خصائص Amorfinos ، أنواع و 50 أمثلة

ال amorfinos إنها إبداع شائع على شكل أغنية وتكوين شعرية قصيرة ، يمزج محتواها بين الرومانسية والفكاهة وتميز نفسها عن copla. هم في الأصل من شعب Montubio ، الذي يقع في منطقة إكوادور ، الذي يأتي أصله من سوء فهم بين السود والبيض والسكان الأصليين.

يأتي amorfino ليكون تراث copla الإسبانية. انتقاله شفهي في الغالب ويلعب الارتجال دورًا مهمًا للغاية في إنشائه. على الرغم من أنها نشأت في الإكوادور ، إلا أنها امتدت إلى مناطق بيرو وشيلي وحتى الأرجنتين ، على الرغم من أنها أصبحت اليوم في غياهب النسيان في تلك المناطق..

ورافق amorfino التقليدية من قبل الجد إلى الغيتار ، و vihuela ، وطبل الجلود. يرافقه رقصة تقليدية من المغازلة ، حيث يتم إجراء نوع من المقابلة في طقوس الخطوبة.

مؤشر

• 1 الخصائص
  • 1.1 الأصل الشعبي
  • 1.2 التحدث عن الحب
  • 1.3 يستخدمون الفكاهة والمعاني المزدوجة
  • 1.4 التقاليد الشفوية
  • 1.5 يرافقه الرقص
• 2 أنواع
  • 2.1 الرومانسيون
  • 2.2 عن الطبيعة
  • 2.3 روغيس
  • 2.4 فلسفة المجال
• 3 أمثلة مميزة من غير متبلور
  • 3.1 Amorfinos بيرو
  • 3.2 Amorfinos de Chile
  • 3.3 Amorfinos الأرجنتين
  • 3.4 Amorfinos الإكوادور 
• 4 الامورفين في الاكوادور
  • 4.1 الحاجة لمزيد من الترقية
• 5 المراجع

ملامح

الأصل الشعبي

تتميز Amorphinos لأن جذورها مؤطرة في التقاليد الشعبية لشعب montubio في الإكوادور.

كما ذكرنا سابقًا ، تعكس هذه البلدة الخلط الذي حدث خلال الحقبة الاستعمارية. هذا تسبب في أن التقاليد التي تم إنشاؤها كانت مليئة مظاهر متنوعة للغاية.

إن الأمورفين هو انعكاس لذلك ، بالنظر إلى أنه من الممكن في هيكلها إظهار التراث الإسباني للكوكلا ، بشكل واضح من تلك الدولة الأوروبية.

يتحدثون عن الحب

أحد المواضيع المتكررة غير المتبلور هو الحب. في العديد من الحالات ، يتم استخدام هذه الأغاني بواسطة montubios لجلب بعضها البعض ، لإعلان المشاعر أو لتكريم الحب ، خاصةً النوع الرومانسي.

يستخدمون الفكاهة والمعاني المزدوجة

لا يركز المورفينوس على الحب والمشاعر الرومانسية فحسب ، بل إنه يتميز أيضًا بتمثيل أفعال مدينة مانابي ، إما بشجاعة نسائهن أو من خلال الدردشة المزاح مع شريك..

وبالمثل ، هناك العديد من amorphs التي تركز على الفكاهة ، وتوليد بنية بارعة ومضايقة ، وأحيانا يسخر قليلا.

في معظم الحالات ، تسعى amorphs لتعكس حقائق الحياة اليومية أو الجوانب القريبة من المجتمع ، وغالبًا ما يتم تأطيرها بنبرة روح الدعابة.

التقاليد الشفوية

تميز هذا العرف الإكوادوري منذ بداياته بالانتقال شفهيًا بشكل أساسي. كانت طريقة انتقال الفيروس هذه فعالة إلى درجة أن هذا التقليد امتد إلى العديد من بلدان أمريكا اللاتينية.

كما ذكرنا من قبل ، تأثرت المنطقة القريبة من الإكوادور بهذا النوع ، بحيث يمكن العثور على تعبيرات من هذا النوع في بيرو والأرجنتين وشيلي..

يرافقه الرقص

مع مرور الوقت ، تطور أداء المورفين وتم دمج أداء رقص فيها.

هذا الرقص التقليدي له تأثير إسباني ملحوظ. في هذا الأزواج يرقصون بحرية ، بطريقة مبهجة ومستيقظة. الهدف الرئيسي من الرقص هو أن يعكس بطريقة فنية مغازلة الرجل تجاه المرأة.

نوع

الرومانسيين

كما رأينا ، غير المتبلور بشكل عام رومانسي في الطبيعة. تركز الغالبية العظمى من هذه التعبيرات على جعل الشعور بالحب تجاه شخص آخر معروفًا.

يمكن القول إنها أداة يمكن من خلالها لأولئك الذين يغنون الأمورفين فرصة الإعلان عن حبهم ومشاعرهم لمن يعتبرونه.

لذلك ، من الشائع جدًا العثور على amorphs الذين يتحدثون عن الوقوع في الحب ، والاستسلام للحبيب ، وحتى عن الحب أو الحب بلا مقابل..

عن الطبيعة

جزء مهم من amorphins يركز أيضا على الطبيعة. لأن هذا التقليد هو العرف من المناطق الريفية على ساحل الإكوادور ، يتم تقديم هذه المنطقة باعتبارها المكان المثالي للاستمتاع بالطبيعة.

بالإضافة إلى ذلك ، اعتاد ممثلو هذا التقليد أن يكونوا عاملين في هذا المجال ، والسبب وراء ارتباط عملهم الرئيسي بالطبيعة ؛ لهذا السبب ، ليس من المستغرب أن تصبح الطبيعية جزءًا أساسيًا من حياتهم اليومية وانعكست في تعبيراتهم الثقافية والفنية.

يمكن التعرف بسهولة على الإشارات إلى القمر أو الشمس أو النجوم أو الحصاد أو البحر ، من بين عناصر أخرى..

المحتالين

نوع آخر من غير متبلور يتوافق مع أولئك الذين يركزون على الأذى والمعنى المزدوج والفكاهة.

تتحدث العديد من المورثات عن الشؤون خارج إطار الزواج ، والرغبات الجسدية تجاه المرأة ، وتفوق رجل نبيل على الآخر ، والشك قبل المصالح الرومانسية للرجل تجاه سيدة ، والعديد من الموضوعات الأخرى ذات الصلة ، التي تتطور دائمًا بنبرة روحية ومرحة ، مع جو من الأذى.

فلسفة المجال

تعد الأمورفين تعبيرات نموذجية للفلاحين في المنطقة الساحلية لإكوادور. لذلك ، فإن العديد من القضايا التي تتناولها تتعلق بكيفية ديناميات الحياة في هذا المجال.

عادة ما تكون هناك إشارة إلى الماشية ، إلى المحاصيل ، إلى كيف كانت عادات الماضي أفضل ، ويتم ذكر شخصيات رمزية للمجتمعات الصغيرة ، مثل كاهن الرعية.

أمثلة مميزة من غير متبلور

Amorfinos بيرو

ابدأ بتحية للخصم ، ثم انتقل إلى "الحارة" بمزيد من الأذى.

1-

السادة مساء الخير
تحية مع العاطفة
اسمي خوسيه ليتوريا
والغناء القلب
زامبا طاغية الحب
ليلة سعيدة. 

Amorfinos دي شيلي

2-

ليس هناك ضحك سيء,

لا يستحق كل هذا العناء, 

ولتجاوزها بشكل أفضل,

أترك هذه الأجور التشيلية.

Amorfinos الأرجنتين

3-

وهناك غاوتشو ذكي,
بمجرد أن كوليت enriendó,
الجلود استيعابه
وكان يجلس على الفور,
هذا الرجل يظهر في الحياة
أعطاه الله الماكرة. 

Amorfinos الاكوادور 

4-

ايلا: مجاملة مونتوبيو
لا يتقلص المونتوبيا,
انها نعمة بنعمة
ويحب الثور
إذا كان دبور الحكة.

قال: الجميع يقول له قطعة
انهم جميعا يصرخون مثل الضفدع
السحلية تضرب الأرض
عندما حكة الإغوانا
أو عندما يتم طرح التعادل.

5-

Amorfino لا تكون سخيفة

تعلم أن تخجل

الشخص الذي أحبك ، أحبك,

والشيء الذي لا ، لا قوة عليه.

6-

هناك يأتي يسوع المسيح

القفز على الجدران

يسوع المسيح للرجال

والشيطان للنساء.

7-

الشباب في هذا الوقت,

هم الخيال الخالص,

وضعوه في الجيب

ودائما يأخذونها فارغة.

8-

كيف أصبحت نمرًا ...
كيف أصبحت أسد!
كيف تأكل تلك الفتاة
نصف القلب?

9-

أنا لا أغادر هذا المنزل

حتى لا يأكل الدجاج

في منزلي أنا لا أحبهم

لأنهم جميعا بخير.

10- 

الموز لتناول الطعام

يجب أن يكون أخضر أو ​​وردي

الرجل الذي يحب

يجب ألا يكون تحويل.

11-

أنا زرعت بلدي نارانجيتو
في وسط بستان البرتقال.
لماذا أزرعه,
حبك سوف ينتهي?

12-

تشيكيتيتا بحثت عنك

لقد وجدت لك فتاة صغيرة

فتاة صغيرة في حياتي

أنا أموت من أجلك.

13-

أنا أعرفك بالفعل يا كوليتو,
ماذا تحصل في الحب مع,
المشي من الباب إلى الباب
كما سحلية cebao.

14-

عندما يموت هذا المسيحي
لا تدفنها في ساغراو:
كسرها في ورقة
حيث صعدت فزت.

15-

أنا لست من هنا
أنا من كابيتو دي هاشا
أنا لا آتي من أجل القديم
لكن بالنسبة للفتيات.

16-

برتقال ناضج

قال للأخضر والأخضر

الرجل عندما يغار

الاستلقاء ، ولكن لا تنام.

17-

أولاد اليوم

هم مثل القش الجاف,

عندما يكون لديهم الأرز

إنهم يفتقرون إلى الزبدة.

18-

الجار من هنا إلى الأمام,

لديه مخبز,

للمتزوجين يبيعهم

 والأفراد يثقون بهم.

19-

الرجل في الشجاعة
انها مثل amorfino:
هو بأي حال من الأحوال
يتصرف ككانتور.

20-

عندما تمر من منزلك,
لا بد لي من ضربك مع صافرة.
إذا سألت أمك لك,
قل له إنه طائر صغير.

21-

الطيور في الجبل
عش في القطن:
أنا ، من ناحية أخرى ، أريد أن أعش
داخل قلبك.

22-

أنا شمعة تحترق

والرياح للطيران

أنا ثابت على الحب

وشجاع أن ينسى.

23-

يا له من منزل جديد لطيف,
في حيازة أخرى,
الفتاة التي في الداخل,
هي صاحبة قلبي.

24-

إذا كنت أغني amorfino,
أنا لا أفعل ذلك كهواية:
أنا أغني لأنني مونتوبيو
وأنا أحملها في قلبي.

25-

شباب اليوم,
جيد جدا وبسيط جدا,
حيث يرون
ليس لديهم حتى سروال داخلي.

26-

كان سان بيدرو صديقة,
القديس بولس خلعه:
إذا كان هذا ما كان القديسين
لماذا لا أكون؟?

27-

بنات هذا الوقت,
هم مثل نارانجيلا:
انهم لا يستقرون لأحد,
ولكن مع العصابة كلها.

28-

هناك يأتي يسوع المسيح
القفز على الجدران.
يسوع المسيح للرجال
والشيطان للنساء.

29-

جعله آدم الله,
ترضيك ومثالك
كيف آدم كان حزينا
أعطى إيفا دون تأخير.

30-

سر الرعية,
لمس محاكمة الجرس
بحيث انتهت المعركة
زوجتي وأختي.

31-

هذا الشارع يصل,

 سأرسل إلى الحجر,

لوالدتك في تمرير

يرتدون ملابس عسكرية.

32-

من قلب النخيل,

أنا آكل نصف,

ليس هناك المزيد من المر,

هذا الحب دون إرادة.

33-

هناك على هذا التل,
لدي صندوق ذهب
حيث أحافظ على تنهدات بلدي
والدموع التي أبكي.

34-

لديه دائما وظيفة صغيرة

الشخص الذي يتزوج مع قبيح

لجعلها مخفية

من حيث لا يراها أحد.

35-

أنا نصف برتقالي,

أنا البرتقالي كله,

أنا زر روز

ولكن ليس لأحد.

36-

نساء هذا الوقت,
هم مثل الليمون الفاسد:
هم فقط خمسة عشر سنة,
يفكرون بالفعل في الزوج.

37-

هناك على هذا التل,
هناك زرع الحامل.
في كل مرة أذهب لأعلى ولأسفل,
يبدو أن أختي في القانون.

38-

بين القمر والشمس

وضعوا في porfía

أراد القمر أن يضيء

طوال الليل والنهار.

في ذلك ذهب سان بيدرو,

 وبأنهم اختلفوا:

القمر يضيء في الليل

والشمس تشرق بالنهار.

39-

أنا لست من هنا
أنا من سانتا لوسيا ؛
الوجه الذي تراني اليوم,
إنهم لا يرونني كل يوم.

40-

لأنك مغنية

وأنت تغني حتى بيلاطس,

أود منك أن تخبرني,

الشعر الذي لديه القط.

41-

النجوم في السماء

لقد جاءوا لإشعال لي,

كيف وجدوا لي وحدي

ذهبوا في.

42-

آية أمورفينو,

تناسبها كما تريد:

بالنسبة لي الذيل هو الصدر

والعمود الفقري الورك

43-

عاشت amorfino بلدي!

أنا أغني مع الكثير من الحب,

لأنها جوهرة جميلة,

فولكلور بلدي الإكوادور.

44-

الفتيات هنا,

لا يدعون أنفسهم يقبلون.

من ناحية أخرى ، من هناك

أنها تمتد الرقبة.

45-

نساء هذا الوقت,

هم مثل alacarán؛

يرون الرجل المسكين,

يرفعون ذيولهم ويغادرون

46-

على هذا التل,

هناك عصا حمراء,

حيث أعلق قبعتي

عندما أكون في الحب.

47-

أود أن أكون طائرًا صغيرًا

مع الساقين القطن

أن يطير إلى صدرك

ولمس قلبك

48-

غيابك سيكون موتي,

رسالتك بلدي الحية,

إذا كنت لا تريدني أن أموت,

لا تمنعني من الكتابة.

49-

لا تفاجأ compadrito,

أن هذا ليس تمريرة,

كم مرة أكرر ذلك,

أنا امرأة متزوجة.

50-

استغرق الأمر مني ساعة لمقابلتك

ويوم واحد فقط في الحب,

لكنه سوف يستغرق حياة

نجح في نسيانك.

المورفين في الاكوادور

كان شعب مونوبيو في الإكوادور ، الذي يغطي المنطقة الساحلية لهذا البلد ، مدافعًا كبيرًا عن الأمورفين. وإدراكًا منهم كجزء أساسي من جذورهم الثقافية ، فقد سعوا إلى إبقاء الأمورفينات حية وفية للخصائص الأصلية.

هذا هو حال مقاطعة مانابي ، الواقعة في الغرب الإكوادوري والتي هي جزء من المنطقة الساحلية لهذه الأمة. من هذه المقاطعة اتخذت المبادرة لتعزيز والاعتراف ، حتى على الصعيد الدولي ، قيمة غير متبلور.

على سبيل المثال ، وحدة Teófilo Sánchez التعليمية ، التي تقع في Tablada de Sánchez ، في منطقة مانابي الريفية ، تجري دوريًا مسابقة للأمورف.

في هذه المسابقات ، يجب على الطلاب ، ومعظمهم من المراهقين ، أن يخلقوا صورًا متبلورة جديدة ، وأن ينمووا إبداعاتهم وأن يعتمدوا على ما تعلموه من أفراد الأجيال السابقة من أسرهم..

بحاجة لمزيد من الترويج

بالنظر إلى الأهمية والأهمية التي كانت لدى amorphs ، فقد أجريت دراسات مختلفة في المجال الاجتماعي من أجل فهم كيف ظل هذا التقليد ساري المفعول مع مرور الوقت..

مثال على هذه الدراسات هي الدراسة التي أجرتها ماريا فرناندا جوزا فيرا وميلاني غابرييلا دويناس فيرا ، التي نشرت في مجلة الأبحاث. مساهمات في العلوم الاجتماعية. في هذه الدراسة ، يتحدث الباحثون عن بقاء التقاليد الشفوية لسكان منابي من خلال استخدام غير متبلور.

جزء مما يثيره البحث هو أن تجاوز هذا التقليد يرجع إلى تجديده وانتشاره باستمرار من جيل إلى جيل ، وأنه من الضروري تعزيز ظهور المؤسسات التعليمية في المؤسسات التعليمية بشكل أكبر..

بهذه الطريقة ، من سن مبكرة سيتم تعزيز هذه الثقافة الأساسية ، والتي هي جزء من تاريخ جميع الإكوادوريين.

مراجع

1. امبونو امورفينو. تم الاسترجاع من: elmontubio.blogspot.com.
2. الجدول المقارن مونتوبيوس الأصلي. تم الاسترجاع من: sites.google.com.
3. دورانجو ، م. (1980). أمورفينو: جزء لا يتجزأ من الأغنية الشعبية الإكوادورية. تم الاسترجاع من: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes، P. and Noboa، E. (2011). ثقافة المنوفية في عملية التعليم - التعلم. الاكوادور ، جامعة الدولة للمعجزة.