضًا ، يُنظر إلى الإنسان على أنه جزء من هذا العالم يخضع ، مثله مثل أي شيء آخر ، لقوانين الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا. أنها تحكم سلوكهم بلا هوادة.

لذلك ، فهي مادية وغير مثالية ، لأنها لا تعترف بوجود ظواهر غير مادية أو غير قابلة للملاحظة. كما أنه ضد الإنسانية ، لأنه لا يمنح دولة استثنائية للبشر.

وفقا للرؤية الطبيعية الصارمة ، كل عمل بشري له سبب على المستوى المادي. وبالتالي ، يتم تحديد سلوكها بالكامل من قبل قوانين السبب والنتيجة في العالم المادي.

الأساس النظري والواضح

نشأت الطبيعة في الفن في فرنسا ، وكان لها أساسها النظري المباشر في النهج النقدي لهيبوليت تاين. سعى هذا الناقد والمؤرخ الفرنسي إلى تطوير طريقة علمية لتحليل الأدب.

في مراجعته الأدبية "تاريخ الأدب الإنجليزي" (1863-1864) ، حاول تاين إظهار أن ثقافة وطبيعة الأمة هي نتاج أسباب مادية ، وأن الفن هو نتاج ثلاثة عوامل: العرق والعمر والبيئة.

الآن ، كان الداعية الرئيسي للطبيعة هو إميل زولا ، الذي استخدم فلسفة الطبيعة كأساس لإنشاء الشخصيات. مقالته أصبحت الرواية التجريبية (1880) البيان الأدبي للمدرسة.

بحسب زولا ، لم يعد الروائي مجرد مراقب ، ومضمون لتسجيل الظواهر. كان عليه أن يصبح مجربًا بعيدًا تعرض شخصياته وشغفه لسلسلة من الاختبارات.

باتباع مثال زولا ، تم تعميم أسلوب الطبيعة وتأثرت بدرجات متفاوتة على غالبية الكتاب الرائدين في ذلك الوقت.

تطور الطبيعة في الفنون البصرية

في عام 1887 ، تم تأسيس Théâtre Libre في باريس لتقديم أعمال حول موضوعات طبيعية جديدة مع انطلاق طبيعي.

حدث تطور مواز في الفنون البصرية. اختار الرسامون ، على غرار الرسام الواقعي غوستاف كوربيت ، موضوعات الحياة المعاصرة والمواضيع الشائعة كفلاحين وتجار.

على الرغم من ادعاء الموضوعية ، فقد تأثرت الطبيعة بسبب بعض الأفكار المسبقة المتأصلة في نظرياتها الحتمية. على الرغم من أنها تعكس الطبيعة بإخلاص ، إلا أنها لطالما كانت طبيعة قاسية.

وبالمثل ، صور علماء الطبيعة شخصيات بسيطة تهيمن عليها عواطف عنصرية قوية. هذه وضعت في بيئات القمعية ، رتابة وحزينة. أخيرًا ، لم يتمكنوا من قمع عنصر الاحتجاج الرومانسي ضد الظروف الاجتماعية التي وصفوها.

كحركة تاريخية ، كانت الطبيعة سريعة الزوال. ومع ذلك ، ساهم في الفن كإثراء للواقعية. في الواقع ، كانت هذه الحركة أقرب إلى الحياة من الفن.

خصائص الطبيعة الأدبية

طبّقت المذهب الطبيعي الأفكار والمبادئ العلمية على الخيال ، مثل نظرية داروين للتطور. وصفت القصص الشخصيات التي تصرفت وفقًا لدوافع وغرائز الحيوانات في الطبيعة.

بالنسبة للنغمة ، عادة ما يكون ذلك موضوعيًا وبعيدًا ، مثل علم النبات أو عالم الأحياء الذي يدون ملاحظات أو يعد رسالة.

وبالمثل ، يعتقد كتاب الطبيعة أن الحقيقة موجودة في القانون الطبيعي ، وبما أن الطبيعة تعمل وفقًا لمبادئ وأنماط وقوانين ثابتة ، فإن الحقيقة ثابتة..

بالإضافة إلى ذلك ، فإن التركيز على الطبيعة هو الطبيعة البشرية. لذلك ، فإن القصص في هذه الحركة تعتمد على شخصية الشخصيات وليس على المؤامرة.

في عقيدة المذهب الطبيعي الأساسية ، يؤكد زولا على أن كتاب الطبيعة يُخضعون الشخصيات والأحداث الموثوقة للظروف التجريبية. وهذا هو ، يأخذ الكتاب المعروف وإدخاله في المجهول.

من ناحية أخرى ، هناك خاصية أخرى لهذا التيار وهي الحتمية. وفقًا لهذه النظرية ، يتم تحديد مصير الشخص فقط من خلال العوامل والقوى التي تتجاوز السيطرة الشخصية للفرد.

المؤلفون والأعمال المتميزة في الطبيعة الأدبية

إميل زولا

تم تعريف هذا الروائي والمسرحي الفرنسي على أنه نشأة الحركة الطبيعية. وكانت مساهمته الأكثر شهرة في المذهب الطبيعي ليه روجون ماكوارت, الذي تطورت أعماله في عهد نابليون الثالث.

إنها مجموعة واسعة من 20 رواية تتبع عائلتين على مدى خمسة أجيال. إحدى العائلات تتمتع بالامتياز والآخر فقير ، لكن كل عائلة تواجه الانحطاط والفشل.

كما هو الحال في الروايات ، في ذلك الوقت الذي كان فيه الكثير من عدم اليقين بالنسبة للشعب الفرنسي ، كان الجو في باريس جو من الإرهاب وعدم اليقين.

لملحمته ، تصنع Zola أكثر من 300 شخصية. ومع ذلك ، فإن اهتماماتهم ليست الشخصيات ، ولكن كيف يتفاعلون مع الظروف.

ستيفن كرين

واحدة من أولى الأعمال الأدبية الطبيعية الحقيقية كانت ماجي ، فتاة في الشارع ، لستيفن كرين.

قضى هذا الكاتب الأمريكي الكثير من الوقت في قبو مانهاتن السفلى ، حيث جمع المواد لروايته الأولى.

بهذه الطريقة ، كعالم يجمع البيانات ، أراد كرين أن يتعلم كل ما بوسعه عن حياة السكان الفقراء ، ومعظمهم من المهاجرين..

في الرواية ، أعاد كرين استنساخ اللهجة المبتذلة الظاهرة للأشخاص الذين صورتهم ، ووصف البؤس المطلق تمامًا كما كان.

ثيودور دريزر

رواية شقيقتنا كاري من تيودور دريزر هي مثال على النص الطبيعي. يحتوي العمل على أوصاف دقيقة وملاحظات عقلانية ، وشخصياته هي نتاج البيئة والتأثيرات الخارجية.

في هذه الرواية ، تغير الشخصيات الطبقة الاجتماعية وتتعرض لخطر الضياع في بحر المناظر الطبيعية الحضرية. هذه العناصر تحدد العمل والحركة الطبيعية ككل.

فرانك نوريس

تحفة نوريس ، الأخطبوط (الأخطبوط ، 1901) ، تتعامل مع القوى الاقتصادية والاجتماعية المشاركة في إنتاج وتوزيع واستهلاك القمح.

يصور الأخطبوط مع رمزية جريئة زراعة القمح في كاليفورنيا ونضال مزارعي القمح ضد شركة السكك الحديدية الاحتكارية.

الطبيعة في اللوحة

في الفنون الجميلة ، تصف المذهب الطبيعي أسلوبًا حقيقيًا في الحياة الحقيقية. يتضمن ذلك تمثيل الطبيعة أو صورتها (بما في ذلك الأشخاص) بأقل تشويه أو تفسير ممكن.

وبهذه الطريقة ، تتميز أفضل اللوحات الطبيعية بجودة فوتوغرافية تقريبًا ، وهي جودة تتطلب الحد الأدنى من التفاصيل المرئية.

يعود تاريخ هذا التيار إلى بداية القرن التاسع عشر ، وكان متأثرًا جدًا بالأزياء الأدبية للأصالة. ظهرت لأول مرة في رسم المناظر الطبيعية الإنجليزية ، وانتشرت إلى فرنسا ثم إلى أجزاء أخرى من أوروبا.

مثل كل الأنماط المتشابهة ، تتلقى الطبيعة التأثيرات - إلى حد ما - من الجمال والثقافة ، وكذلك من شخصية الفنان المحتمة.

ومع ذلك ، يجب على المرء النظر في مدى هذه التأثيرات. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن أن تكون اللوحة طبيعية تمامًا: فالفنان ملزم بإحداث تشوهات صغيرة لإنشاء فكرته عن صورة طبيعية تمامًا.

في أي حال ، إذا كان فنان يعتزم إعادة إنتاج الطبيعة بدقة ، فإن النتيجة على الأرجح هي لوحة طبيعية.

مؤلفين وأعمال طبيعية في الرسم

داخل الطبيعة تم تطوير العديد من المدارس. أدناه ، اثنان من أهم وصفها.

مدرسة باربيزون (حوالي 1830-1875)

ربما كانت مدرسة باربيزون الفرنسية أكثر المجموعات الطبيعية نفوذاً. ألهمت مناظره الفنانين من أوروبا وأمريكا وأستراليا برسوماته الخارجية التلقائية.

قام بإخراجهم ثيودور روسو (1812-1867) وكان أهم أعضائه:

- جان باتيست كاميل كوروت (1796-1875): ذكرى مورتيفونتاين (1864) ، برج الجرس في دواي (1871) ، جسر نارني (1825-1828) ، كاتدرائية سينس (1874).

- جان فرانسوا ميلت (1814-1875): ذا غلينرز (1857) ، ذا أنجيلوس (1859) ، ذا مان أوف هوي (1862).

- تشارلز دوبيني (1817-78): مويسون (1851) ، الحصاد (1852) ، المزرعة (1855) ، منظر طبيعي للنهر (1860).

الانطباعية (1873-86)

كانت الحركة الطبيعية الأكثر شهرة الانطباعية. كانت المساهمة الرئيسية في الطبيعة الطبيعية للانطباعيين هي قدرتهم على إعادة إنتاج الضوء كما لاحظوه بالضبط.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكنهم إعادة إنتاج التأثير المؤقت للضوء على اللون والشكل. نتيجة لذلك ، تحتوي العديد من الأعمال على مجموعة متنوعة من الألوان غير الطبيعية ، مثل كومة قش وردي عند غروب الشمس أو عشب رمادي في فترة ما بعد الظهيرة الشتوية.

بنفس الطريقة ، فإن ضربات الفرشاة والتقنيات التصويرية الأخرى قد أعطت العمل في بعض الأحيان نوعية في الغلاف الجوي ، وحتى التعبيرية ، ليست طبيعية.

الرسامين الأكثر تمثيلا للمشهد الانطباعي في الهواء الطلق هم:

- كلود مونيه (1840-1926): أزهار البرقوق من Vétheuil (1879) ، السين في Vétheuil (1879) ، الصفصاف (1880) ، حقل القمح (1881).

- بيير أوغست رينوار (1841-1919): تورسو دي موهير سول (1875-1876) ، ذا فولو (1876) ، ذا سوينغ (1876) ، ذا بول أوف ذا طاحونة لا جاليت (1876).

- ألفريد سيسلي (1839-1899): جادة أشجار الكستناء (1869) ، تساقط الثلوج في لوفيسيان (1874) ، منظر طبيعي مع hoarfrost (1874) ، شتاء في لوفيسيان (1876).

- كاميل بيسارو (1830-1903): الطريق ، لوفيسيان (1870) ، مدخل قرية (1872) ، مدخل قرية فويسنز (1872) ، كامينو ليرميتاج (1875).

مراجع

1. موسوعة بريتانيكا (2014 ، 18 فبراير). طبيعية. مأخوذة من britannica.com.
2. موسوعة العالم الجديد. (2008 ، 02 أبريل). المذهب الطبيعي (الأدب). مأخوذة من newworldencyclopedia.org.
3. الأجهزة الأدبية. (ق / و). طبيعية. مأخوذة من literarydevices.net.
4. حبيب ، ر. (2013 ، 13 مايو). مقدمة إلى الواقعية والطبيعية. مأخوذة من habib.camden.rutgers.edu.
5. موسوعة العلوم. (ق / و). المذهب الطبيعي - فهم زولا للطبيعة. مأخوذة من science.jrank.org.
6. قاموس جديد لتاريخ الأفكار. (2005). طبيعية. مأخوذة من موسوعة.
7. Cengage التعلم جيل. (2016). دليل دراسة "الطبيعية". فارمنجتون هيلز: Cengage Learning.
8. موسوعة تاريخ الفن. (ق / و). الطبيعة في الرسم. مأخوذة من visual-arts-cork.com.
9. سميث ، ن. (2011 ، 06 ديسمبر). "الأخت كاري" بقلم ثيودور دريزر: الطبيعة والرأسمالية وبحر المناطق الحضرية. مأخوذة من articlemyriad.com.
10. موسوعة بريتانيكا. (2018 ، 26 فبراير). فرانك نوريس. مأخوذة من britannica.com.