شارك:
القديسة تريزا ليسوع السيرة الذاتية والأعمال
القديسة تريزا ليسوع (1515-1582) ، والمعروف أيضًا باسم تيريزا دي أفيلا ، كانت كاتبة إسبانية دينية وفيرة للغاية عاشت خلال القرن السادس عشر. يعتبر أحد أهم منظري التصوف المسيحي في إسبانيا.
أسست دي أفيلا وسام الرهبان المنبوذين (OCD) ، والتي كانت في البداية فرعًا لرتبة سيدة جبل الكرمل ، ولكنها تدعو إلى الصلاة في التذكر والحياة البسيطة في الفقر ، بطريقة الناسك الذين جعلوا التفاني في العذراء من جبل الكرمل.
أسس ما مجموعه 17 أديرة في جميع أنحاء إسبانيا. إن أعمالها المكتوبة وعقيدتها الدينية مستوحاة من الرؤى الغامضة التي كانت تتمتع بها خلال معظم حياتها كدينية.
تم تدوينها في عام 1622 وعين البابا بولس السادس طبيبة للكنيسة العالمية في عام 1970 ، لتكون أول امرأة تحصل على هذا التمييز مع كاثرين من سيينا..
مؤشر
- 1 السيرة الذاتية
- 1.1 الولادة والطفولة والتعليم
- 1.2 وفاة والدته
- 1.3 الحياة الدينية والمرض والرؤى
- 1.4 الانتعاش المعجزة والعودة إلى الدير
- 1.5 وفاة والده
- 1.6 قراءات ورؤى جديدة
- 1.7 تأملات ورغبات للإصلاح
- 1.8 تأسيس وسام الكرمل المنبوذ
- 1.9 خير البابا وتأسيس أديرة جديدة
- 1.10 المشاكل الاقتصادية والمعارضة
- 1.11 عنوان دير التجسد
- 1.12 الوفاة وما بعد الوفاة
- 2 أعمال
- 3 المراجع
سيرة
الولادة والطفولة والتعليم
وُلِد في غوتاريندورا بمقاطعة أفيلا بإسبانيا في 28 مارس 1515. وقد عُمد في 4 أبريل من نفس العام باسم تيريزا سانشيز دي سيبيدا دافيلا وأومادا..
كان والديه دون ألونسو سانشيز دي سيبيدا ودنيا بيتريز دافيلا دي أهومادا ، كلا النبلاء الكاثوليك الذين تحولوا من اليهودية. كان لديه عشرة أشقاء وشقيقين غير شقيقين ، أبناء أبوه في زواج سابق.
منذ أن كان عمره ست أو سبع سنوات فقط ، أصبح مهتمًا بقراءات مكتبة العائلة ، حيث عثر على كتب للفروسية والرومانسيروس وغيرها من القصائد الشعبية ، فضلاً عن حياة القديسين والأعمال الورعة.
وفقا لتريزا نفسها في حياة القديسة تريزا ليسوع, تركت هذه القراءات علامة على خيالها وقادتها إلى الهروب مع شقيقها رودريغو نحو أرض المغاربة ، ليصبحوا شهداء مسيحيين.
لقد أحبط عمه هذه المحاولة السخيفة التي أعادتهم إلى منزل العائلة. بعد ذلك تم بناء المقصورة على أراضي الأسرة وانطلقوا للعيش كنساك.
موت والدته
في عام 1528 ، عندما كان عمره 13 عامًا ، توفيت والدته. بعد ذلك اعتبرت نفسها ابنة مريم العذراء بالتبني. بعد ثلاث سنوات ، في 1531 ، أرسلها والدها إلى مدرسة سانتا ماريا دي غراسيا ، التي تديرها أخوات أوغستينا في أفيلا.
في تلك المدرسة كانت سنة ونصف كمتدربة ، لكنها اضطرت إلى العودة تعاني من مرض لا يعرف الكثير من التفاصيل عنه. عند عودته أمضى موسما في منزل عمه بيدرو سانشيز دي سيبيدا ، وهو شخصية من التفاني الديني العظيم ، الذي كان على مقربة من تيريزا في شبابها.
في وقت لاحق عاش لبعض الوقت مع أخته ماريا دي سيبيدا ، متزوجة بالفعل ، وبعد ذلك عاد إلى منزل والده في أفيلا. خلال هذه السنوات من الشباب ، اتخذ قرارًا بدخول دير التجسد ، حتى ضد إرادة والده.
الحياة الدينية والمرض والرؤى
في 1535 هرب من منزله لدخول الحياة الدينية. بعد ذلك بعامين ، في 3 نوفمبر 1537 ، أعلن وعوده. خلال هذين العامين في الدير استمر في المعاناة من مشاكل صحية.
ويعتقد أنه يعاني باستمرار من أمراض القلب وبعض الاختلالات النفسية. بعد بضعة أشهر من اعترافه ، أعادها والدها إلى منزل العائلة لتلقي الرعاية الطبية.
بعد عدة أشهر من عودته عانى من نوبات ووقع في غيبوبة عميقة ظل فيها غارقًا أربعة أيام. استسلمها العديد من أقاربها وأخواتها الدينية للموت.
بعد هذه الأحداث كانت ضعيفة للغاية وتقلصت الحركة خلال العامين المقبلين. هذه التجربة تركته عواقب جسدية على الحياة وكانت أيضًا بداية رؤاه وخياله الصوفي.
الانتعاش المعجزة والعودة إلى الدير
في 1539 استعاد حركة ساقيه بأعجوبة تقريبا. بعد أن أوكل صحته إلى سان خوسيه ، شكر القديس بتكريس للحياة ، ومن الأمثلة على ذلك تفاني مختلف الأديرة التي وجدها بعد سنوات.
في نفس العام ، عاد إلى دير التجسد ، حيث تلقى زيارات متكررة ويمكنه أيضًا الذهاب لرؤية عائلته عندما يريد ، كما كانت العادة في حياة الأخوات في ذلك الوقت.
أثناء مرضه ، بدأ ممارسة الصلاة في التذكر وبطريقة شخصية ، والتأمل. طوال حياته كان لديه القرب والبعد عن الصلاة ، وهو أمر أساسي في الحياة الدينية. لقد استمتع بالاستماع إلى الخطب والقراءة ، كما عاش حياة اجتماعية نشطة.
موت والده
في 1541 توفي والده ، وحضره الدومينيكان فيسنتي بارون ، على مقربة من الأسرة ، خلال لحظاته الأخيرة. أصبح هذا الكاهن ، إذن ، معلم تيريسا وكان هو الذي جعله يعود إلى الحياة التأملية والصلاة ، ولم يتخل عنهما مرة أخرى.
قراءات ورؤى جديدة
خلال تلك السنوات اعتمد على قراءات اعترافات القديس أوغسطين و الأبجدية الروحية الثالثة, فرانسيسكو دي أوسونا.
بالإضافة إلى هذه القراءات ، تلقى رسائل إلهية في غيبوبة مفاجئة أو في أحلام. وفقًا لرواياته الخاصة ، نصحه يسوع المسيح بتجنب محادثاته الدنيوية في قاعة الدير وبذل المزيد من الجهد للتواصل مع الله والروح القدس..
استمرت هذه الرؤى طوال حياته وأصبحت أكثر كثافة. شعرت في غيبوبة أخرى من عبورها بسيف ذهبي يحمله ملاك ، ومنذ ذلك الحين تخلت عن الخوف من الموت الذي كان يطارده منذ أيام الغيبوبة أثناء شبابه.
كل هذه التجارب عززت إيمانها وجعلتها تكرس نفسها لله بقدر أكبر من الحماس. بالإضافة إلى ذلك ، قاده كل ما عاشه إلى كتابة العديد من القصائد الغنائية الدينية والأعمال التعليمية.
في هذه النصوص ، غادر رؤى خارقة للطبيعة وأفكاره حول الحاجة إلى العودة إلى التأمل في الأديرة.
تأملات ورغبات للإصلاح
خلال هذه السنوات ، انعكس على الحياة التراخية المنفصلة للروحانية التي كانت تحملها أخوات جماعة الكارميليين وبدأوا يريدون إصلاحًا.
في ذلك الوقت ، كانت المجتمعات والجماعات الدينية عديدة جدًا ومتساهلة مع المشاركين. لم يؤد هذا السلوك المتساهل إلى الحزم من حيث الإغلاق أو من حيث اتباع عهود الفقر والعفة والطاعة.
لم يخطئ المعترفون بحماسهم وتواصلهم المستمر مع إله القديسة تيريزا ، ومن بينهم الأب اليسوعي بالتاسار ألفاريز والدومينيكان بيدرو إيبانيز وفراي غارسيا دي توليدو..
كانت الفرنسيسكان سان بيدرو دي الكانتارا وفراي لويس بلتران من الأعضاء المهمين في المجموعة ، الذين دعموها في نواياها الأولى لإصلاح وسام سيدة جبل الكرمل..
مؤسسة وسام الكرمل المنبوذ
في عام 1562 حصل على الثور من البابا بيوس الرابع يأذن بتأسيس دير جديد. مع هذا الاعتماد ، افتتح دير سان خوسيه في أفيلا في 24 أغسطس من نفس العام. تم حسابه بأربعة متدينين فقط ، ولكن مع معايير أكثر صرامة وبضرورة الحماس في الصلوات والعزلة والصمت.
حصل على مساعدة مالية من إخوته الذين انتقلوا إلى أمريكا بحثًا عن الثروة لهذا المشروع. تم تشييد المبنى من قبل أخت تيريزا ، دونا خوانا دي أهومادا ، وزوجها.
أقامت تيريزا والمبتدئين في هذا الدير لمدة أربع سنوات في ظروف التقشف. كانوا دائماً يرتدون صنادل بدلاً من الأحذية ، ولهذا السبب أطلقوا على أنفسهم اسم Carmelitas Descalzas.
خير البابا وأسس الأديرة الجديدة
هناك ، في الدير ، صاموا لأشهر طويلة. في عام 1567 حصل على الخير من الأب خوان باوتيستا روبيو روسي ، جنرال كارمن ، وقرر السفر عبر إسبانيا للتأكد من إنشاء أديرة أخرى مماثلة في مدن مختلفة.
أسس الأديرة في السنتين التاليتين في ميدينا ديل كامبو ومالاجون وبلد الوليد وتوليدو ودورويلو وباسترانا..
في تلك الرحلات ، التقى بأثنين من الرهبان المؤثرين في وسام الكراميليين ، الذين تعاطفوا مع الإصلاح الذي اقترحته تيريزا ووسعوه بتأسيس أديرة راهب جديدة. كانا أنطونيو دي خيسوس هيريديا وخوان ييبز ، اللذان أصبحا يعرفان فيما بعد باسم سان خوان دي لا كروز.
بعد فترة وجيزة ، في عام 1571 ، واصل العثور على أديرة جديدة لـ Descalzas y Descalzos في ألكالا وسلامانكا وألبا دي تورميس. في وقت لاحق أسس آخرين في سيغوفيا وبيز دي سيغورا وإشبيلية وفي مدن أخرى في إسبانيا.
المشاكل الاقتصادية والمعارضة
خلال هذه الأسس ، كان عليه أن يواجه كل من الصعوبات المالية ومقاومة الإخوة والأخوات الذين لم يتم إصلاحهم. هذا الأخير فضل مواصلة الحياة الرهبانية بالطريقة التي حملوها حتى ذلك الحين.
تسببت الضجة التي تسببت في تمديد إصلاح تيريزا في الكثير من التوتر بين Calzados Carmelitas و Descalzos ، وكذلك النزاعات المختلفة التي لم يتم حلها حتى 1580 ، عندما أمر البابا غريغوريو الثامن عشر بالفصل الرسمي بين الأمرين ، تلك Discalced لم تعد مضطرة للوفاء بإرشادات الأحذية.
عنوان دير التجسد
بالإضافة إلى ذلك ، تم تعيين تيريزا مديرة دير التجسد لعدة سنوات. قضى بقية حياته في السفر عبر الأراضي الإسبانية وتأسيس الأديرة والأديرة ، سواء من الراهبات أو الرهبان. في هذا العمل حصل على دعم القديس يوحنا للصليب والعديد من المتدينين الآخرين.
الموت والوفاة بعد الاعتراف
توفي عن عمر يناهز 67 عامًا في ألبا دي تورميس (سالامانكا) ، في 4 أكتوبر 1582. وكان آخر أنفاسه في أحضان المباركة آنا دي سان بارتولومي ، وهي كارميليت أخرى غير ذات أهمية تاريخية كبيرة. دفنت جثته في دير البشارة دي ألب تورمز ، حيث لا يزال غير فاسد وحراسة.
تم تباركها في عام 1614 من قبل البابا بول الخامس ، وكان تقديسها في عام 1622 من قبل غريغوري الخامس عشر. حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة سالامانكا والجامعة الكاثوليكية في أفيلا. في عام 1970 ، تم تعيينها دكتور في الكنيسة من قبل البابا بولس السادس. يتم الاحتفال بهذه الاحتفالات في أفيلا في 15 أكتوبر.
حاليًا تضم منظمة Order of the Discalced Carmelites حوالي 14000 شقيقة موزعة في 835 أديرة حول العالم و 3800 شقيق في 490 أديرة.
أعمال
بالإضافة إلى تراثها كمؤسسة وسام الكراميليين المنقطعين ، تركت تيريزا العديد من الأعمال الأدبية التي تعتبر مراجع للأدب الإسباني. تستحق هذه الكتابات ذكرها في قائمة سلطات الأكاديمية الملكية الإسبانية. من بين أهمها:
- طريق الكمال (1564) ، التأمل في الفقر والتواضع والصلاة ، كتبت للمبتدئين في دير سان خوسيه في أفيلا.
- حياة القديسة تريزا ليسوع (1562-1565) ، مجموعة من مذكرات السيرة الذاتية والأفكار الشخصية عن الإيمان ورؤاه.
- كتاب الدساتير (1563).
- مفاهيم حب الله (1577).
- المساكن أو القلعة الداخلية (1577) ، نوع من دليل نمو الروح من خلال الصلاة.
- كتاب الأسس (1582) ، الذي يحكي قصة تأسيس وسام الكراميليين المفصولين.
مراجع
- تيريزا يسوع. (S. و.). إسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: en.wikipedia.org
- سيرة سانتا تيريزا دي خيسوس. (S. و.). (لا يوجد): الويب الكاثوليكي. تم الاسترجاع من: webcatolicodejavier.org
- القديسة تريزا ليسوع. (S. و.). (لا يوجد): السيرة الذاتية والعيش. سيرة ذاتية على الإنترنت. المستردة: biografiasyvidas.com
- القديسة تريزا ليسوع. (S. و.). (ن / أ): القديسين واهوت القلب. المستردة: hearts.org
- حقائق غريبة عن حياة وموت سانتا تيريزا. (S. و.). إسبانيا: ABC-Actualidad. تم الاسترجاع من: abc.es