تاريخ مركز الشمس ، الذي اقترحه ، الخصائص



ال مركزية الشمس أو كانت النظرية الشمسيّة نموذجًا فلكيًا غيّر الفكرة السائدة بأن الأرض كانت مركز الكون. في الشمس ، كانت النقطة المركزية هي الشمس ، مع دوران باقي الأجرام السماوية. من هنا يأتي اسمه ، لأن "الهيليوم" كان الاسم اليوناني للشمس.

على الرغم من أن هناك بالفعل في اليونان القديمة مؤلفون دافعوا عن هذه الفكرة - خاصة أرسطوشوس من ساموس - إلا أن نيكولاس كوبرنيكوس ، في القرن السادس عشر ، هو الذي دفعها. أقنعته دراساته الفلكية بأن مركزية الأرض لم تفسر حقيقة السماء ، مما جعله يبحث عن إمكانيات جديدة.

بالإضافة إلى وضع الشمس كمركز تدور حوله الكواكب ، أشار عالم الفلك البولندي إلى الترتيب الذي وضعت فيه الكواكب في النظام الشمسي. في البداية ، لم تقبل الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية هذه النظرية ، حيث قالوا إنها ضد الكتاب المقدس.

حتى جاليليو غاليلي ، أحد العلماء الذين واصلوا عمل كوبرنيكوس في القرن السابع عشر ، كان عليه أن يواجه حكمًا كنسيًا. في وقت لاحق ، كان هناك علماء آخرون استمروا في مراقبة السماء لدعم وتحسين النظام الذي اقترحه كوبرنيكوس ؛ بينهم كبلر وإسحاق نيوتن تبرز.

تاريخ

خلفية

على الرغم من أن النموذج الفلكي السائد لعدة قرون كان مركز الأرض ، إلا أنه في اليونان القديمة كان هناك مؤلفون يدافعون عن بدائل أخرى.

من بينهم Philolaus ، الفيلسوف فيثاغوري الذي ادعى أنه في وسط الكون كان هناك حريق كبير ، مع الكواكب والشمس تدور حولها..

من ناحية أخرى ، أوضح Heraclides Póntico في القرن الرابع أ. ج. أن عطارد والزهرة فقط يدوران حول نجمنا ، يدوران حول الأرض مع الكواكب الأخرى.

أريستاركو دي ساموس

من المعروف أن هذا المؤلف هو أول من اقترح نظام مركز الشمس. واصل أريستارخوس من ساموس (حوالي 270 قبل الميلاد) عمل إراتوستين ، الذي قام بحساب حجم القمر والمسافة التي تفصله عن الشمس..

بطليموس

لقد مر بطليموس بالتاريخ كمبدع لنظرية مركز الأرض ، على الرغم من أن أرسطو دافع سابقًا عن هذا النموذج. في أعماله في القرن الثاني ، خلص كلاوديوس بطليموس إلى أن الأرض كانت مركز الكون ، بينما كانت النجوم والكواكب تدور حوله.

كانت أهمية هذه النظرية إلى حد أنها أصبحت الغالبة حتى القرن السادس عشر ، عندما تم تعزيز مركزية الشمس. كانت مركزية الأرض هي أيضًا الخيار الذي دافعت عنه الكنيسة ، والتي اعتبرت أنها تتكيف بشكل أفضل مع الكتاب المقدس.

مركزية الشمس

كما ذكرنا من قبل ، لم تتغير رؤية الكون حتى القرن السادس عشر. أدت إخفاقات نظام مركز الأرض في شرح الحركات السماوية إلى قيام نيكولاس كوبرنيكوس البولندي بتطوير نظرية جديدة. في 1543 نشر الكتاب De Revolutionibus orbium coelestium, الذي أعلن فيه عن مواقفه.

كان من بين أفضل مزايا هذا النهج الشمسي أفضل تفسير لكيفية تحرك الكواكب ، مما يسمح بالتنبؤ بسلوكياتهم.

ردود الفعل

لم تكن ردود الفعل الأولى مواتية لأطروحات كوبرنيكوس ، خاصة من المجال الديني. أكدت الكنائس البروتستانتية أنها لم تتكيف مع ما ظهر في الكتابات المسيحية وأن رد فعل لوثر ضد مؤلف صورة سلبية للغاية.

بعد سنوات ، في وقت مبكر من 1616 ، كانت الكنيسة الكاثوليكية هي التي أدانت هذه النظرية. أصبح كتاب كوبرنيكوس جزءًا من قائمة الكتب المحرمة.

الذي اقترح عليه?

مؤلف نظرية مركز الشمس ، دون الأخذ بعين الاعتبار الخلفية اليونانية ، كان البولندية نيكولاس كوبرنيكوس. جاء عالم الفلك إلى العالم في ثورن ، في 19 فبراير 1473.

كانت عائلته في حالة جيدة ، وقد حرص عمه ، وهو أسقف مهم ، على حصوله على أفضل تعليم ممكن وأرسله إلى الجامعات المرموقة..

من بين هذه الجامعات تبرز الجامعة في كراكوف ، التي دخل فيها كوبرنيكوس في عام 1491. وبدأ حياته المهنية في العلوم الإنسانية. بعد ذلك انتقل إلى إيطاليا ، حيث درس القانون والطب. وأخيرا ، في عام 1497 أكمل تدريبه في بولونيا ، وتخرج في القانون الكنسي.

ما لم يستطع إنجازه هو مهنة الطب ، رغم أنه مارس المهنة لمدة 6 سنوات. في 1504 تم تعيينه الكنسي لأبرشية فراوينبورغ.

بحث

قدمت الغالبية العظمى من ملاحظاته الفلكية في بولونيا ، كونه أستاذا مساعدا في الجامعة.

كُتب أول عمل له حول هذا الموضوع بين عامي 1507 و 1515 ، وتم نشره بعنوان Commentariolus. ذهب عمليا دون أن يلاحظها أحد وصنع عدد قليل جدا من النسخ.

في هذا العمل ، ظهرت نظرية مركز الشمس بالفعل ، رغم أنها لم تسهم بأي نوع من المظاهر الرياضية. ما كان جزءًا من الكتاب هو ترتيب الكواكب فيما يتعلق بالشمس.

كانت شهرته تتزايد وكان كوبرنيكوس أحد المشاركين في مجلس لاتيران الخامس ، الذي انعقد في عام 1515 لإصلاح التقويم.

واصل كوبرنيكوس تحسين نظريته في عمل استغرقه حتى عام 1530. على الرغم من أنه أنهى ذلك العام ، إلا أنه عمل على ثورات الأجرام السماوية لم يتم نشره بعد.

منشور

هذا لم يمنع تسريب جزء من محتواه ، ليصل إلى آذان الفاتيكان. في عام 1533 ، ناقشت الكنيسة محتواها ، وبعد ثلاث سنوات شجعه النائب العام الدومينيكي على نشره. بهذه الطريقة ، قبل أيام قليلة من وفاته ، في 24 مايو 1543 ، رأى كوبرنيكوس تحفة عمله المنشورة.

لمزيد من تقييم أبحاثهم ، تجدر الإشارة إلى أن وسائل الملاحظة الفلكية لوقتهم كانت بدائية للغاية. لم يكن هناك حتى التلسكوب.

لدراسة السماء ، كان كوبرنيكوس يثق فقط في عينيه وقضى ساعات لا تحصى في الليل في برج منزله في الجبال.

وبفضل تدريبه الكبير ، كرس نفسه لدراسة الأعمال الكلاسيكية حول هذا الموضوع ، لمقارنتها ببياناته الخاصة.

خطوة من مركز الأرض إلى مركز الشمس

أحد الأسباب التي تفسر سبب سريان نظرية مركزية الأرض لفترة طويلة كانت بسبب بساطتها. في مواجهة المراقب ، بدا من المنطقي أن الأرض كانت مركز الكون ، مع وجود النجوم حوله. بالإضافة إلى ذلك ، دعمت التيارات الدينية هذا النظام.

ومع ذلك ، بالنسبة لكثير من العلماء ، قدمت النظرية نقاط ضعف كثيرة. عندما بدأ كوبرنيكوس دراسة الموضوع وجد أن مركزية الأرض لا يمكن أن تفسر الكثير مما كان يحدث في الكون.

وبالتالي ، بدأ تطوير رؤيته الخاصة. جزء من الشكوك التي كان كوبرنيكوس تنعكس في كلماته الخاصة:

"[...] عندما تبحر سفينة دون أن تهتز ، يرى المسافرون يتحركون ، في صورة حركتهم ، كل الأشياء الخارجية لهم ، وعلى العكس ، يعتقدون أنهم متحمسون لكل شيء معهم. الآن ، فيما يتعلق بحركة الأرض ، بطريقة مماثلة تمامًا ، يُعتقد أن الكون كله هو الذي يتحرك حوله [...] ".

الإخفاقات الرياضية في مركزية الأرض

أحد الجوانب التي تم فيها إصلاح كوبرنيكوس وقت دراسة نظام مركز الأرض كان في الأخطاء الرياضية التي تضمنها. وقد انعكس هذا في التخلف في التقويم ، مما أدى إلى إصلاحه في 1582 عندما تم تكييف الغريغوري.

شارك الفلكي البولندي في الاجتماعات التي عقدت منذ عام 1515 لتغيير التقويم. كانت هذه تستند إلى معرفة الفلكي أن الأخطاء كانت بسبب التصور الخاطئ لكيفية تحرك الأجرام السماوية.

خصائص النظرية

باختصار ، يمكن تعريف مركزية الشمس بأنها النظرية التي تنص على أن الأرض هي وغيرها من الكواكب التي تدور حول الشمس. يشير أتباع الفكرة إلى أن الشمس لا تزال غير متحركة في الوسط..

المسلمات

في عمله ، أنشأ كوبرنيكوس سلسلة من الافتراضات التي أوضحت مفهومه للكون:

- لا يوجد مركز للثقل في الأجرام السماوية.

- الأرض ليست مركز الكون. إنها جاذبية فقط والقمر يدور حوله

- المجالات التي تشكل الكون تدور حول الشمس ، وهذا هو مركزه.

- ثبت المسافة بين الأرض والشمس ، ومقارنتها مع ارتفاع السماء.

- إنها الأرض التي تتحرك ، رغم أنها تبدو بلا حراك.

- الشمس لا تتحرك. يبدو فقط ، على وجه التحديد بسبب الحركة التي قامت بها الأرض.

- يكفي التفكير في حركة الأرض لشرح الحالات الشاذة الظاهرة في الكون. كل نزوح النجوم واضح إذا نظرنا إليه من كوكبنا. يعني أنهم لا يستديرون ، يبدو فقط.

المواصفات

ابتداءً من هذه الافتراضات ، يمكن استخلاص بعض خصائص نظرية مركز الشمس التي اقترحها كوبرنيكوس. ادعى أن الكون كان كرويًا ، تمامًا مثلما كان الأرض.

أما بالنسبة لحركات جميع الأجرام السماوية ، فقد أثبت أنها كانت منتظمة ودائمة. وصفها أيضًا بأنها دائرية ، قسمها إلى ثلاث حركات مختلفة:

الدوران النهاري

إنه الدوران ، فقط للأرض ، لمدة 24 ساعة.

الترجمة السنوية

كل من يطور الأرض من خلال الدوران حول الشمس لمدة عام.

الحركة الشهرية

في هذه الحالة ، يكون القمر هو الذي يتحرك حول الأرض.

حركة الكواكب

تتحرك الكواكب حول الشمس ، وبالإضافة إلى ذلك ، عند التفكير في الأرض ، من الضروري إضافة حركة الأرض الخاصة لحساب التأثيرات..

من ناحية أخرى ، قرر كوبرنيكوس أن الكون كان أكبر بكثير من الأرض ، وأخيرا ، ترك بالتفصيل الترتيب الذي تم تحديد موقع الكواكب فيما يتعلق بالنجم.

ترتيب من شركة

انطلاقًا من الشمس ، والتي من المفترض أنها كانت مركز المخطط ، حدد كوبرنيكوس الترتيب الذي تم به وضع جميع الكواكب التي تدور حوله. لقد فعل ذلك باتباع مخطط كروي ، يختلف عن المخطط الذي تم إصلاحه لاحقًا.

بالنسبة لكوبرنيكوس ، كان هناك كرة متحركة حيث كانت النجوم الثابتة والتي سيتم العثور على نظامنا الشمسي فيها.

على أي حال ، وبصرف النظر عن شرحه لكيفية تصرف مختلف المجالات التي تتكون منها الكون ، بدأ الطلب المقترح مع الشمس ، وكان وراءه عطارد والزهرة والأرض والقمر والمريخ والمشتري وزحل..

حدد كوبرنيكوس أيضًا مدة الترجمات المختلفة لكل كوكب ، بدءًا من 30 عامًا من كوكب زحل ، وينتهي بثلاث سنوات من الزئبق.

علماء آخرون أيدوا النظرية وأفكارها

غاليليو غاليلي

بعد نشر أعمال كوبرنيكوس ، لا تزال نظريته تستغرق وقتًا طويلاً حتى يتم قبولها. اعتبر الكثيرون أنه يتعارض مع الكتاب المقدس والتفسيرات الدينية.

أكد اختراع التلسكوب وتحسينه الكبير من جانب غاليليو غاليلي جزءًا مما كشفه كوبرنيكوس. أكدت ملاحظاته ما كتبه العالم البولندي ، لكنها لم تساعد السلطات على قبولها أيضًا..

كان على جاليليو أن يواجه محكمة كنسية وأُجبر على التراجع عن تحقيقاته.

جيوردانو برونو

وكان آخر من العلماء الذين أيدوا نظرية كوبرنيكوس. بالإضافة إلى ذلك ، وبفضل بحثه ، ذهب خطوة إلى الأمام حول ما ادعى الفلكي البولندي.

في النصف الثاني من القرن السادس عشر توصل إلى استنتاج مفاده أن الكون كان أكبر بكثير مما قاله كوبرنيكوس. من ناحية أخرى ، أكد أن هناك أنظمة شمسية لا حصر لها بصرف النظر عن الأنظمة الأرضية.

يوهانس كبلر

كان كبلر أحد أهم أتباع مركزية الشمس. كان عمله يتعلق بحركة الكواكب ، حيث حاول إيجاد بعض القوانين التي قد تفسرها. لقد انتقل من الدفاع عن قوانين فيثاغورس للحركة التوافقية إلى تركها جانباً لأنه لم يتوافق مع ما لاحظه في السماء.

وبهذه الطريقة ، أثناء دراسة كيفية تحرك المريخ ، كان عليه أن يعترف بأنه كان من المستحيل شرح تحركاته من خلال نموذج تناغم المجالات.

ومع ذلك ، جعل تدين كبلر من الصعب عليه التخلي عن هذه النظرية. كان الشيء المنطقي بالنسبة له هو أن الله جعل الكواكب تصف أشكالًا هندسية بسيطة ؛ في هذه الحالة ، متعدد الوجوه الكمال.

بعد أن تخلّى عن الوجوه المتعددة الوجوه ، حاول تجربة مجموعات دائرية مختلفة ، تتكيف أيضًا مع معتقداته الدينية. في مواجهة فشله ، جربه مع أشكال بيضاوية. وأخيراً اختار القطع الناقص ، ونشر قوانينه الثلاثة التي تصف حركة الكواكب.

إسحاق نيوتن

بالفعل في نهاية القرن السابع عشر اكتشف إسحاق نيوتن قانون الجاذبية. كان هذا ضروريًا لشرح أشكال المدارات. مع هذا ، اكتسبت مركزية الشمس قوة ضد الرؤى الأخرى للكون.

مراجع

  1. علم الفلك. نيكولاس كوبرنيكوس ونظرية مركز الشمس. تم الاسترجاع من astromia.com
  2. EcuRed. نظرية مركز الشمس تم الاسترجاع من ecured.cu
  3. بارادو ، ديفيد. عندما توقفت الأرض عن كونها مركز الكون. تم الاسترجاع من elmundo.es
  4. محرري الموسوعة البريطانية. نظام مركزية الشمس. تم الاسترجاع من britannica.com
  5. القنادس ، بيثاني. نموذج مركز الشمس لحقائق النظام الشمسي. تم الاسترجاع من sciencing.com
  6. إمبي ، كريس. كوبرنيكوس ونموذج مركزية الشمس. تم الاسترجاع من teachastronomy.com
  7. علم الفلك التعليم في جامعة نبراسكا لينكولن. مركزية الشمس. تم الاسترجاع من astro.unl.edu
  8. رابين ، شيلا. نيكولاس كوبرنيكوس. تم الاسترجاع من plato.stanford.edu