المثليين البلطجة مشكلة حالية في المدارس



ال البلطجة المثلية أي نوع من الإيذاء الجسدي أو اللفظي ، يتم القيام به بنية الإيذاء ، حيث يكون هناك خلل في القوة بين المعتدي والضحية ، ويتسبب ذلك لأن الضحية لديها ميل جنسي يختلف عن المتوقع اجتماعيًا. 

الشخص الذي يمارس البلطجة رهاب المثلية عادة ما يحاول تأكيد نفسه من خلال التسبب في ضرر للشخص الآخر ، في هذه الحالة الضحية في حياته الجنسية الخاصة.

يعني التعبير عن هذا العدوان الرغبة في تدمير الآخر جزئيًا ، والقضاء على جميع أنواع الرحمة والحدود. في هذه الحالات ، يهدف الاعتداء الذي يرتكبه المعتدي إلى مهاجمة الضحية بسبب ميله الجنسي (De la Fuente Rocha، 2014).

أقرانهم ، أي أقرانهم ، يدركون عادة هذا الموقف ولا يزالون يسمحون بحدوث ذلك. في بعض الأحيان ، يتم عادةً وراء ظهر شخص بالغ لا يعرفه تمامًا أو حتى يقلل من الإجراء ويتجاهله.

كل هؤلاء العملاء يتعاونون مع المعتدين ويشجعون العمل عن طريق إغفال الفعل. (Platero and Ceto، 2007). لذلك ، من المهم رفع مستوى الوعي بين المجتمع التربوي وبيئة الشباب كما سنرى لاحقًا.

بعض البيانات

تشكل البلطجة أو العنف المدرسي مشكلة تؤثر على 20٪ من الطلاب في الفصول الدراسية. البلطجة هي ظاهرة جماعية يتسبب فيها العنف بين تلاميذ المدارس بعلاقات سيئة وقد بلغت ذروتها خلال فترة المراهقة.

يفضل هذا النوع من الإيذاء من قبل رهاب المثلية ؛ في الواقع ، يعاني جزء كبير من الطلاب من المثليين جنسياً من المضايقة من زملائهم في الفصل (تقرير جمعية FGLBT ، 2012).

على الرغم من وجود القليل من الدراسات ، إلا أن هناك بيانات تقريبية عن البلطجة التي تحدث مرتبطة برهاب المثلية والجنس.

وفقًا للتقرير الذي تم تقديمه في البرلمان الأوروبي في عام 2006 ، يتم عرض بيانات مثيرة للقلق لأنه في الأشخاص الذين شاركوا في هذه الدراسة ، يواجه حوالي 700 شاب من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الجنس من 37 دولة مختلفة تمييزًا بنسبة 61.2٪ في المدرسة. 51.2٪ يفعلون ذلك في الحياة الأسرية بينما يواجهها 29.8٪ في دائرة أصدقائهم (منديز ، 2015).

من دراسة أخرى أجريت في مدريد وغران كناريا (إسبانيا) في عام 2007 ، حول المواقف تجاه التنوع الجنسي للسكان المراهقين ، كان من الممكن أن نستنتج أنه على الرغم من التسامح وقبول الأشخاص الذين تمت مقابلتهم ، ثلث الشباب ما زالوا يحتفظون بمواقف الخوف من المثليين.

وخلص أيضا إلى أن الطلاب المهاجرين اجتماعيا في بلدان المنشأ أقل تسامحا تسهم في هذه المواقف الخوف من المثليين (منديز ، 2015).

كما نرى ، فإن الشعور بالرفض تجاه الأشخاص الذين لا يحملون الجنس الآخر أصبح أكثر حاضرًا من أي وقت مضى في مجتمع اليوم. هناك العديد من الأشخاص الذين يتلقون هذا العلاج ليس فقط في المجال التعليمي ولكن في حياتهم اليومية بشكل عام على الرغم من أن ذروته أو أقصى حد يحدث في مرحلة المراهقة.

أسباب البلطجة المثلية الجنسية

خلال تاريخ البشرية ، سادت طرق مختلفة لفهم أجسامنا وكذلك الجنس والجنس. لقد تحول هذا المفهوم حتى اليوم ، وبالتالي تغلب على الجنس الآخر ضد الشذوذ الجنسي.

كما هو الحال مع الشذوذ الجنسي ، اكتسبت رهاب المثلية على مر التاريخ قوة حيث تم تعزيزها من قبل كل من الأساطير والعادات التي تنتقل في ثقافة المرء من قبل وكلاء التنشئة الاجتماعية الرئيسية والأسرة والمدرسة معززة بدوره من قبل وسائل الإعلام.

المدرسة ، كما يشير كيلوغ ، المذكورة في موراليس (2007) "كونها مؤسسة لإعادة إنتاج الثقافة ببراعة تلعب دورا هاما في بناء قيم التسامح والاحترام ، ولكن أيضا بسبب دورها الاجتماعي ، على وجه التحديد الصور النمطية والوصمات مقارنة بتلك التي تعتبر مختلفة ، كما هو الحال بالنسبة للشباب ذوي الميول الجنسية غير الجنس الآخر ".

لذلك ، تقوم المؤسسات التعليمية بإعادة إنتاج القيم الاجتماعية التقليدية السائدة والتي ، كما تم الإشارة إليه فيما يتعلق بالجنس بشكل عام والجنسيات بشكل خاص ، تعتبر جميع أشكال التعبير مختلفة عن الجنس الآخر باعتبارها منحرفة وغير طبيعية..

من كل ما سبق يمكن استنتاج أن السبب الرئيسي في البلطجة الجنسية المثلية هو الطريقة التي يفسر بها المجتمع الجنس الآخر باعتباره الشكل الوحيد المقبول للحياة الجنسية ، ولجميع المظاهر الجنسية بخلاف ذلك كشيء غير مسموح به.

العوامل الاجتماعية التي تعززه

العوامل التي تعزز البلطجة المثلية هي:

  • القوالب النمطية الجنسانية هذه هي المهام التي يكلفها المجتمع والثقافة عادة بالنساء والرجال لأنهم من هذا الجنس.
  • التحيزات هي الآراء التي يتم وضعها قبل الحكم على الأدلة. إذا أكد شخص ما أن المثليين جنسياً منحرفون وغير شرعيون ، دون معرفة بالموضوع ، فسوف يتسببون في تحامل وإعادة إنتاج صورة نمطية.
  • التمييز ورهاب المثلية. يُفهم التمييز القائم على الميول الجنسية وفقًا لارا وأوتشوا (2007) على أنه "شرط الاستبعاد الذي ، استنادًا إلى الأفكار والخرافات والمعلومات الخاطئة حول الخيارات الجنسية غير الجنسانية الجنسية ، يضع الناس في موقف من الضعف".
  • بينما يمكن تعريف التمييز وفقًا لرودريغيز زيبيدا ، الذي استشهد به موراليس (2007) باعتباره "سلوكًا قائمًا على أساس منهجي ومنظم على نطاق واسع اجتماعيًا من الاحتقار ضد شخص أو مجموعة من الأشخاص استنادًا إلى تحيز سلبي ... يتعلق بضعف غير مستحق ، وهذا له تأثير على الإضرار بحقوقهم وحرياتهم الأساسية.

عناصر البلطجة المثلية

بعض العناصر التي تميز هذا النوع من البلطجة عن الأشكال الأخرى من البلطجة الموجودة وفقًا لمولينويفو (2007):

  • خفيها في التعليم الرسمي في نظام التعليم.
  • قلة الدعم مع رفض الأسرة لهؤلاء الأشخاص.
  • احتمال انتشار وصمة العار ليس فقط لهؤلاء الناس ولكن أيضا لأولئك الذين يدعمون لهم.
  • تطبيع رهاب المثلية يؤدي إلى أن يكون شيء داخلي سلبي.

بالإضافة إلى ما سبق ، يمكننا أيضًا العثور على عناصر مهمة أخرى مشتركة مع الأنواع الأخرى من العنف ضد المرأة تجاه المرأة أو التحرش في مكان العمل.

عادةً ما يتم ممارسة هذا النوع من العنف من قِبل أشخاص يشعرون بالقوة أو التفوق على ضحاياهم ، والذين عادةً ما لا تتوفر لديهم إمكانية الدفاع عن أنفسهم..

إلى جانب ما سبق ، يتميز هذا النوع من العنف بوجود بيئة هادئة ، أي أن الأشخاص المحيطين بالضحية لا يكشفون عادة عن المعتدي أو المعتدين..

كيف يمكننا أن نتدخل في البلطجة المثلية?

من أجل التدخل في البلطجة ضد المثليين ، من المهم أن يتم تناول التربية الجنسية في المنزل والمدرسة ، مع التركيز على ثلاثة جوانب: المحتويات والمواقف والقدرات.

يمكنك أن تعتقد أن هذا سيكون كافياً ، ومع ذلك ، فإن الأمر ليس كذلك لأنه تمت مشاهدته بالفعل مع قضايا هامة أخرى مثل الأمراض المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي ، حيث المحادثات الإعلامية في المدارس غير مجدية.

لذلك ، على الرغم من أنه من الأهمية بمكان تقديم معلومات حول المثلية الجنسية والسحاقية وتغيير الجنس كأشكال محتملة للتوجه الجنسي أو الهوية الجنسية. من المهم أيضًا أن يتم ذلك من أجل تغيير المواقف السلبية التي يمكن أن تواجهها هذه المجموعات (منديز ، 2015).

في المدارس ، لا نجد معلومات أو إشارات إلى الحياة الجنسية. عادة لا نتحدث عن السحاقيات أو الشذوذ الجنسي أو خنثى أو تغيير الجنس. 

هذا يمكن أن يجعل الناس يعتقدون أنه موضوع لا يمكن الحديث عنه ، أي موضوع محرّم ، مما يؤدي إلى إثارة الأفكار السلبية وبالتالي فإن القيم الجنسية الغيرية هي المسيطرة. لذلك من المدارس دون أن تكون على علم ، فهي تساعد في الحفاظ على التمييز الذي يسمح بهذا النوع من البلطجة (منديز ، 2015).

إذا كنت تريد من المدارس أن تقلل من البلطجة الجنسية المثلية ، فينبغي معالجتها بطريقة حقيقية ، من خلال سياسات نشطة تقدم تعليماً جنسياً متنوعاً في المناهج الدراسية ، حيث ينعكس كل شخص بغض النظر عن هويته الجنسية وتوجهه الجنسي..

بعض الأسباب للعمل في هذا الاتجاه هي:

  • في المجتمع بشكل عام ، هناك معلومات خاطئة عن قضايا الجنس والتوجه الجنسي والجنس. لذلك ، يمكن أن تولد الأساطير والتحيزات والمفاهيم الخاطئة.
  • في العديد من المناسبات ، يمكننا أن نجد مواقف غير إيجابية تجاه تنوع الطلاب والمدرسين.
  • من المدرسة ، يجب أن نكافح من أجل تغيير الشعور السلبي الموجود تجاه المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ... لذلك ، يجب تعزيز القيم الإيجابية تجاه هذه المجموعات بالإضافة إلى المساواة والحرية في إطلاق التعايش دون مضايقة أو مشاكل ناشئة من هذا واحد.
  • أشر إلى أنه من المدرسة ، يجب على أحد العوامل الرئيسية في التنشئة الاجتماعية تشجيع التفكير المتسامح الذي يعزز القيم الإيجابية نحو التنوع بين الجنسين من أجل الحد من هذا النوع من الإجراءات السلبية.

أخيرًا ، يجب أن نقول إنه لا ينبغي أن تكون المدرسة مسؤولة عن القتال ضد هذا النوع من البلطجة فحسب ، بل إن للعائلة أيضًا دور نشط ونحن مسؤولون كآباء..

تعد التحدث في المنزل مع الشباب نظرًا لكونهم صغارًا إحدى الخطوات الأولى للمساهمة في مجتمع أكثر تسامحًا ونقل قيم الاحترام تجاه هذه المجموعات وغيرها..

استنتاج

المجتمع لديه مسؤولية ضد البلطجة والبلطجة رهاب المثلية. يجب أن نفكر مع أنفسنا في الطريقة التي نتصرف بها وما نقوله عادة عن النشاط الجنسي من أجل تحليل ما إذا كنا نتعاون أيضًا بغير وعي في مواقف المثليين.

من ناحية أخرى ، فإن الشباب في مجتمع لديهم الكثير من المعلومات بفضل التقنيات الحديثة ، لكن لا يزالون لا يتمتعون بالقدرة على انتقادهم ولا يعرفون من يطلبون المساعدة لأنهم من المدارس لا يتلقون التعليم الجنسي ، الموضوع الذي لن يعالجوه في المنزل إما بسبب الخوف أو العار الذي يشعرون به.

لذلك نجد أن الشباب ما زالوا يعانون من المشكلات التي واجهوها دائمًا ، لا أعرف من سيتعرف على المزيد حول قضية معينة في عالم مليء بالإشارات إلى الحياة الجنسية والاستهلاك والجنس.

بوصفنا محترفين في مجال التعليم وأفراد الأسرة ، نحن مسؤولون عن توفير المعلومات اللازمة للشباب ، وتزويدهم بالمهارات والموارد حتى يتمكنوا من مواجهة المضايقات المدرسية والبلطجة لرهاب المثلية من أجل الحد منها أو تخفيفها..

مراجع

  1. De la Fuente Rocha، E. (2014). البلطجة في الشباب. المجلة الأيبيرية الأمريكية للإنتاج الأكاديمي والإدارة التربوية.
  2. Lara López F. ، و Ochoa Tamayo M. (2007) تحليل وصول الشباب إلى الخدمات الصحية والتعليم في منطقة العاصمة. نهج قائم على التنوع الجنسي. المكسيك. Conapred
  3. منديز ، ر. ب. (2015). رهاب المثلية كعنصر أساسي في البلطجة في المدرسة المثلية. بعض الأصوات من ريفاس فاسياماريد. معلومات نفسية (94) ، 71-83.
  4. مولينويفو ، بيلين (2007). خصوصية التحرش المدرسي لرهاب المثلية. بالطبع الجنس والحب ليست لون واحد ، CCOO ، مدريد.
  5. موراليس ، كليرا. (2007) تاريخ موجز للعمل الإيجابي في العالم. المكسيك. Conapred.
  6. Naphy ، W. ، (2006) ولد ليكون مثلي الجنس. تاريخ الشذوذ الجنسي. المكسيك.
  7. Platero، Raquel and Gómez، Emilio (2007). أدوات لمكافحة البلطجة المثلية. مدريد: ثالاسا.
  8. راميريز ، ف. س. (2016). البلطجة المثلية. دور الأستاذ. المجلة الدولية لعلم النفس التنموي والتربوي. INFAD Journal of Psychology.، 1 (1)، 417-424.
  9. وينكلر ، كاثلين (2005). البلطجة: كيفية التعامل مع التعيس والإغاظة والتعذيب ، الناشرين Enslow. الولايات المتحدة.