شارك:
وولفغانغ كولر السيرة الذاتية ، نظرية التعلم وغيرها من المساهمات
فولفجانج كولر (1887-1967) كان عالم نفس ألماني وأحد أهم الشخصيات في تطوير مدرسة الجشطالت. وُلد هذا المؤلف في استونيا عام 1887 وتوفي في الولايات المتحدة عام 1967 ، وأجرى بحثًا مهمًا حول مواضيع مثل التعلم والإدراك والمكونات العقلية الأخرى المشابهة.
بدأ حياته المهنية كباحث في أطروحة الدكتوراه ، وهو ما فعله مع كارل شتومب في جامعة برلين (1909). كان الموضوع الرئيسي لهذه الأطروحة هو الاختبار. في وقت لاحق ، أثناء عمله أستاذاً مساعداً في جامعة فرانكفورت ، واصل إجراء تجارب على الإدراك والسمع.
بعد المشاركة في تجربة قام بها ماكس فيرتهايمر مع كورت كوفكا ، انتهى الثلاثة بتأسيس مدرسة الجشطالت بناءً على نتائج هذا البحث. من هذه اللحظة ، واصلوا التحقيق في مواضيع مثل الإدراك وتعزيز تيار الفكر الجديد.
بعض من أهم مساهماته كانت نظرياته حول التعلم بناءً على التجارب مع الشمبانزي ، وكتابه علم نفس الجشطالت, نشر في عام 1929. بسبب انتقاده العلني لحكومة أدولف هتلر ، فر كولر إلى الولايات المتحدة ، حيث واصل التدريس حتى عدة سنوات قبل وفاته.
مؤشر
- 1 السيرة الذاتية
- 1.1 دراسات حول عملية التعلم
- 1.2 معارضة النظام النازي
- 2 نظرية التعلم
- 2.1 نظرية التعلم عن طريق البصيرة
- 3 مساهمات أخرى
- 4 المراجع
سيرة
ولد كولر في عام 1887 في تالين ، ثم دعا Reval. على الرغم من أن المدينة كانت تابعة للإمبراطورية الروسية ، إلا أن عائلته كانت من أصل ألماني ، لذا بعد فترة قصيرة من ولادته انتقلوا إلى هذه الدولة الأوروبية.
طوال دراسته ، درس هذا العالم النفسي في العديد من الجامعات الألمانية المهمة ، بما في ذلك الجامعة في توبنغن ، والجامعة في بون ، والجامعة في برلين. في الأخير ، أكمل أطروحة الدكتوراه مع كارل Stumpf ، واحدة من أهم الباحثين في ذلك الوقت في مجال علم النفس.
بين عامي 1910 و 1913 ، عمل كولر أستاذاً مساعداً في معهد علم النفس في فرانكفورت. هناك ، شارك في التجربة الشهيرة للحركة الظاهرة لـ Max Wertheimer ، مع Kurt Koffka. بعد الاجتماع في تلك البيئة ، توصل الثلاثة إلى استنتاجات مماثلة حول التصور وقرروا إنشاء حركتهم الخاصة.
من هذه التجربة واستنتاجاتها اللاحقة ، أنشأ كولر وفيرهايمر وكوفكا مدرسة جستالت ، التي يأتي اسمها من الكلمة الألمانية التي تعني "شكل".
تأتي العديد من الأفكار الأساسية لنظرياته من أعمال بعض معلمي Köhler ، مثل Stumpf أو Ehrenfels.
دراسات على عملية التعلم
في عام 1913 ، عرض على كولر منصب مدير في قسم الأبحاث في الأكاديمية البروسية لعلوم الأنثروبويد ، في جزيرة تينيريفي. كان هذا الطبيب النفسي يعمل هناك لمدة ست سنوات ، ودرس سلوك الشمبانزي في ظروف تعليمية مختلفة.
خلال هذا الوقت ، كتب كتابًا عن حل المشكلات بعنوان عقل القرود. اكتشف في بحثه أن الشمبانزي كان قادرًا على ابتكار طرق جديدة لحل الصعوبات دون الاضطرار إلى إجراء عملية تجريبية وخطأ ، كما كان يعتقد سابقًا..
وهكذا ، مع هذا البحث وضعت كولر مفهوم "التعلم من قبل تبصر"، والتي ستصبح واحدة من أهم كل علم النفس. في الواقع ، يرى العديد من المؤرخين أن أعمال هذا المؤلف هي بداية لتيار جديد ضمن التحقيقات في الفكر.
في كتابه عقل القرود, يقول كولر إنه قرر دراسة هذه الحيوانات لأنه كان يعتقد أن لديهم قواسم مشتركة مع البشر أكثر من القردة الأخرى الأقل تطوراً. لذا ، اعتقدت أن العديد من أفعاله كانت مماثلة لأفعالنا ، وأردت معرفة المزيد عن طبيعة الذكاء من خلال ملاحظتها.
خلال هذا الوقت ، كان كولر ينتقد بشدة معظم التيارات النفسية الموجودة في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، شدد على الحاجة إلى مزيد من الخوض في قضايا مثل الذكاء أو التعلم أو التنمية البشرية.
معارضة النظام النازي
جاء حزب أدولفت هتلر إلى السلطة في ألمانيا في نهاية يناير 1933. خلال الأشهر الأولى ، لم يعرب كولر علنًا عن رأيه بشأن النازيين ؛ لكن عندما أثرت سياسة فصل المعلمين اليهود عن التحقيق على معلمه السابق ، ماكس بلانك ، قرر عالم النفس أن يعرب عن استيائه..
وهكذا ، في أبريل 1933 ، كتب كولر مقالًا بعنوان "المحادثات في ألمانيا". إنه آخر مقال نُشر خلال النظام النازي ينتقد الحزب علانية. خلال الأشهر التالية ، من المتوقع أن يتم توقيف عالم النفس ، لكن لم يضطر أبدًا إلى مواجهة هذا الموقف.
في نهاية العام نفسه ، كان وضع كولر في الجامعة يتراجع بسرعة. عندما رفض ، في ديسمبر 1933 ، بدء دروسه مع التحية النازية ، بدأ يعاني من سجلات غير متوقعة من الشرطة في فصوله ، بالإضافة إلى زيادة الضغط من رؤسائه.
في عام 1935 ، عندما أصبح الوضع غير مقبول ، قرر كولر الهجرة إلى الولايات المتحدة ، حيث بدأ العمل في جامعة سوارثمور. بقي هناك لمدة عشرين سنة ، حتى ترك منصبه في عام 1955. وبعد ذلك ، عاد إلى البحث في جامعة دارثماوث.
في نفس الوقت ، في عام 1956 ، أصبح رئيسًا للجمعية الأمريكية لعلم النفس ، وربما كان أهم مؤسسة في هذا المجال. خلال سنواته الأخيرة ، واصل التدريس في الولايات المتحدة أثناء محاولته تعزيز العلاقات مع الباحثين من ألمانيا الحرة.
نظرية التعلم
نشأت المساهمات الرئيسية لكوهلر في مجال علم النفس من الوقت الذي أمضاه في دراسة مجتمع من الشمبانزي في تينيريفي.
أجرى هذا الباحث العديد من التجارب مع الحيوانات ، من أجل فهم كيف تعمل عمليات مثل الذكاء أو حل المشكلات في أكثر الحيوانات تطوراً..
وإلى حين إجراء هذه التجارب ، قال التيار السائد في علم النفس إن الحيوانات قادرة على التعلم عن طريق التجربة والخطأ فقط.
في الواقع ، ادعت السلوكية (واحدة من أهم النظريات النفسية في ذلك الوقت) أن البشر تعلموا حصريًا بنفس الطريقة.
قام كولر ، للتحقق من صحة هذه الادعاءات ، بوضع الشمبانزي الذي كان يعمل معه في مواقف معقدة مختلفة ، والتي اضطروا إلى التصرف فيها بطرق إبداعية لم يلاحظوها أبدًا للحصول على مكافأة.
خلال هذه التجارب ، وجد أن الشمبانزي كان قادرًا على أداء سلوكيات جديدة بعد التفكير في أفضل طريقة للحصول على جائزة. وهكذا ، فإن مفهوم تبصر, الذي يشير إلى التعلم الذي يعتمد فقط على العوامل الداخلية وليس على تجربة الفرد.
نظرية التعلم من قبل تبصر
التعلم من قبل تبصر أن كولر لاحظ في الشمبانزي لديه عدد من الخصائص الأساسية. من ناحية ، وجود تبصر أنه يعني أن نفهم بوضوح جوهر الموقف. من ناحية أخرى ، لا يتم تحقيق ذلك من خلال التعلم التدريجي ، ولكن بسبب العمليات اللاواعية والتفكير.
لذلك ، لديك تبصر, يحتاج الشخص (أو الحيوان) إلى جمع كمية كبيرة من البيانات المتعلقة بموقف معين. في وقت لاحق ، من خلال التفكير العميق ، يمكن للموضوع توليد معرفة جديدة تنشأ من اتصال الأفكار الموجودة سابقًا.
من ناحية أخرى ، رؤى أنها مفاجئة ، وتسبب تغييرات مهمة في تصور المشكلة. عندما يظهر ، يكون الفرد قادرًا على رؤية أنماط في المشكلات التي يواجهها ، والتي تساعده في حلها. إنها عملية تعلم أساسية موجودة فقط في البشر وفي بعض الحيوانات العليا.
نظرية التعلم من قبل تبصر لقد كان ذلك قبل وبعد في مجال علم النفس ، لأنه أظهر أهمية العمليات الداخلية البحتة في خلق معرفة جديدة.
من هذه الأعمال ، بدأ التيار المعرفي في التبلور ، والذي سيكون له أهمية كبيرة في العقود التالية.
مساهمات أخرى
بالإضافة إلى عمله المهم كمؤسس لمدرسة الجشطالت ، وأبحاثه في التعلم وظاهرة تبصر, كان كولر معروفًا أيضًا بالانتقادات العديدة التي وجهها لبعض الحركات السائدة لعلم النفس في عصره.
من ناحية ، في كتابه علم نفس الجشطالت, انتقد هذا الباحث مفهوم الاستبطان. كانت هذه الأداة واحدة من أكثر الأدوات المستخدمة في علم النفس في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. استند إلى فكرة أنه من الممكن التوصل إلى استنتاجات حول الظواهر النفسية من خلال الاهتمام بأفكار وأحاسيس الفرد.
اعتقد كولر أن الاستبطان كان ذاتيًا للغاية وليس له أي موثوقية من حيث النتائج التي أسفر عنها. وهكذا ، بالنسبة له حقيقة أن علماء الاستبطان لم يتمكنوا من تكرار نتائجهم أبطل عمليا التجارب التي أجريت باستخدام هذه التقنية.
أخيرًا ، اعتقد أيضًا أنه لا يمكن تطبيق أبحاث الاستبطان على حل المشكلات الإنسانية ، والتي يجب أن تكون بالنسبة له الهدف الأساسي لعلم النفس.
من ناحية أخرى ، أعرب كولر أيضًا عن انتقاده للتيار المعروف باسم السلوكية ، وهو أحد أهم الأحداث في بداية القرن العشرين..
بالنسبة له ، ركز الباحثون في هذا الفرع بشكل كبير على السلوك الملحوظ ، وتركوا جانباً متغيرات أخرى مثل العمليات الداخلية.
مراجع
- "فولفغانغ كولر" في: مطبعة الأكاديمية الوطنية. تم الاسترجاع: 03 فبراير 2019 من مطبعة الأكاديمية الوطنية: nap.edu.
- "فولفغانغ كولر: السيرة الذاتية والمساهمات في علم النفس" في: دراسة. تم الاسترجاع في: 03 فبراير 2019 من Study: study.com.
- "البصيرة التعلم" في: Psychestudy. تم الاسترجاع بتاريخ: 03 فبراير 2019 من Psychestudy: psychestudy.com.
- "فولفغانغ كولر" في: بريتانيكا. تم الاسترجاع في: 03 فبراير 2019 من بريتانيكا: britannica.com.
- "فولفغانغ كولر" في: ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 03 February 2019 من ويكيبيديا: en.wikipedia.org.