السياق التاريخي البيزنطي ، والخصائص ، والممثلين والأعمال



ال رواية بيزنطية يتوافق مع النوع الأدبي الذي تطور بشكل أساسي في إسبانيا خلال القرن السادس عشر والقرن السابع عشر ، والذي ظهر كبحث لتقليد مجموعة من الكتاب الهلنستيين الذين تم اكتشافهم في ذلك الوقت ، مثل العديد من الكنوز اليونانية الأخرى التي تم العثور عليها في بعض بعثات نهضة.

المؤلفان اليونانيان اللذان تم تقليدهما بشكل أكبر من قبل الإسبان (الذين كانوا مسؤولين عن ترجمة وإصدار هذه الأعمال) أطلقوا على هليودورو دي إيسما وأكويليس تاكيو ؛ ابتكر هؤلاء الهيلينيون أسلوبًا في النثر الذي يمثل سلسلة من مغامرات الحجاج ، التي قام بها زوجين من العشاق الذين فشلوا في تكريس حبهم.

لهذا السبب ، فإن ما يميز الروايات البيزنطية هو إنجاز رحلة قام بها العشاق ، والتي تحافظ على هيكل الأعمال بأكمله.

لكي نكون سعداء معًا ، يجب على الشباب مواجهة سلسلة من التحديات والعقبات التي تختبر ولاء وقوة حبهم. أخيرًا ، يتمكن كلاهما من التغلب على التقلبات والتوحد من خلال الزواج. في هذه النصوص تكثر الرسائل والفضائل الأخلاقية ، لذا فهي تتناسب تمامًا مع مُثُل عصر النهضة.

ازدهرت الرواية البيزنطية مع روايات الفرسان. ومع ذلك ، فقد طغت الأولى على تألق النوع الآخر ، والذي يعتبر أيضًا ضمن النقد الأدبي كنوع متفوق لكونه أكثر اكتمالًا ونضجًا.

على الرغم من ذلك ، يشترك كلا الجنسين في بعض الخصائص المميزة ، مثل تشجيع المغامرات وتكرار العفة (أي غير المنجزة) التي يحبها. ومع ذلك ، فإن الرواية البيزنطية ذات طبيعة عاطفية المثيرة ، لأن الحب يولى أهمية أكبر من الجهد البطولي ؛ ليس لهذا النقص في المعارك والأسلحة والغريب.

على الرغم من أن الرواية البيزنطية كانت لها أعلى درجاتها في إسبانيا ، إلا أن العديد من النصوص كانت مكتوبة في بلدان أوروبية أخرى مثل فرنسا وإيطاليا. في الواقع ، في فرنسا تم نشر سلسلة من الأعمال التي تعتبر سوابق لهذا النوع ، مثل الزهور وبلانكافلور و بيريس وماغالونا. هذه الروايات المغامرة هي بسيطة وقطع العطاء.

مؤشر

  • 1 السياق التاريخي
    • 1.1 العصر الذهبي الإسباني
    • 1.2 الرواية البيزنطية في العصر الذهبي
  • 2 الخصائص
    • 2.1 الرحلة ويحب الغاضب
    • 2.2 عفة الأنصار: رؤية أخلاقية
    • 2.3 هيكل العمل: في وسائل الإعلام الدقة ونهاية سعيدة
  • 3 ممثلين وأعمال رئيسية
    • 3.1 تاريخ كلارو وفلوريسيا يحب
    • 3.2 أعمال برليس وسيجيسموندا
    • 3.3 تاريخ هيبوليتو وأمينتا
  • 4 المراجع

السياق التاريخي

العصر الذهبي الاسباني

ظهرت الرواية البيزنطية كنوع خلال العصر الذهبي الإسباني ، عندما تأثر الفنانون والكتاب العظماء بالمعرفة الجديدة التي تم اكتسابها حول العالم الهلنستي. مثلت هذه الفترة أيضا فترة من المكاسب لشبه الجزيرة الايبيرية.

يُعرف بالعصر الذهبي الإسباني إلى فترة تاريخية في إسبانيا ، حيث كان هناك ازدهار قوي في الفن والأدب ، وفي الوقت نفسه ، حدثت طفرة سياسية انتهت لاحقًا بتراجع أسرة هابسبورغ.

لا يمكن تحديد تاريخ دقيق لهذه الظاهرة ؛ ومع ذلك ، يتفق معظم المؤرخين على أنها استمرت أكثر من قرن.

وفقًا لبعض الخبراء ، بدأت هذه الفترة في عام 1492 ، عندما اكتشف كريستوفر كولومبوس الأراضي الأمريكية ؛ في موازاة ذلك ، و قواعد اللغة القشتالية كتبه أنطونيو دي نيبريا ، وهو عمل ذو أهمية ملحوظة داخل النخبة المتعلمة.

يعتبر البعض أن العصر الذهبي انتهى في عام 1659 ، عندما تم تنفيذ معاهدة جبال البرانس. من ناحية أخرى ، أثبت بعض المؤرخين أن آخر كاتب وفنان كبير في هذه الفترة كان كالديرون دي لا بارسا الذي أنهى هذه الحركة الفنية بوفاته ، في عام 1681.

الرواية البيزنطية في العصر الذهبي

استقبل النقاد الرواية البيزنطية كنوع أدبي بشكل سيئ في ذلك الوقت ، على الرغم من قراءتها من قبل العديد من الناس وكان الجمهور سعيدًا بهذه المغامرات.

بالنسبة للكثير من المؤلفين ، كانت الرواية البيزنطية تعتبر أدبًا ذا جودة منخفضة ، والذي كان يهدف إلى ترفيه الطبقات الأقل تعليماً.

رأي مؤلفي العصر الذهبي في الرواية البيزنطية

ميغيل دي سيرفانتيس ، المعروف بأنه قام بأهم أعمال اللغة القشتالية (دون كيشوت) ، اتخذ قرارًا بكتابة عمل تم تنظيمه وفقًا لمعايير الرواية البيزنطية ؛ أثبت المؤلف نفسه أن هذا النص سيكون الأفضل بين أعماله أو أسوأ ما في إبداعاته.

ومع ذلك ، فإن الانتقاد لم يكن صعبا للغاية مع نصه بعنوان أعمال برليس وسيجيسموندا. على العكس من ذلك ، تم تجاهل هذا العمل لفترة طويلة من الزمن ، مثل كتب سرفانتس الأخرى التي تم إهمالها بفضل النجاح المذهل الذي حققه دون كيشوت..

كما اهتم مؤلفون إسبان آخرون مهمون بهذا النوع ؛ على سبيل المثال ، هناك معرفة بالموافقة التي أظهرها الشاعر والمسرحي الشهير لوب دي فيغا ، الذي أشاد بالكتاب هيليودورو وأكويليس تاكيو في عمله. ثروات ديانا.

ومع ذلك ، أشار كتاب آخرون مثل تيرسو دي مولينا ، من بين آخرين ، إلى هذه النصوص بطريقة سخرية وسخرية. في حالة تيرسو ، أبدى استياءه من الأعمال البيزنطية في واحدة من آياته ، حيث يسخر من "المؤلفين المترجمين" والمترجمين الذين كانوا معاصرين له..

في الوقت الحالي ، يسعى النقاد إلى تبرير جميع هذه الروايات البيزنطية التي تم تجاهلها أو تلقيها بشكل سيئ ، لأنه في هذه الصور لا يزال جزءًا مهمًا من الخصوصيات الإسبانية والأوروبية.

هذا لأنه في هذه النصوص يمكنك العثور على مجموعة من المثل العليا والقيم التي حددت عددًا كبيرًا من الأشخاص في القرن السادس عشر.

ملامح

الرحلة والغضب يحب

تتميز الروايات البيزنطية ، والتي تسمى أيضًا مغامرات الحجاج ، بشكل أساسي بتحقيق رحلة ، جسدية ونفسية ، والتي يجب أن يقوم بها العاشقان قبل أن يتمكنوا من التجمع معًا وتكريس زواجهما. هذه الرحلة هي الرحلة التي تصمم القصة وتوفر التماسك للنص.

في هذه الرحلة قد تحدث سلسلة من الأحداث المؤسفة التي تبقي الشباب بعيدا ، حتى لو التقوا مرة أخرى في نهاية المطاف. من الشائع في هذه النصوص وجود حطام السفن ، وكذلك القراصنة ، وقطاع الطرق ، والملوك والأميرات الذين يرغبون ، بشكل عام ، في فصل العشاق.

في معظم الحالات ، يزعج هذا الحب تأثير طرف ثالث ، مما يجعل رفاهية العشاق مستحيلة. على سبيل المثال ، في العمل مغامرات Leucipa و Clitofonte يجب على الشاب أن يتزوج من أخته كاليجون ، على الرغم من حبه العميق للوسيبا.

العفة من الأنصار: رؤية الأخلاقية

واحدة من الخصائص الرئيسية لهذه القصص هي نقاء الحب الذي يعجب به المحبون ، وهو مستوحى من الحب المثالي الذي دافع عنه أفلاطون ، الذي لا يغوي بالرغبات الجنسية لأنه شعور أكثر سخاءً بكثير.

على الرغم من المسافة التي يمكن أن تفصل بينهما ، عادة ما يعد عشاق الإخلاص الأبدي ويقررون الحفاظ على عذريتهم حتى يتمكنوا من الزواج..

لهذا السبب ، تتشكل الرواية البيزنطية من خلال رؤية أخلاقية ، لأنها تدافع عن قيم النقاء والإخلاص ، كونها أقوى من أي إغراء جسدي..

هيكل العمل: في وسائل الإعلام الدقة ونهاية سعيدة

كما هو الحال في كثير من الأحيان في الأعمال الهيلينية ، مثل الإلياذة أو الأوديسة-, تبدأ الرواية البيزنطية في وسائل الإعلام الدقة, مما يعني أن التاريخ لا يروى منذ بداية الصراع.

على العكس من ذلك ، يمكن بدء القصة من نقطة أخرى من المخطط ، مما يتيح للحركة الخلفية السردية أن تكون ضرورية لتفسير حدث معين.

وبالمثل ، تتميز مغامرات الحجاج بإغلاق القصة بنهاية سعيدة ؛ هذا يعني أن المؤلف يسمح بحل النزاع من خلال إرضاء كل من العاشقين ، اللذين يتمكنان من العثور على أنفسهن على الرغم من جميع المشاكل التي اضطروا إلى الذهاب إليها ويمكنهم أخيرًا الزواج..

النواب والأعمال الرئيسية

تاريخ كلارو و Florisea يحب

هذه الرواية البيزنطية كتبها ألونسو نونيز دي رينوسو في 1552. مثل معظم هذه النصوص ، هي مستوحاة (أو بالأحرى ، تقليد) في الرواية اليونانية يحب Leucipe و Clitofonte, بواسطة Aquiles Tacio.

أعمال برليس وسيجيسموندا

كما ذكر أعلاه ، كتب هذا العمل ميغيل دي سرفانتس في عام 1633 وكان آخر نص كتبه هذا الكاتب الشهير. مثل أي رواية بيزنطية ، فإنه يروي مجموعة من المغامرات التي كان على عاشقين القيام بها من أجل أن نكون معا.

كما كان يحدث مع أعمال Cervantes ، كان هذا النص عدة إصدارات في وقت لاحق من قبل مؤلفين آخرين. هذا النص تأثر التاريخ الاثيوبي من Theagenes و Cariclea الكاتب الهيليني هليودورو.

تاريخ هيبوليتو وأمينتا

كتب هذا النص فرانسيسكو دو كوينتانا في عام 1627. كان ناجحًا للغاية بين القراء الإسبان ، لذا فقد وصل إلى أربعة إصدارات ؛ تم إعادة طبعه الأخير في القرن التاسع عشر.

هذا العمل أكثر تعقيدًا من الأعمال السابقة ، لأن المؤلف قرر كتابة النص من خلال شبكة من الخطط تتألف من قصة رئيسية وعدة قصص محرف. على الرغم من الطابع البيزنطي لل تاريخ هيبوليتو وأمينتا, يتكون هذا العمل أيضًا من عناصر أخرى تملأ نص التهجينات العامة.

مراجع

  1. Arellano، V. (2009) رواية بيزنطية أم رواية هيلينية؟ عن مصطلح مكرسة. تم الاسترجاع في 1 مارس 2019 من Academia: academia.edu
  2. كاريلا ، E. (1966)الرواية البيزنطية في اسبانيا. تم الاسترجاع في 1 مارس 2019 من Revista de Filología Española: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
  3. متزوج ، أ. النفي والحج في كلارو وفلوريسيا من قبل ألونسو نونيز دي رينوسو. تم الاسترجاع في 1 مارس 2019 من Cervantes virtual: cervantesvirtual.com
  4. جوانو (2000) الرواية البيزنطية. تم الاسترجاع في 1 مارس 2019 من Ancient Narrative: ancientnarrative.com
  5. Lepe، R. (s.f.) قصة هيبوليتو وأمينتا بقلم فرانسيسكو دي كوينتانا: مصادر ونماذج عامة. تم الاسترجاع في 1 مارس 2019 من Dspace: rabida.uhu.es
  6. روفيرا ، ج. (1996) الرواية البيزنطية للعصر الذهبي. تم الاسترجاع في 1 مارس 2019 من ResearchGate: researchgate.net