نماذج من تعريف يونغ ، خصائصه وأنواعه

ال نماذج من يونغ هي سلسلة من التركيبات التي اقترحها هذا العالم النفسي لشرح "الصور النموذجية". وبهذا المعنى ، سيكون النموذج الأصلي عنصرًا يسمح لنا بشرح توليد سلسلة من الصور الذهنية التي تم تطويرها بطريقة متشابهة جدًا من قبل أشخاص مختلفين من ثقافات مختلفة..

وفقًا لكارل يونج ، تعتبر النماذج الأصلية هي الطريقة التي تُعطى لبعض تجارب وذكريات أسلافنا. بهذه الطريقة ، تكون النماذج الأصلية عبارة عن صور أسلاف مستقلة ذاتياً تشكل جزءًا من اللاوعي الجماعي.

من الخصائص المهمة للنماذج الأصلية أنها لا تتطور بشكل فردي في كل شخص ، ولكن يتم إنشاؤها من خلال تأثير السياق الاجتماعي والثقافي لكل فرد.

في هذا المعنى ، ينتقل انتقال مخططات التفكير وتجريب الأحداث النموذجية لكل مجتمع من جيل إلى جيل ، مما يخلق سلسلة من النماذج الأولية الشائعة لجميع الناس.

كان إنشاء النماذج الأصلية أحد قواعد نظرية اللاوعي الجماعي لكارل يونج ، والتي تنص على أن جميع الناس لديهم ركيزة مشتركة في بنيتهم ​​النفسية.

افترض المؤلف عددًا كبيرًا من النماذج المختلفة. في الواقع ، العدد الإجمالي للنسخ الأولية غير معروف. ومع ذلك ، وفقا للمؤلف هناك بعض أكثر انتشارا وأهمية من غيرها.

في هذه المقالة ، يتم شرح فكرة النموذج الأصلي بطريقة مفصلة وسياقية وتناقش الأنواع الرئيسية التي افترضها عالم النفس السويسري كارل غوستاف يونغ..

مؤشر

• 1 ما هي النماذج الأصلية?
• 2 كيف يتم التعبير عن النماذج الأصلية?
• 3 أنواع من النماذج
  • 3.1 النموذج الرئيسي
  • 3.2 1- أنيما
  • 3.3 2- أنيموس
  • 3.4 3 - الظل
  • 3.5 4- شخص
  • 3.6 5- النفس
• 4 نماذج أولية أخرى
  • 4.1 1 - الأم
  • 4.2 2- الأب
  • 4.3 3- البطل
  • 4.4 4- الحكماء
  • 4.5 5- الحيل
• 5 المراجع

ما هي النماذج الأصلية?

النماذج الأولية هي الوسيلة التي يتم بها التعبير عن سلسلة من التجارب والذكريات المتعلقة بالأجداد. أي أن كل شخص يطور سلسلة من النماذج الأولية بناءً على تجارب أسلافهم.

بهذه الطريقة ، تدافع النماذج الأصلية عن الفكرة الأساسية المتمثلة في اللاوعي الجماعي وتُشير إلى الصور الذهنية الشائعة التي يقدمها جميع الناس..

في تطوير النماذج ، يلعب تأثير السياق الثقافي لكل شخص دورًا حيويًا. لا يطور الأفراد النماذج الأصلية وفقًا لخبراتهم الشخصية ولكن من حيث التجارب الاجتماعية لبيئتهم.

بغض النظر عن أصلها الجماعي ، إذا تم تحليل النماذج الأصلية بشكل فردي في كل شخص ، ينتج عن هذه الأنماط العاطفية والسلوكية التي تحدد طريقة معالجة الأحاسيس والصور والمفاهيم.

وفقا لكارل يونغ ، التأثيرات السياقية والثقافية والأجداد تحفز على توليد النماذج الأولية ، والتي تتراكم في اللاوعي للأفراد وتحدد الكثير من تطورهم النفسي.

من أجل تجسيد فكرة النماذج الأصلية ، استخدم كارل يونج الرموز والأساطير التي تبدو في جميع الثقافات..

وفقًا للمؤلف السويسري ، فإن حقيقة أن جميع الثقافات تمثل عناصر مشتركة تُظهر أن المجتمعات البشرية تفكر وتتصرف من قاعدة معرفية وعاطفية لا تتطور وفقًا لتجارب كل شخص.

في المقابل ، سيتم تنظيم الأساس المعرفي والعاطفي لجميع الناس من خلال نظرية اللاوعي الجماعي ، والذي يولد تطوير سلسلة من النماذج الأولية الشائعة لجميع الأفراد التي تنتقل من جيل إلى جيل.

ومع ذلك ، أكد كارل يونغ أن النماذج الأصلية لا تتعلق بالتمثيلات الموروثة ، ولكن حول الاحتمالات الموروثة من الإقرارات.

بهذه الطريقة ، لا تتطور النماذج الأصلية وراثيا ولكن بيئيا. من خلال علم الوراثة ، تنتقل القدرة على تطوير النماذج الأصلية. في وقت لاحق ، فإن الشخص يتطور من خلال التأثير الثقافي قال النماذج.

كيف يتم التعبير عن النماذج الأصلية?

النماذج الأصلية التي افترضها كارل يونج هي أنماط من الصور والرموز المتكررة التي تظهر تحت أشكال مختلفة في جميع الثقافات.

وتتميز بتقديم المنحدر الموروث من جيل إلى جيل ، بحيث النموذج الأصلي هو قطعة تعطي شكل لجزء من اللاوعي الجماعي ، الذي ورثته جزئيا.

إن النماذج الأصلية هي صور عالمية يمكن اكتشافها في مظاهر ثقافية لمجتمعات مختلفة.

الكلام والسلوك وردود الفعل العاطفية والأحلام هي عناصر يتم من خلالها التعبير عن النماذج الأصلية. لهذا السبب ، يمكن اكتشاف النماذج الأولية وعزلها في أي نوع من سلوك الأشخاص.

افترض كارل يونج أن هذه النماذج هي جزء من اللاوعي للناس ، وبالتالي فهي تؤثر على السلوك بطريقة غير واعية. الشخص غير قادر على اكتشاف أن جزءًا معينًا من طريقته في التأثر يتأثر بالأنماط الأصلية التي تطورت في نفسيته..

في هذا المعنى ، بالنسبة لبعض المحللين النفسيين ، تعد نماذج Jung من العناصر التي تجعل بعض الأدوار والوظائف تظهر في مواقف مختلفة تمامًا عن نفس الثقافة..

أنواع النماذج الأولية

وفقا لكارل يونغ ، يمكن للشخص تطوير عدد كبير من النماذج الأصلية. اللاوعي الجماعي هو بنية نفسية معقدة يمكن أن تستضيف عددًا كبيرًا من التمثيلات.

ومع ذلك ، حدد المحلل النفسي السويسري الشهير خمسة أنواع من النماذج الأصلية مع تطور متفوق على الآخرين.

وبهذا المعنى ، يمكن تقسيم النماذج الأولية لكارل يونج إلى فئتين عامتين: النماذج الأولية والأخرى النموذجية..

النموذج الرئيسي

النماذج الأولية هي سلسلة من التمثيلات اللاواعية التي يبدو أن لها دورًا رئيسيًا في تطور النفس البشرية.

وبهذه الطريقة ، ستكون النماذج الأولية أكثر ملاءمة وتولد تأثيرًا أكبر من غيرها في تحديد تطور الصفات السلوكية للأفراد.

بهذا المعنى ، قرر كارل يونج أن الأنواع الخمسة الرئيسية لللاوعي الجماعي للناس هي: أنيما ، أنيموس ، الظل ، الشخص والنفس..

1 - أنيما

أنيما تعني في الروح اللاتينية ، ووفقًا للنظرية اللاشعورية الجماعية لكارل يونج ، تُعرِّف الصور النموذجية للإناث الأبدية في اللاشعور بالرجل.

الأنيما هو نموذج أصلي يصنع رابطًا بين الوعي بالذات وبين اللاوعي الجماعي ، مما يفتح الطريق أمام الذات..

وهكذا ، فإن الأنيما هو النموذج الأصلي للشخصية الأنثوية ، التي توجد في فاقد الوعي لدى الرجال. إنها صورة نموذجية مرتبطة بمبدأ eros وتعكس طبيعة علاقات الرجال ، وخاصة مع النساء.

يرتبط الأنيما بعاطفة عالية وقوة حياة المرء. وفقًا لكارل يونج ، غالباً ما تكون مشاكل العلاقات بين الرجال هي نتاج التعرف اللاواعي مع أنيما أو إسقاط الأنيما في الزوجين.

هذه الحقيقة ، حسب المحلل النفسي السويسري ، تولد شعورًا بخيبة أمل الشخص الحقيقي.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن شخصيات أنيما ليست تمثيلًا لنساء محددين ، بل تتكون من خيال مغطى باحتياجات وتجارب ذات طبيعة عاطفية..

إن أكثر الشخصيات تمثيلا لهذا النموذج الأصلي هي الآلهة ، والمرأة الشهيرة ، وشخصيات الأمهات ، والبنات ، والساحرات والمخلوقات النسائية.

2- أنيموس

Ánimus يعني في الروح اللاتينية ووفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، يشير إلى الصور النموذجية للمذكر الأبدي في اللاوعي للمرأة.

وهذا يعني ، هو النموذج الأصلي بالنسبة إلى أنيما في المرأة. كما هو الحال في التوازي الأنثوي ، فإن العداء يشكل حلقة وصل بين وعي الذات واللاوعي الجماعي ، وبالتالي فتح الطريق إلى الذات..

إن animus هو نموذج أصلي مرتبط بالشعارات الأساسية ويعكس طبيعة العلاقة مع عالم الأفكار والروح. وفقًا لكارل يونج ، فإن أنيموس هو النموذج الأصلي للمعنى.

كما هو الحال مع أنيما ، فإن الأشكال المتحركة لا تمثل رجالًا ملموسًا ، بل تمثيلًا لأوهام مغطاة باحتياجات وتجارب ذات طبيعة عاطفية..

وبالتالي ، فإن شخصيات أنيم الأكثر تميزا هي الشخصيات الأب ، والرجال الشهيرة والشخصيات الدينية والشخصيات المثالية والشباب..

وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، فإن التعرّف اللاواعي مع العداء أو إسقاطه في الزوجين عادة ما يولد شعورًا بخيبة الأمل مع الشخص الحقيقي ويولد صعوبات حيوية و / أو زوجية.

3 - الظل

الظل هو أحد النماذج الأساسية لللاوعي الجماعي الذي يقدم معنيين مختلفين.

من ناحية ، يكون الظل نموذجًا يمثل مجمل اللاشعور.

ثانياً ، يشير الظل إلى الجانب اللاشعوري لشخصية الناس ، والذي يتميز بالسمات والمواقف التي لا يعترف بها الواعي كذاتهم الخاصة.

الظل هو نموذج أولي مهم للغاية لتصور نظرية اللاشعور الجماعي ، لأنه يدل على أن جميع التصرفات النفسية والجماعية لا يتحملها الضمير بسبب عدم توافقها مع الشخصية.

وهكذا ، فإن الشخصية الواعية ترفض عددًا كبيرًا من العناصر النفسية التي لا تختفي ، ولكنها تتطور إلى عامل مضاد للذات في اللاوعي..

يتم تمثيل هذا العامل المضاد للذات الواعية من خلال النموذج الأصلي للظل ويتم التعبير عنه من خلال كل تلك السمات والسلوكيات الشخصية التي لا يقبلها الفرد على أنها خاصة بهم وتحديدها ، والتي تخفي الآخرين.

4- شخص

الشخص هو نسخة أصلية معادية للظلال. أي أنه يشير إلى الجانب اللاواعي للذات الذي يريد الفرد مشاركته مع الآخرين.

يشمل الشخص النموذجي جميع العناصر اللاواعية التي يتبناها المرء كجزء من صورته العامة. تتوافق الجوانب التي تشير إلى النموذج الأصلي للشخص مع الجزء الواعي من الفرد ، لذلك يستخدمه الفرد كجزء محدد من نفسه.

5- النفس

أخيرًا ، النموذج الأصلي الخامس لكارل يونج هو الذات ، التي تُعرّف بأنها النموذج الأصلي لللاوعي الجماعي.

يمثل هذا النموذج الأصلي الخطوة الأخيرة من عملية إضفاء الطابع الشخصي على الشخص. في هذا المعنى ، من المفهوم أن الذات هي الصورة النموذجية للكلية ، تم اختبارها كقوة عابرة للشخصية التي تمنح الحياة.

نماذج أولية أخرى

على الرغم من أن الأنيما ، والعداء ، والظل ، والشخص ، والنفس هي النماذج الأساسية ، إلا أن نظرية اللاشعور الجماعي تفترض وجود أنماط مختلفة متعددة.

وفقًا لكارل يونج ، فإن بقية النماذج الأصلية أقل صلة بتشكيل اللاوعي الجماعي عن الخمسة الرئيسية. ومع ذلك ، يبدو أن لكل منهم وظيفة معينة.

في هذا المعنى ، يمكن تصنيف نماذج كارل يونج من خلال طرائق مختلفة. هناك أحداث نموذجية مثل الولادة أو الموت ، ومواضيع نموذجية مثل الخلق أو الانتقام والأرقام النموذجية مثل المريمية أو الأب.

فيما يلي بعض النماذج الأولية التي ليست كبيرة في نظرية اللاوعي الجماعي.

1- الأم

وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، فإن الأم هي صورة نموذجية تسمح للشخص بالكشف عن السلوكيات المتعلقة بالأمومة ، كما حدث للأجداد.

2- الأب

من جانبها ، فإن النموذج الأصلي للأب يشكل شخصية من السلطة التي توجه اللاوعي للفرد حول كيفية العيش على أساس مثاله.

3- البطل

وفقا لكارل يونج ، فإن البطل هو شخصية نموذجية مهمة أخرى. إنه يشير إلى صورة القوة التي تتميز بالقتال ضد الظل ، أي ذلك الجزء من اللاوعي الذي يرفضه الوعي.

البطل هو نموذج أولي يسمح بالحفاظ على كل ما يجب ألا يغزو المجال الاجتماعي حتى لا يضر نفسه.

4- الحكماء

الرجل الحكيم هو شخصية نموذجية هدفها الرئيسي هو الكشف عن البطل. البطل هو نموذج أولي يقاتل بعزم ضد الظل لكنه يعمل بطريقة غير عكسيّة.

وبهذا المعنى ، فإن الشخص الحكيم يساهم في التفكير والعقلانية في أداء البطل من أجل تطوير سلوكيات أكثر تكيفًا وفعالية..

5- المحتال

أخيرًا ، يعتبر المحتال ، المعروف أيضًا باسم المحتال ، هو النموذج الأصلي المسؤول عن تقديم النكات وانتهاك القواعد المعمول بها.

يضع الفخاخ والمفارقات في عمل البطل ويعمل على مراجعة إلى أي مدى القوانين مريحة و / أو عرضة للخطر.

مراجع

1. Baker، D. (ed) (2012). دليل أكسفورد لتاريخ علم النفس: وجهات نظر عالمية. نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة أكسفورد.
2. كارل غوستاف يونغ (2005). أعمال كاملة. المجلد 12. علم النفس والكيمياء. 1. مقدمة للمشكلة النفسية الدينية للكيمياء. II. 3. D. حول رمزية الذات. مدريد: التحرير Trotta. ص. 20 ، الفقرة 22.
3. ج. يونج,النموذج الأصلي واللاوعي الجماعي (لندن 1996) ص. 183 و ص. 187.
4. Gentile، B. and Millar، B. (2009). أسس علم النفس الفكري: تاريخ علم النفس. ألف أوك ، الولايات المتحدة الأمريكية: سيج.
5. Pickren، W. and Dewsbury، D. (2002). إشراك وجهات النظر حول تاريخ علم النفس. واشنطن ، الولايات المتحدة الأمريكية: A.P.A.
6. ج. يونغ ، "سيكولوجية الانتقال",الأعمال التي تم جمعها المجلد 16 (لندن 1954) ص. 311-328.