ألفريد راسل والاس السيرة الذاتية والنظرية وغيرها من المساهمات

ألفريد راسل والاس (1823-1913) كان مستكشفًا بريطانيًا وبيولوجيًا وعالمًا طبيعيًا اقترح نظرية التطور الشهيرة التي تمت من خلال الانتقاء الطبيعي. حدث هذا الاكتشاف في وقت واحد مع نتائج تشارلز داروين. أي أن كلا العلماء توصلوا إلى نفس الاستنتاج خلال نفس الفترة.

على الرغم من أن كلتا النظريتين حافظتا على بعض الاختلافات البارزة ، اتفق كلا المؤلفين على حقيقة أن الكائنات الحية في الأرض قد تغيرت باستمرار على مدى فترات زمنية طويلة. أدرك كل من والاس وداروين أن هذا النوع لم يظل ثابتًا ، لكنه تطور بشكل دائم.

بالإضافة إلى ذلك ، توصل هؤلاء الطبيعيون إلى حل بأن كل مجموعة من الكائنات الحية جاءت من سلف أساسي. لذلك ، هذا يعني أن هناك أصلًا فريدًا مشتركًا لكل نوع من أنواع النظام البيئي.

وقد دعا كلا المؤلفين إلى هذه الفرضية باسم نظرية الانتقاء الطبيعي ، والتي تنص على أنه لا ينجو إلا من هذا النوع الأقوى والذي يتمتع بقدرة أكبر على التكيف مع الصعوبات التي تسببها البيئة. تلك الكائنات التي لا تملك القدرة على التكيف ، محكوم عليها بالانقراض.

يتميز Alfred Wallace أيضًا بأنه قام بعمل ميداني شاق ، أولاً على ضفاف نهر الأمازون (البرازيل) ثم عبر أرخبيل الملايو ، في جنوب شرق آسيا. في استكشافاته ، لاحظ التوزيع الجغرافي لأنواع كل منطقة ، لما يعرف باسم والد الجغرافيا الحيوية..

ميزة أخرى تميزت بهذا العالم كانت ميله نحو الروحانية ، والتي ميزته عن داروين. دافع والاس بإخلاص عن اعتقاده بأنه كان هناك أصل إلهي ، والذي أعطى الحياة للأنواع المختلفة التي تعيش على الأرض. خلقت هذه الفكرة الكثير من الجدل بين علماء التطور.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 أجريت الدراسات
  • 1.2 معلم الوجه
  • 1.3 الرحلات المنجزة
• 2 السياق التاريخي والعلمي
  • 2.1 شخصية توماس مالتوس
• 3 النظرية
  • 3.1 الانتقاء الطبيعي
  • 3.2 الاختلافات بين نظريات داروين والاس
  • 3.3 إنسان كشيء أكثر من نوع
  • 3.4 أهمية كلا المؤلفين
• 4 مساهمات أخرى
  • 4.1 الروحانية والإيمان بأصل لا يمكن تفسيره
  • 4.2 الخلافات
  • 4.3 المساهمات الجغرافية والبيئية
• 5 المراجع

سيرة

ولد ألفريد راسل والاس في 8 يناير 1823 في أوسك (بلدة صغيرة في ويلز) وتوفي في 7 نوفمبر 1913 في مدينة برودستون ، التي تقع في إنجلترا ، عن عمر يناهز 90 عامًا..

كان والديه ماري آن غرينيل وتوماس فير والاس ، ولديهما ما مجموعه تسعة أطفال. كانت عائلة والاس من الطبقة الوسطى. ومع ذلك ، بسبب أداء الأعمال السيئة ، فقد واجهوا العديد من المشاكل الاقتصادية. هذا أضعف الوضع المالي للعائلة.

الدراسات التي أجريت

عندما كان عمره خمس سنوات ، انتقل الفريد راسل مع عائلته شمال لندن. هناك تلقى دروسًا في مدرسة هيرتفورد للقواعد حتى عام 1836 ، عندما اضطر إلى مغادرة المدرسة بسبب الصعوبات الاقتصادية التي واجهها والاس..

بعد ذلك ، انتقل إلى لندن مع أحد أشقائه الأكبر سناً ، وليام ، الذي أوعز إليه في مجال المسح ، وهو فرع من الطوبوغرافيا كان مسؤولاً عن تحديد الأسطح الأرضية.

يُعتبر أن والاس كان شابًا يدرس نفسه لأنه على الرغم من الوضع المالي الصعب ، فقد كرس المؤلف نفسه لحضور مؤتمرات مختلفة وتغمره في الكتب المختلفة التي حصل عليها من خلال معهد الميكانيكا في المدينة..

خلال عامي 1840 و 1843 ، اقترح والاس ممارسة مكتب مساح في غرب إنجلترا. ومع ذلك ، فإن تجارة شقيقه الأكبر قد انخفضت بشكل حاد في ذلك الوقت ، لذلك اضطر الفريد لمغادرة العمل بعد عام.

وجه المعلم

في وقت لاحق حصل العالم على وظيفة أخرى ، وهذه المرة التدريس في كلية جماعية ، وتقع في مدينة ليستر.

في هذه المؤسسة ، نقل والاس معرفته في موضوعات مسح الأراضي والرسم ورسم الخرائط. خلال هذه الفترة استمر المؤلف في تثقيف نفسه من خلال الوسائل الخاصة به ، وكثيرا ما يزور مكتبة المدينة.

بفضل اهتمامه الأكاديمي الملحوظ ، تمكن ألفريد راسل والاس من مقابلة عالم الطبيعة والمستكشف هنري والتر بيتس ، والذي أصبح قريبًا منه. في ذلك الوقت ، كان لدى بيتس بالفعل خبرة في عالم الحشرات وعرف كيف يصطادها ، وهي المعرفة التي أثرت على والاس.

بعد وفاة شقيقه وليام في عام 1845 ، قرر ألفريد قبول وظيفة كمهندس مدني في شركة للسكك الحديدية ؛ هذا سمح له بقضاء الكثير من الوقت في الهواء الطلق ، مما يرضي فضوله كعالم أحياء.

رحلات القيام بها

من أجل السفر في العالم وهو يتوق ، كان على الطبيعي أن ينقذ بشدة. عندما أنقذ ما يكفي ، أبحر إلى البرازيل مع صديقه ومدربه هنري بيتس ، من أجل جمع كمية كبيرة من الحشرات وبيعها في المملكة المتحدة..

خلال رحلته الأولى إلى غابات الأمازون المطيرة ، في عام 1849 ، ملأ والاس مئات دفاتر الملاحظات بملاحظاته ؛ ومع ذلك ، وبسبب حطام سفينة يمكن أن ينجو منها ، فقد جميع ملاحظاته تقريبًا.

على الرغم من ذلك ، لم يستسلم العالم واستمر في القيام بمغامرات مختلفة في الأماكن النائية على الأرض.

في الواقع ، كان أحد الأماكن التي درسها بحماس كبير في أرخبيل الملايو ، حيث وصل في عام 1854. خلال هذا الاستكشاف ، تمكن والاس من أرشفة حوالي 125000 نوع ، معظمها من الخنافس..

السياق التاريخي والعلمي

في الوقت الذي كان والاس يتطور فيه كطبيعي ، كان يتعامل مع نظرية تُعرف باسم "الكارثة" ، والتي أثبتت أن سلسلة من القاطرات المسدودة على التوالي قد حدثت على الأرض ، وكان آخرها الفيضان العالمي ؛ يجب أن نتذكر أنه كان لا يزال فترة دينية عميقة.

لذلك ، كان يعتبر أن الأنواع الوحيدة التي نجت داخل الفلك هي تلك التي بقيت على قيد الحياة في ذلك الوقت. من هذا المنطق ، انقرضت بقية الأنواع بسبب الغضب الإلهي. تم النظر في هذه النظرية كثيرًا في ذلك الوقت ، حيث تأثرت كثيرًا بالنصوص التوراتية.

شخصية توماس مالتوس

اقترح عالم بارز مثل توماس مالتوس بالفعل نظرية عن بقاء الأنواع ، مؤكدًا أن الإنسان كان في حاجة إلى التطور ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الحاجة الأساسية للغذاء. 

تتضمن هذه النظرية أن كل جيل تطوري يصبح أكثر استعدادًا للتكيف مع البيئة. ينتج عن هذا أن يكون الناجون أقوى وأكثر قدرة على التكيف من أولئك الذين لم يتمكنوا من التكيف.

قبل ذلك ، تم اعتبار أن الأنواع التي نجت من الفيضان العالمي قد تم الحفاظ عليها دون تغيير منذ الخلق الإلهي ؛ أي أنهم كانوا دائمًا الطريقة التي يمكن بها ملاحظة تلك اللحظة ، ولم يتغيروا منذ بداية الحياة.

مع تقدم العلم واكتشافات كل من ألفريد راسل والاس وتشارلز داروين ، بدأت هذه المبادئ تتغير ، مما أتاح تقدمًا قويًا في الدراسات البيولوجية والطبيعية المختلفة..

نظرية

من خلال عمله الميداني ، قرر والاس دراسة كيفية تأثير الجغرافيا على توزيع الأنواع المختلفة.

بفضل هذا ، أدرك العالم أن هناك احتمال أن تتعايش العينات ذات الصلة الوثيقة في نفس المكان وفي نفس الوقت. وتعرف هذه الظاهرة باسم قانون ساراواك.

الانتقاء الطبيعي

جاءت فكرة الانتقاء الطبيعي إلى ألفريد والاس بسبب تأثير الباحث البريطاني توماس مالتوس ، الذي اقترح وجود "الفرامل الإيجابية" (مثل الأمراض أو الكوارث الطبيعية)..

وفقًا لمالثوس ، كانت هذه المكابح تهدف إلى التحكم في ولادة وموت الرجل حتى يتمكن من الحفاظ على توازن الحياة في العالم.

بهذه الطريقة ، توصل والاس إلى فكرة أنه في العالم الطبيعي لا ينجو إلا من هو أقوى ولديه قدرة أكبر على التكيف مع البيئة..

هذا يعني أن التغييرات التي تحدث داخل الأنواع ليست تعسفية ولكنها مستحثة ، بهدف الحفاظ على الأنواع المذكورة.

الاختلافات بين نظريات داروين والاس

كان كل من داروين و والاس مغامرين إنجليز مليئين بالفضول وطرحوا نفس الأسئلة في القرن التاسع عشر. على الرغم من أن كليهما توصلوا إلى نفس الاستنتاجات تقريبًا ، إلا أن هناك بعض الاختلافات الكبيرة في وجهات نظر هؤلاء العلماء.

على الرغم من أوجه التشابه بين كل من علماء الطبيعة والدعم البكم المقدم خلال دراستهم ، كان تشارلز داروين هو الذي حصل على كل الشهرة وغير مسار علم الأحياء. في المقابل ، تم تهميش والاس بسبب شهرة زميله.

يقال إن والاس كان يعامل بشكل غير عادل من خلال تاريخ العلم ، لأن بعض العلماء يعتقدون أنه كان المكتشف الحقيقي لتطور النوع. بمعنى آخر ، يعزو البعض إلى ألفريد اكتشاف الانتقاء الطبيعي كمحرك للتطور.

ومع ذلك ، لم يشكك والاس في داروين أبًا للتطور. وفقًا للمؤرخين ، تسببت تواضع هذا المؤلف في الوقت الحالي في أن يُعرف باسم الداروينية ما يجب أن تكون عليه "الولزية" حقًا.

إنسان كشيء أكثر من نوع

أحد الجوانب التي تفرق بين ألفريد راسل من داروين هو أن والاس قرر دراسة الكائن البشري أكثر من مجرد نوع ، ويتغذى على الثقافات والأعراق والحضارات المختلفة.

وبسبب هذا ، كان والاس مقتنعًا بأن الإنسان هرب من القوانين التطورية ، لأنه اعتبر أن كل من الذكاء والكلام (خصائص الإنسان) مهارات لا يمكن تفسيرها بالتطور.

اعتقدت أن العقل البشري قد غُرِب بشكل غير مفهوم في بعض القرود المتطورة ؛ وفقًا للمؤلف ، تم تنفيذ ذلك بفضل ما عرفه والاس بأنه "العالم الخفي للروح". وبعبارة أخرى ، راهن ألفريد على أصل روحي بينما ظل داروين في وجهة نظر أكثر براغماتية.

أهمية كلا المؤلفين

على الرغم من أن القوة الإعلامية لداروين تغلبت على والاس ، إلا أنه يمكن إثبات أنه بفضل عمله الجماعي ، روج هذان الطبيعيان خطوة كبيرة في العالم العلمي وتسببتا في استنباط النماذج الثابتة. بالإضافة إلى ذلك ، كان والاس هو الذي شجع داروين على نشر كتابه الشهير نظرية التطور.

مساهمات أخرى

الروحانية والإيمان بأصل لا يمكن تفسيره

الشيء الذي يميز ألفريد راسل والاس عن بقية علماء الطبيعة هو أنه كرس نفسه لدراسة العقل البشري.

ولد هذا الفضول لعقل الإنسان من حقيقة أنه بالنسبة إلى والاس ، كان الإنسان مميزًا ومختلفًا مقارنةً بالأنواع الأخرى ، ليس فقط في أصله ، ولكن أيضًا في تطوره وجوهره..

الخلافات

كانت إحدى نظرياته الأكثر تعارضًا فيما يتعلق بدراسة العقل البشري التأكيد على أنه كان من الممكن نقل الفكر عن بُعد ؛ وهذا يعني أن ألفريد والاس اعتبر أن وجود ما يعرف باسم متوسط.

هذا النوع من الأفكار لم يتخلل بشكل كافٍ في أكثر المدارس العلمية الأرثوذكسية ، مما أثار رفض نظرياتهم.

على الرغم من الإنكار الواضح للعالم العلمي في ذلك الوقت ، فقد أسفرت هذه التصريحات التي أدلى بها والاس في مواصلة العلماء يسألون ما هو أصل طبيعة الإنسان.

المساهمات الجغرافية والبيئية

يرجع الفضل إلى ألفريد روسل والاس في إنشاء مبادئ المناطق الحيوانية ، التي تتكون من سلسلة من تقسيمات الأرض على أساس التطور الجيولوجي ويتم تنفيذها مع مراعاة أنماط التوزيع المختلفة.

وبالمثل ، توقع والاس الاهتمام بالحفاظ على البيئة لأنه ، من خلال دراساته ، كان قادرًا على ملاحظة التأثير السلبي الذي يولده الإنسان على الأرض ، متنبأًا بعواقب إزالة الغابات..

مراجع

1. فيلينا ، O. (1988) ألفريد راسل والاس: 1833-1913. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2018 من UNAM Magazines: revistas.unam.mx
2. فيزكانيو ، س. (2008) ألفريد راسل والاس كرونيكل عن رجل منسي. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2018 من SEDICI (المستودع المؤسسي لـ UNLP): sedici.unlp.edu.ar
3. والاس (1962) أرخبيل الملايو: أرض أورانغ أوتان وطائر الجنة. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2018 من كتب Google: books.google.es
4. والاس ، أ. (2007) الداروينية: عرض لنظرية الانتقاء الطبيعي مع بعض تطبيقاتها. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2018 من كتب Google: books.google.es
5. والاس ، أ. (2007) التوزيع الجغرافي للحيوانات. تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2018 من كتب Google: books.google.es