اوغست كومت السيرة الذاتية والمساهمات

أوغست كومت (1787-1857) كان الفيلسوف الفرنسي ، يعتبر مؤسس الوضعية وعلم الاجتماع. منذ سنواته الطلابية بدأ يقلق من مشكلة التنظيم الاجتماعي. بفضل هذا ، جاء لتوليد مساهمات مهمة لعلم الاجتماع.

يُعتبر أن كومته طور ، بالنسبة لوقته ، النموذج الأكثر تنظيماً للتخطيط الاجتماعي الموجود. لقد فعل هذا على الرغم من وجود بعض الأفكار الأناركية الصريحة والحياة البوهيمية التي تتسم بالفقر.

من بين أهم مساهمات أوغست كومت هو خلق الوضعية كفلسفة وإضفاء الطابع الرسمي على علم الاجتماع. لقد تم الاعتراف بأفكاره حول التنظيم الاجتماعي والفلسفة من قبل أهم المؤلفين وما زالت العديد من أفكاره صالحة.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 نظام السياسة الايجابية
  • 1.2 الموت
• 2 مساهمات
  • 2.1 مفهوم علم الاجتماع
  • 2.2 أفكار Comte للتنظيم الاجتماعي
  • 2.3 أساس الوضعية
  • 2.4 تطور الوضعية والهدف منها
  • 2.5 أفكار فلسفية أخرى
• 3 المراجع

سيرة

ولد كومت في 19 يناير 1798 في مونبلييه ، فرنسا ، نشأ كومتي في بداية الثورة الفرنسية. رفض الدين والملكية ، مع التركيز منذ الصغر على دراسة المجتمع.

قسموا دراسة المجتمع إلى فئتين: القوى التي توحد المجتمع ("القوى الاجتماعية") وتلك التي تقود التغيير الاجتماعي ("الديناميات الاجتماعية").

متأثر بالثورة الفرنسية وبالعلوم والتكنولوجيا الحديثة للثورة الصناعية ، عاش في مجتمع بدأ في التشكيك في المعتقدات والمؤسسات القائمة.

أمضى كومتي معظم حياته في تطوير فلسفة لنظام اجتماعي جديد وسط كل الفوضى وعدم اليقين.

بعد الالتحاق بجامعة Lycée Joffre ومن ثم جامعة مونبلييه ، تم قبول Comte في كلية الفنون التطبيقية في باريس ، وهي مدرسة اشتهرت بالالتزام بالمُثُل الفرنسية للجمهورية والتقدم.

أغلقت المدرسة في عام 1816 وواصل كومت دراساته في كلية الطب في مونبلييه. عندما أعيد فتح كلية الفنون التطبيقية ، لم تطلب إعادة القبول.

بعد عودته إلى مونبلييه ، جاء كومت إلى إدراك وجود خلافات لا يمكن التغلب عليها مع عائلته الكاثوليكية والملكية وغادر مرة أخرى إلى باريس ، وكسب المال في وظائف مختلفة.

في أغسطس 1817 ، وجد شقة في شارع بونابرت ، في باريس ، حيث عاش حتى عام 1822 ، وأصبح فيما بعد طالبًا وسكرتير لهنري دي سان سيمون ، الذي وضع كومت على اتصال مع المجتمع الفكري..

خلال ذلك الوقت ، نشر Comte مقالاته الأولى في منشورات مثل Saint-Simon و L'Industrie و Le Politique و L'Organisateur ، على الرغم من أنه لن ينشر اسمه حتى عام 1819 مع "الفصل العام بين الآراء والرغبات".

في عام 1824 غادر سان سيمون ، مرة أخرى بسبب اختلافات لا يمكن التغلب عليها. في عام 1822 نشر Plan of travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société (خطة الدراسات العلمية اللازمة لإعادة تنظيم المجتمع).

في عام 1825 ، تزوج من كارولين ماسين في عام 1825. في عام 1826 ، تم نقل كومتي إلى مستشفى للصحة العقلية ، حيث استقر على يد الفرنسي جان إتيان دومينيك إسكويرول. في عام 1842 طلق كارولين.

من 1832 إلى 1842 كان مدرسًا ثم فاحصًا في كلية الفنون التطبيقية. ثم قاتل مع مديري المدرسة وفقد منصبه. لبقية حياته ، كان مدعومًا من قبل المعجبين باللغة الإنجليزية والتلاميذ الفرنسيين.

منذ عام 1844 ، وقعت في حب الكاثوليكية كلوتيلد دي فو ، على الرغم من أنها لم تكن مطلقة ، إلا أن حبها لم يصل إلى أي مكان..

توفي كلوتيلد في السنة التالية لمرض السل ، وهي تجربة كانت لها تأثير كبير على أفكار وكتابات كومت اللاحقة ، خاصة فيما يتعلق بدور المرأة في المجتمع الوضحي الذي يعتزم تأسيسه..

نظام السياسة الايجابية

كومت مكرسة السنوات بعد وفاة كلوتيلد دي فو لتكوين عملها المهم الآخر ، و النظام السياسي الإيجابي, المجلد 4. (1851-1854) ، حيث أكمل صياغة علم الاجتماع.

أكد العمل كله على الأخلاق والتقدم الأخلاقي باعتباره الشغل الشاغل للمعرفة والجهد الإنساني ، وأعطى أهمية للتنظيم السياسي الذي يتطلبه ذلك.

تأثر به العديد من المثقفين الإنجليز ، وترجموا وأصدروا عمله. زاد المحبون الفرنسيون أيضًا وتطورت المجتمعات الوضعية حول العالم. 

الموت

توفي كومت في باريس في الخامس من سبتمبر عام 1857 بسبب سرطان المعدة ودُفن في مقبرة بير لاشيز ، وتحيط به التابوت في ذكرى والدته ، روزالي بوير ، وكلوتيلد دي فو.

كان لدى كومت شخصية بائسة إلى حد ما ، غير مرحب بها ومتمحورة حول نفسه ، لكن تم تعويضه عن اهتمامه برفاهية الإنسانية ، وتصميمه الفكري وتفانيه الشديد في عمل حياته..

كرس نفسه بلا كلل لتعزيز أفكاره وتطبيقه في سبيل تحسين المجتمع.

مساهمات

كانت مساهمات أوغست كومت (1798-1857) في مجال علم الاجتماع والفلسفة متنوعة للغاية وذات أهمية كبيرة.

مفهوم علم الاجتماع

المساهمة الأكثر شهرة لـ Comte والمساهمة الأكثر ارتباطًا باسمها هي استخدام ، لأول مرة من مصطلح "علم الاجتماع" في عام 1824.

بفضل قدرته التحليلية وجودة توليفه الكبير ، يمكن لـ Comte جمع كل الدراسات التي كانت موجودة في وقته حول المجتمع والظواهر الاجتماعية.

لقد وصلت هذه الدراسات بالفعل إلى مرحلة استحقاق معينة وكان كومت هو الذي تمكن من ربطها جميعًا تحت نفس المصطلح.

أفكار كومت للتنظيم الاجتماعي

كانت مساهمات كومت في علم الاجتماع أكثر من مجرد تجميع دراسات وقته وإيوائها تحت نفس الاسم.

كانت أفكاره عن "الهندسة الاجتماعية" مهمة للغاية وعولجت على نطاق واسع في المجال الاجتماعي.

تصور كونت الحقائق الاجتماعية كحقائق عرضة للدراسة العلمية واقترح مجتمعًا منظمًا وفقًا لمبادئ تستند إلى العلم والعقلانية.

سمح هذا المنظور بالتطور اللاحق للعديد من النظريات الاجتماعية والفلسفية.

أساس الوضعية

كان أهم أعمال كومت سلسلة من المقالات المنشورة في 6 مجلدات بعنوان: الفلسفة الإيجابية.

في نفوسهم ، يضع Auguste Comte أسس فلسفة جديدة. لهذا التيار الجديد من الفكر عمدت كومتيه بنفس اسم عملها وبعد ذلك أعطيت اسم "positivismo".

تطور الوضعية وموضوعها

لم تكن مساهمة Comte في الوضعية هي صياغة الاسم ووصفه فحسب ، بل السعي إلى تطبيقه لتحسين المجتمعات.

بفضل مساهمات Comte في المجال ، يمكن تعريف كائنات الوضعية:

• توفير العقليات الفردية مع نظام الإيمان الذي يوحد الروح الجماعية.
• وضع قواعد منسقة حول المعتقدات المشتركة لنظام الاعتقاد.
• تحديد منظمة سياسية ، يقبلها جميع الرجال وتستجيب لتطلعاتهم الفكرية وتوجهاتهم الأخلاقية.

أتاحت أفكار كومت تطورات لاحقة في الوضعية ، وهي فلسفة لا تزال سارية.

أفكار فلسفية أخرى

لم تحدث مساهمات كومت الفلسفية فقط في موضوعات الوضعية. يتطلب إنشاء فلسفته الإيجابية أن يتعامل كومت مع القضايا الفلسفية الأخرى ذات الصلة ، مما يسهم إسهامًا مهمًا في التطور التاريخي لها.

من بين الموضوعات الفلسفية التي نوقشت فيها أفكار كومت على نطاق واسع ، مفاهيم "الأيديولوجية" و "اليوتوبيا" ، وعلاقتهما بنظرية الفصل بين الروحية والزمانية..

حتى أن موضوع الفنون كان يعامل على نطاق واسع من قبل كومت ضمن نظرياته الفلسفية.

مراجع

1. Bastide R. Uribe Villegas O. Actual of Auguste Comte. المجلة المكسيكية لعلم الاجتماع. 1957؛ 19(3): 813-822.
2. بيالاكوفسكي أ. م. رويز ف. تراث أوغست كومت "الملعون": "الانعكاس الذاتي" لعلم الاجتماع. قانون اجتماعي. 2015؛ 68: 153-183.
3. تحذير جارفينكل أ. كومتي: كيف نسيء فهم الإرهاب. أوربيس. 2008؛ 52(3): 403-421.
4. رمادي D. علم الاجتماع الروسي: المجيء الثاني من أغسطس كومت. المجلة الأمريكية للاقتصاد وعلم الاجتماع. 1994؛ 53(2): 163-174.
5. منديتا ونونيز ل. أوغستو كومت مؤسس علم الاجتماع. المجلة المكسيكية لعلم الاجتماع. 1956؛ 18(3): 461-475.
6. نوسباوم إم. إعادة ابتكار الدين المدني: كومت ، ميل ، طاغور. الدراسات الفيكتورية. عام 2011؛ 54(1): 7-34.
7. Recaséns Siches L. بعض الملاحظات حول فكرة التقدم في أعمال Auguste Comte. المجلة المكسيكية لعلم الاجتماع. 1957؛ 19(3): 663-683.
8. سميثنر و. ديكارت وأوغست كومت. الفرنسية مراجعة. 1968، 41(5) ، 629-640.