سان خوان دي لا كروز سيرة ويعمل

سان خوان دي لا كروز (1542-1591) كان شاعرًا ودينيًا إسبانيًا ، يُعتبر الحد الأقصى لطرف ما يسمى الشعر الصوفي وأحد الممثلين الرئيسيين للشعر في اللغة القشتالية. كان لديه احتياجات محفوفة بالمخاطر ومليئة بالاحتياجات التي ميزته في أسلوبه وشعاره الشعري.

درس الدراسات الأساسية التي سمحت له بتعلم القراءة والكتابة ، وبالتالي الاستمرار في تطوير الدراسات الإنسانية. من حيث المبدأ تم قبوله كطالب في ظروف الفقر. تميزت طفولة سان خوان بالحاجة الشديدة.

لقد تم تدوينه ، وهو حاليًا شفيع الشعراء والتأملات والصوفية. أعماله قصيرة ، لكنها دينية وتأملية بعمق.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 الطفولة الصعبة
  • 1.2 التغييرات في الثروة و "فقر الجزية"
  • 1.3 الدراسات
  • ١.٤ القديسة تريزا ليسوع في حياة القديس يوحنا
  • 1.5 سان خوان دي لا كروز ، أنشطة جديدة
  • 1.6 السجن والإبداع
  • 1.7 خطة الهروب والهروب
  • 1.8 الصحة والمواعيد الجديدة 
  • 1.9 رحلات أخرى
  • 1.10 السنوات الماضية
• 2 العمل
  • 2.1 شعر أكبر
  • 2.2 الشعر الصغرى
  • 2.3 النثر
• 3 المراجع

سيرة

ولد سان خوان دي لا كروز ، مع الاسم العلماني لخوان دي ييبز ألفاريز ، في 1542 ، في فونتيفيروس ، منطقة أفيلا ، إسبانيا. كان والديه ، جونزالو دي ييبز وكاتالينا ألفاريز ، اليهود الذين اعتنقوا المسيحية ، نساجين متواضعين. كان خوان آخر ثلاثة أشقاء: فرانسيسكو ولويس.

الطفولة الصعبة

خلال الأربعينيات من القرن الماضي ، دمرت كاستيلا بسبب الأزمة الزراعية والمجاعة القوية للغاية. مع 4 سنوات فقط ، أصبح يامان يتامى كأب وتوفي أيضًا في الثانية من إخوته ، لويس. كان يعتقد على الأرجح أن النظام الغذائي السيئ لديهم كان سبب الوفيات. ثم لجأت الأم إلى طلب المساعدة من الأقارب في توليدو.

أثر سوء التغذية وظروف البؤس الحقيقي الذي يعيش فيه باقي أفراد الأسرة بشكل ملحوظ على النمو البدني للطفل (يقال إنه كان نحيفًا وقصيرًا جدًا). لقد تأثر كثيراً بالنظام الغذائي لدرجة أن سانتا تيريزا دي خيسوس ، الذي التقى به لاحقًا ، أطلق عليه "أخي غير الشقيق".

رفض أقارب كاتالينا ألفاريز تقديم أي مساعدة ، وهذا والفقر المتزايد ، حفزوا المرأة على الانتقال إلى أوفييدو في عام 1457 ، وبعد ذلك ، إلى مدينة ديل كامبو ، في عام 1551. وكان خوان في ذلك الوقت فقط 9 سنوات.

تغيرات الحظ و "فقر الجزية"

بعد وصوله إلى مدينا ديل كامبو ، فرانسيسكو ، شقيق خوان الأكبر ، تزوج من آنا إيسكويردو. جعل هذا الاتحاد من الممكن للعائلة أن تستقر هناك أخيرًا.

أثير خوان دي ييبز على أنه فقير في مدرسة عقيدة الأطفال. ك "دفع" لهذا التكوين ، كان على سان خوان تقديم الخدمات كمساعد في الدير والكتلة والمكاتب ، وكذلك في الجنازات ، بالإضافة إلى التسول.

كان التكوين الذي تلقاه خوان ييبز في مدرسة أطفال العقيدة ، رغم ندرته ، كافياً لتشجيعه على مواصلة دراسته ، مع 17 عامًا ، في كلية اليسوعية التي تم إنشاؤها حديثًا.. 

دراسات

في هذه المدرسة الجديدة تلقى التعليم الإنساني الأساسي لعمله في وقت لاحق. درس اللاتينية المكتوبة في النثر والآية ، بالإضافة إلى ترجمة القدماء ، مثل فيرجيل ، شيشرون ، يوليوس قيصر ، مارسيال وأوفيد. كل هذا ، بالاقتران مع الابتكارات في مجال التدريس التي تم تنفيذها في إسبانيا ، جعله منغمساً في الإنسانية المسيحية لمدة 4 سنوات.

إلى جانب دراساته ، قدم خدمات أيضًا كمساعد في مستشفى سيدة الحمل في مدينة ديل كامبو ، والمعروف باسم "مستشفى لاس بوباس" ، والمتخصصة في علاج الأمراض التناسلية..

في 1563 ، في سن ال 21 ، دخل دير Carmelites في المدينة المنورة ، تحت اسم فراي خوان دي سان ماتياس. تم تكريس مهنة الشاب فراي خوان بالكامل للتأمل وحياة الناسك. في نفس العام والعام التالي ، أكمل فراي جوان الحداثة في دير سانتا آنا.

بعد أن أصبح خائفا ، قرر خوان الذهاب إلى كلية سان أندريس دي لوس كارمينيس ، في سالامانكا ، لدراسة المقررات الإجبارية في الفنون ، والتي استغرقت 3 سنوات (1564-1567). كونه بارزا جدا في جدلية ، وقال انه تم تعيين محافظ المدرسة.

القديسة تريزا ليسوع في حياة القديس يوحنا

في عام 1567 ، عاد خوان دي سان ماتياس إلى مدينة ديل كامبو لترتيب كاهن وتولي قداسه الأول ، بحضور عائلته وأصدقائه. في ذلك الوقت ، كان خوان غير راضٍ عن الطريقة التي قاد بها الحياة التأملية وحياته كنسك.

ومع ذلك ، كانت تلك الكتلة التي قدمها في Medina del Campo متجاوزة لحياته ، وكان هناك التقى Teresa de Cepeda و Ahumada. كان تيريزا ، الذي سيصبح فيما بعد القديس تيريزا ليسوع ، في ذلك الوقت يقوم بإصلاحات في ترتيب الكارميليين واستقر للتو في مدينة ديل كامبو لتأسيس مقر جديد للكرميليين المنبوذين.

لم يكن من الصعب على خوان دي سان ماتياس الانضمام إلى إصلاح الكرمل ، ولم يكن من الصعب على تيريزا إقناعه ، لأنه كان غير راض بالفعل عن تجربته التأملية وروحياً كان يبحث عن شيء جديد.

لسوء الحظ ، لم يتم قبول اتحادهم مع قضية إصلاح الكرمل في هذه البيئة.

وبهذه الطريقة ، عاد خوان إلى سالامانكا لدراسة علم اللاهوت خلال الأعوام 1567 إلى 1568. ومع ذلك ، لم ينته من هذه الدراسات ولم يحصل على أي درجة..

سان خوان ، إذن ، قررت المغادرة مع تيريزا ورافقها في تأسيس دير للأخوات في بلد الوليد. في نهاية عام 1568 أسس هو نفسه أول دير للرجال من رتبة كارفيت بيرفوت.

سان خوان دي لا كروز ، أنشطة جديدة

كان في دير أفيلا ، الذي أسسه في عام 1568 ، حيث تم تغيير الاسم إلى اسم سان خوان دي لا كروز. هناك بقي أيضا لمدة 2 سنة. ثم ، في عام 1570 ، انتقل مع المؤسسة إلى مانسيرا ، حيث أصبح فرعيًا وسيدًا للمبتدئين.

في أراضي مانكران ، قام بتعميق قراءاته الفلسفية والصوفية ، والتي سمحت له أن ينضج فكره وشاعريه..

ثم غادر إلى باسترانا ، لفترة قصيرة ، ليواصل درجة الماجستير في المبتدئين ، ثم ذهب إلى ألكالا دي هيناريس ليكون رئيس الجامعة في دير كلية ديسكاليد كارميليتيس القديس كيرلس. في عام 1572 ، ذهب إلى أفيلا ، بدعوة من تيريزا ، إلى دير التجسد ، ليكون نائبًا للاعتراف بالراهبات.

بحلول ذلك الوقت ، كانت إصلاحات الأوامر في إسبانيا في مفاوضات كاملة مع الفاتيكان. من ناحية ، تم تفويض الإصلاحات إلى أدنى درجات التاج الأسباني ، ومن ناحية أخرى ، تم اتخاذ القرارات في الكرسي الرسولي. وقد أدى هذا إلى تضارب المصالح الذي انتهى به الأمر إلى التأثير على النظام التيرسي للكرميليين المنبوذين.

لاحظ خوان دي لا كروز هذا الصراع أثناء إقامته في سالامانكا وعلى الأرجح في المدينة المنورة أيضًا. وهكذا ، واجه ترتيب الكرملين المكلّسين ، الأقلّ أرثوذكسيًا وبدعم من البابا ، الكرملين المنبوذين ، أكثر إخلاصًا للتقليد الأصلي ، وبدعم من التاج.

السجن والخلق

في هذا السياق من الصراع على السلطة بين الإصلاح الذي يروج له التاج والإصلاح الذي يروج له الفاتيكان ، تم القبض على القديس المستقبل مرتين.

المرة الأولى التي قُبض عليه فيها كانت لفترة وجيزة ، في عام 1575 ، بأمر الكرملين المحسنين. ومع ذلك ، أطلق سراحه على الفور من تدخل nuncio Ormaneto.

في المرة الثانية التي قُبض عليه فيها ، كان الأمر مرة أخرى لنفس الأمر ، الذي قدمه للمحاكمة وطالب بالأسف لأنه تبنى مبادئ الإصلاح التيريزي. أُعلن أنه متمرد ومعدٍ ، بعد رفضه التوبة ، وحُكم عليه بالسجن لمدة ثمانية أشهر في زنزانة مظلمة وأقل ما يمكن ، وفي حالة هجر شبه تام.

خلال هذا السجن الرهيب كتب (أو حفظ ، لأنه لم يكن لديه إمكانية الوصول إلى ورقة لكتابة) قصيدة هائلة من الحب والحسية: أغنية روحية. وكان هذا 31 stanzas. وقال قصيدة كان يسمى أيضا "protocanto". بالإضافة إلى هذا العمل ، ألّف عدة رومانسيات وقصائده الخط.

ومع ذلك ، على الرغم من قوتها ، لم يكن أي من هذه الأعمال مساويا للقوة التعبيرية لما كان يعتبر عمله الرئيسي, الليل المظلم.

تم إنشاء هذه القطعة الشعرية الرفيعة تحت علامة السجن ، والتخلي التام ، والجهل أنه إذا كان أقاربه يهتمون به أو ينسونه ، فإن الضغط السياسي والنفسي ، وكذلك الخوف من الموت المحتمل بسبب حالته البدنية ، شعور كان واضحا على نحو متزايد.

خطة الهروب والهروب

وهكذا ، في ظل هذا الخوف من الموت المفاجئ ، انتهى به الأمر بالتخطيط لرحلة ، بمساعدة سجين أخذ شفقة على وضعه.

وقع الفرار بين ليلة 16 و 18 مايو 1578. بعد الفرار ، وصل إلى دير الأمهات المنفصلين عن الكرمل ، في توليدو. ومع ذلك ، فإن أخوات الأمر ، الذين يشعرون بالقلق من حالته المتدهورة ، أرسلوه إلى مستشفى سانتا كروز ، حيث كان عمره شهرين تقريبًا.

الصحة والتعيينات الجديدة 

بعد هروبه من المستشفى ، ذهب سان خوان إلى الأندلس ، حيث انتهت شفائه تمامًا. بعد ذلك جاءت السنوات التي كان فيها دي لا كروز يواجه تهماً جديدة تحت حزامه.

ذهب بعد أن شُفي بالكامل إلى دير كالفاري في جين ، وعبر المودوفار ديل كامبو ، حيث وُلد الصوفيون: سان خوان دي أفيلا وسان خوان باوتيستا دي لا كونسبسيون.

في جيان كان نائب الدير. أصبح صديقًا لـ Ana de Jesús في مؤسسة Beas ، التي قابلها بالفعل في 1570 في Mancera. هناك قام بتأليف كتاباته القصيرة الأولى.

في عام 1579 أسس كلية كارميليت في بايزا ، والتي شغل منها منصب رئيس الجامعة. في عام 1581 تم الاعتراف بالطابع الذي أنشأ الإصلاح وتم تعيينه في ألكالا دي هيناريس كمستشار ثالث للأمر. في وقت لاحق تم تكليفه بشهادة شهداء غرناطة في بايزا.

رحلات أخرى

في عام 1582 سافر إلى غرناطة والتقى دونا أنا دي ميركادو و Peñalosa ، الذين ساعدوا في ترتيب الكرملين Discalced في أوقات أخرى. انها كرست يعيش الحب اللهب.

في شهر مارس من نفس العام ، تولى مسؤولية جائزة الشهداء ، حتى عام 1588. وكانت هذه الفترة هي الأكثر شمولاً كمسؤول عن بعض المسؤوليات داخل النظام. تم تأكيده أيضًا النائب الأندلسي ورئيس مدينة غرناطة.

قام برحلات عديدة إلى الأندلس والبرتغال ، لأسباب تتعلق بالمنصب. كان السفر المقدرة لهذه الرحلات 27000 كيلومتر.

في تلك السنوات أكمل نشيده الديني إعلانات من الأغاني التي تتعامل مع ممارسة الحب بين الروح والزوج كريستو, وكذلك العديد من الاطروحات على النثر.

السنوات الماضية

في 1589 عاد خوان إلى قشتالة كرئيس قبل دير سيغوفيا واستقال من منصبه كرئيس لغرناطة. خلال تلك السنوات ، أعيد إثارة الجدل بين حافي القدمين والأحذية.

في عام 1591 ، تم عزل خوان عن المشاورة ، التي كان قرارها وقف جميع التهم وإعادتها كمجرد موضوع في سيغوفيا.

تم عرضه على المنفى لإسبانيا الجديدة (المكسيك المستقبلية) كمبشر. وقد تم ذلك على الرغم من أن هذه المهمة لم تتوافق مطلقًا مع موقفه.

في الأندلس أصيب بمرض حمى عنيد انتهى به الأمر إلى حبسه في عبيدة. بين سوء الاهتمام ، توفي خوان فجر 14 ديسمبر إلى 49 سنة ، في 1591.

عمل

تأثر عمل سان خوان دي لا كروز بثلاثة جوانب: كتب الأغاني الشعبية وأقوال إسبانيا ، الشعر الإيطالي المثقف ، والكتاب المقدس ("أغنية الأغاني" ، على وجه التحديد).

بالنظر إلى تفكير شعره ، كتب سان خوان النثر كتعليقات تخدم كدليل لأعماله.

شعر أكبر

- ليلة مظلمة.

- أغنية روحية.

- يعيش الحب اللهب.

الشعر الصغرى

- أدخل لي حيث لم أكن أعرف.

- بعد يلقي المحبة.

- الراعي يعاقب فقط.

- كيف أعرف جيدا فون.

- في البداية ساكن.

- من حيث المبدأ erat Verbum.

- Glosa آل فيفو دون العيش في لي, جمع الرومانسية.

نثر

- الصعود إلى جبل الكرمل.

- ليلة مظلمة من الروح.

- أغنية روحية.

- يعيش الحب اللهب.

مراجع

1. سان خوان دي لا كروز (S. و.). إسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: en.wikipedia.org
2. سان خوان دي لا كروز (S. و.). (لا يوجد). السير الذاتية والأرواح. تعافى من: biografiasyvidas.com
3. سان خوان دي لا كروز (S. و.). إسبانيا: سرفانتس الظاهري. تم الاسترجاع من: cervantesvirtual.com
4. سان خوان دي لا كروز (S. و.). (لا يوجد). القديسين واهوت القلب. المستردة: hearts.org
5. سان خوان دي لا كروز (S. و.). إسبانيا: أديرة Castilla y León. تم الاسترجاع من: monestirs.cat