الخصائص الجماعية اللاواعية ، المفهوم والأصل

ال اللاوعي الجماعي هو مصطلح صاغه كارل يونج والذي يحدد نوعًا من المتاجر الذهنية التي يمتلكها جميع الناس.

هذا المفهوم الذي درسه أيضًا سيغموند فرويد يتخطى اللاشعور الشخصي ويفترض أن يكتسبه ويطوره بطريقة فطرية جميع البشر..

وبالتالي ، فإن اللاوعي الجماعي هو المصطلح الذي يفترض وجود ركيزة مشتركة للبشر في جميع الزمان والأماكن في العالم.

يتكون اللاشعور الجماعي من رموز بدائية يعبر بها عن محتوى النفس يتجاوز العمليات المعرفية العقلانية.

بطريقة ملموسة ، يعتمد اللاوعي الجماعي على فكرة أن الأفراد يقدمون سلسلة من النماذج الأولية اللاواعية في العقل. وفقًا لكارل يونج ، فإن هذه النماذج الأصلية تمثل تمثيلًا عقليًا يعبر عن غرائز الإنسان بالمعنى البيولوجي ، لكن في الوقت نفسه يفهمون الجانب الروحي.

وهكذا ، يشير اللاوعي الجماعي إلى سلسلة من الصور الذهنية اللاواعية التي تظهر في الأوهام وتكشف عن وجودها من خلال الصور الرمزية.

في هذا المقال ، يتم تعريف وتمييز مفهوم اللاوعي المثير للجدل. محاولة تقديم تفسير واضح ومفهوم حول خصائص هذه الفكرة المفترضة من التحليل النفسي.

ظهور مفهوم اللاوعي الجماعي

من أجل فهم مفهوم اللاوعي الجماعي بشكل صحيح ، من المهم النظر بإيجاز في السياق الذي ظهر فيه.

الوعي الجماعي ليس مفهومًا للمظهر الحديث ، ولكنه مصطلح ابتكره كارل يونج خلال السنوات الأولى من القرن العشرين.

خلال ذلك الوقت ، كان التحليل النفسي يمثل معظم الدراسات النفسية والنفسية والفلسفية للمجتمع. بمساهمة رئيسية من سيغموند فرويد ، ركزت التيارات التحليلية النفسية انتباه السلوك على الأسئلة الأكثر ذاتية للعقل.

ارتفع اللاوعي كعنصر رئيسي لشرح كل من التغيرات العقلية لإعطاء معنى لعمل وسلوك وتفكير الناس.

بهذا المعنى ، واصل كارل يونج ، أحد التلاميذ الرئيسيين في فرويد ، دراسة اللاوعي ، والتي كانت حتى ذلك الحين تعتبر المستوى الأول لجميع تلك العناصر العقلية التي لا تتم معالجتها بطريقة واعية..

ومع ذلك ، بدأ كارل يونغ التمييز الملحوظ بين اللاشعور الشخصي واللاوعي الجماعي. كان الاختلاف الرئيسي بين كلا المصطلحين هو الاختلاف الشخصي للمحتوى.

وهكذا ، تم تفسير اللاوعي الشخصي كحالة فردية اللاوعي التي كانت مختلفة في كل شخص. في المقابل ، يشير اللاشعور الجماعي إلى عنصر العقل حيث يتم الاحتفاظ بالمعلومات التي تختلف قليلاً بين شخص وآخر.

ما هو اللاوعي الجماعي?

التيارات التحليلية النفسية تقسم المحتوى في ثلاث حالات عظيمة: الواعي ، اللاواعي واللاواعي.

يشير الواعي إلى كل ذلك المحتوى الذي يتطور يوميًا وعمدًا. يتضمن عناصر يمكن التعرف عليها بسهولة من قبل الشخص ويمكن تحديد موقعها في الزمان والمكان لأنها ، كما يوحي الاسم ، تؤدي إلى معلومات واعية للفرد.

يشير اللاشعوري إلى نظام للجهاز النفسي يعمل كجسر بين الواعي واللاوعي. وبالتالي ، فإن ما قبل الوعي يحتوي على معلومات مختلفة عن تلك الخاصة بالوعي ، ومع ذلك ، يمكن لهذه العناصر أن تتجاوز الوعي بسهولة.

أخيرًا ، اللاوعي هو الحالة النفسية التي تتمثل مهمتها في حفظ المعلومات غير المرغوب فيها ، والتي تمحى من مجال الوعي الذي يمارس تأثيرًا كبيرًا على تصرفات الشخص.

بالكاد تنتقل معلومات اللاوعي إلى الواعي ، وبالتالي لا يكون لدى الشخص وعيه بالمعلومات المخزنة في هذه الحالة النفسية.

لذا يشير اللاوعي الجماعي إلى نوع معين فاقدا للوعي، لذلك سمتها الرئيسية هي أن السكن محتوى لم تتم معالجة بطريقة واعية من قبل شخص.

بهذا المعنى ، صنع كارل يونج تقسيم نوعين مختلفين من اللاواعي: اللاوعي الشخصي واللاوعي الجماعي.

اللاشعور الشخصي هو طبقة سطحية من اللاواعي ، والتي تقع على طبقة أقل. هذه الطبقة السفلية هي اللاوعي الجماعي الذي لا ينشأ عن تجربة شخصية واكتساب ، ولكنه جهاز فطري وعالمي.

وهكذا ، فإن اللاوعي الجماعي هو أول حالة ينمو فيها العقل. من المفترض أن اللاوعي الجماعي متطابق في مختلف الناس ويحدد أوجه التشابه بين البشر.

هل هناك حقا اللاوعي الجماعي?

نظرية اللاوعي الجماعي من كارل يونغ، كما يحدث مع العديد من العناصر المسلمات من التحليل النفسي، وقد انتقدت بشدة في السنوات الأخيرة.

وبالمثل، لم يقم التيارات النفسية الحالية في الفهرسة خلفية العقل البشري بين واعية، وطليعة الشعور واللاشعور، مع التركيز على الجوانب المعرفية الأخرى.

ومع ذلك، هذا لا يعني أن اللاوعي الجماعي لا وجود لها أو على الأقل الجوانب المفترضة التي كتبها كارل يونغ لا يمت بصلة لشرح العناصر الهامة في النفس البشرية.

الدفاع عن وجود اللاوعي الجماعي يعني الحفاظ على فكرة أن الناس يولدون مع نوع من الذاكرة الأساسية الموروثة وراثيا من أصل بشري.

في هذا المعنى ، سوف يقدم البشر في جوانب التنمية الفطرية الخاصة بهم الموروثة من تطور النوع. ستوضع هذه العناصر في اللاوعي الجماعي للفرد وستحدد الكثير من طريقتهم في التصرف والسلوك.

هذه الفكرة مجردة إلى حد ما ليتم عرضها على المستوى العلمي اليوم. ومع ذلك ، فقد ثبت على نطاق واسع أن الناس يولدون مع سلسلة من الدوافع المشتركة.

الغالبية العظمى من البشر قادرون على تجربة النبضات مثل الحب أو الغضب أو الغضب أو الخوف. هذه المشاعر مكثفة ومركبة في جسم الأفراد. كل الناس قادرون على تجربة هذه المشاعر والتعرف عليها.

وهكذا ، على الرغم من محدودية الأدلة العلمية ، فإن نظرية اللاوعي الجماعي التي افترضها كارل يونج تثير عناصر مثيرة للاهتمام فيما يتعلق بتكوين وتطوير نفسية البشر..

نظرية اللاوعي الجماعي

تستند نظرية اللاشعور الجماعي إلى النموذج الأصلي. النماذج الأصلية هي ميول نفسية فطرية تخدم الخبرة وتمثل السلوك والمواقف الإنسانية الأساسية.

بهذا المعنى ، تعبر النماذج الأصلية عن الغرائز بالمعنى البيولوجي ، ولكنها في نفس الوقت تتفهم الجانب الروحي. إنه مفهوم صعب التفسير ولا يمكن تمثيله بواسطة صورة أو فكرة محددة.

تظهر النماذج الأصلية في الأوهام وتكشف عن وجودها فقط من خلال الصور الرمزية. على وجه التحديد ، يتم التعبير عنها عادة في المحتوى الرمزي للأحلام.

وبالتالي ، فإن النماذج الأصلية هي في الواقع ميل لتشكيل تمثيلات حول نموذج أساسي يؤثر عاطفياً على الوعي.

لا يتم الحصول على هذه النماذج الأصلية من خلال التعليم أو الاتصال مع الثقافة. فهي عناصر فطرية وراثية ، ويلاحظ في جميع الأعمار والثقافات على حد سواء ، وهي مظاهر غريزية للأنواع.

تمثيل التوراتية الرئيسية التي تؤدي إلى نظرية اللاوعي الجماعي هي: الظل، أنيما، العداء والنفس.

1 - الظل

الظل هو تمثيل نموذجي يمثل الطريق نحو حالة أعلى من الوجود والإنسانية. جزء من إفقار التعايش الممنوح للبيانات التمثيلية ، الجماعية والفردية.

وهذا يعني أن الظل يشكل حالة نفسية تطور فكرة تنطوي على فقدان الإيمان بالذاتية والعقائد.

النموذج الأصلي للظل يطور التخلي عن الروحانية ويعدلها من قبل العقل. تتيح طريقة العمل هذه التفكير استنادًا إلى العمليات المنطقية ، التي توفر الأدوات اللازمة للتطور.

في هذا المعنى ، فإن الظل هو تمثيل نموذجي يسمح للناس بالثقة في أنفسهم وتطوير مشاعر القوة والإيمان بمعرفتهم..

إن التغلب على الكشف عن النموذج الأصلي يستلزم أن يكتشف الفرد أنه ليس كائنًا فريدًا يتمتع بقدرات كافية للتحكم في محيطه والأحداث التي تحدث في العالم..

بدلاً من ذلك ، فإن التغلب على الكشف عن النموذج الأصلي للظل يسمح للشخص باكتشاف أنه أو أنها غير واعية غير قادرة على استيعاب حقائق العالم بسهولة ، وأن تكون مدركًا لتأثير البيئة على عملها..

2- أنيموس

العداء الذي يعني في الروح اللاتينية هو تمثيل نموذجي يلمح إلى صور المذكر الأبدي في فاقد الوعي لدى المرأة.

تشكل هذه الحالة النفسية صلة بين الوعي الذاتي واللاوعي الجماعي ، وبالتالي فتح الطريق إلى "الذات".

وهكذا ، فإن animus هو النموذج الأصلي للمذكر في اللاوعي الجماعي للمرأة. في هذا المعنى ، يتم استخدامه لوصف الجانب اللاواعي ، المذكر لشخصية الأنثى.

إنه تمثيل مرتبط بشعاراته الأساسية ويعكس طبيعة ارتباطه بعالم الأفكار والروح ، على عكس الأيروسات التي تعكس طبيعة العقلانية.

نظرًا لكونه نموذجًا أوليًا ، فإن أنيموس ليس تمثيلًا لرجل ملموس ولكنه يتضمن ظهور الأوهام المغطاة بالاحتياجات والتجارب ذات الطبيعة العاطفية.

بعض شخصيات أنيم النموذجية هي شخصيات أب ، رجال مشهورون ، شخصيات دينية ، شخصيات مثالية وأرقام أخلاقية مشكوك فيها.

وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، فإن الصعوبات الحيوية التي تواجهها المرأة تنبع من التعرف اللاواعي على العداء أو إسقاطه في الزوجين. هذه الحقيقة ستولد شعورًا خاطئًا بخيبة الأمل لدى الشخص الحقيقي.

3- أنيما

الروح التي تعني في الروح اللاتينية هي تمثيل نموذجي يتعارض مع العداء. هذا هو ، يشير إلى الصور النموذجية للأنوثة الأبدية في اللاوعي للرجل.

إنها تشكل صلة بين الوعي الذاتي واللاوعي الجماعي في الجنس الذكوري ، مما قد يفتح الطريق أمام "الذات".

وهكذا ، فإن الأنيما هي صورة امرأة أو شخصية أنثوية موجودة في أحلام أو تخيلات الرجل. يرتبط بمبدأ التآكل ويعكس طبيعة علاقات الرجل ، خاصة مع النساء.

يوصف أنيما بأنه النموذج الأصلي للحياة وعادة ما يتم تمثيله بعناصر مثل امرأة شابة عفوية ومغرية وبديهية. وبالمثل ، يمكن تمثيلها أيضًا بفكرة المرأة الشريرة.

عادة ما يرتبط بعاطفة عميقة وغير واعية. وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، يمكن أن تحدث مشكلات العلاقة بشكل متكرر من التعرف اللا أنمي على الأنيما أو إسقاط الأنيما في الزوجين.

هذه الحقيقة ، كما يحدث في حالة أنيموس ، عادة ما تولد شعورًا بالإحباط لدى الشخص الحقيقي. وبالمثل ، لا تشير شخصيات الأنيما إلى تمثيلات لنساء بعينهن ، ولكن إلى الأوهام المغطاة بالاحتياجات والتجارب ذات الطبيعة العاطفية..

بشكل عام ، أكثر شخصيات أنيما النموذجية هي الآلهة ، النساء المشهورات ، شخصيات الأمهات ، البغايا والساحرات.

4- النفس

يتم تعريف الذات وفقا لنظرية اللاوعي الجماعي باعتباره النموذج الأصلي ، النموذج الأصلي للتسلسل الهرمي. إنه يشير إلى الشخص كله ويمثل رمزياً من قبل الدائرة ، و cuaternidad والطفل.

إنها نهاية عملية التفرد والنتائج ، بطريقة نظرية ، المركز وكلية النفس. إنها الحالة النفسية التي تحكم الفرد تجاه ما يتم توجيهه دون وعي.

من ناحية أخرى ، يعتبر مبدأ التماسك والبنية والتنظيم الذي يسمح بإنشاء توازن وتكامل المحتويات النفسية للشخص.

كما يحدث مع بقية التوضيحات النموذجية ، لها أصل فطري وراثي ، لذلك لا يشمل كل تلك الجوانب المستفادة مع مرور الوقت ، بل هو مثال يحول العناصر التي يتم دمجها في العقل الموضوع.

مراجع

1. ج. يونغ ، "سيكولوجية الانتقال",الأعمال التي تم جمعها المجلد 16 (لندن 1954) ص. 311.
2. ج. يونج O.C. 9 / أنا.النموذج الأصلي واللاوعي الجماعي. 2. مفهوم اللاوعي الجماعي, 49-50 ، الفقرة 104-105.
3. جونسون ، روبرت أ. (2006). هي ، لفهم علم النفس الأنثوي. مدريد: افتتاحية جادر.
4. شلبورن ، والتر أ. الأساطير والشعارات في فكر كارل يونغ: نظرية اللاوعي الجماعي في المنظور العلمي. مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 1988. ردمك 0-88706-693-3.
5. المغني ، يونيو كورلاندر. الثقافة والوعي الجماعي. أطروحة مقبولة في جامعة نورث وسترن. أغسطس 1968.