تاريخ الثقافة الأفرو-كولمبية ، الملامح الثقافية ، الجمارك

ال الثقافة الكولومبية الأفرو إنها مجموعة من العادات والتقاليد للشعب الكولومبي مع afrodescendencia. هذه تشكل 10.6 ٪ من مجموع سكان البلاد. إنها تشكل جزءًا مهمًا من التركيبة السكانية لكولومبيا ، لأن مساهماتها وتأثيراتها كانت حاسمة بالنسبة للثقافة.

بدأ وصول عدد كبير من السكان الأفارقة إلى كولومبيا في أوائل القرن السادس عشر ، عندما تبادل البحارة البريطانيون العبيد مع التاج الأسباني في غرناطة الجديدة في ذلك الوقت. استمرت هذه الممارسة لنحو 300 عام ، مما جعل كولومبيا مركز تجارة الرقيق في أمريكا الجنوبية.

بعد إلغاء العبودية في عام 1851 ، انضم السكان الكولومبيون المنحدرون من أصل أفريقي إلى مجتمع البلاد مع الصعوبات. في كثير من الحالات ، بقوا في المناطق الساحلية حيث نزلوا أو في الجزر المحيطة.

على الرغم من الحظر الأولي للتعبير عن عاداتهم في الاراضي الكولومبية، نجا من تقاليد المنحدرين من أصل أفريقي في حين تم تعديل بعض بعد التكيف مع ثقافة كولومبيا وغيرها تم دمجها في التراث الثقافي للبلاد.

مؤشر

• 1 التاريخ
• 2 المجتمعات الكولومبية الأفرو
  • 2.1 بالينكو دي سان باسيليو
• 3 الخصائص الثقافية
  • 3.1 تحديد الهوية
  • 3.2 الموقف الاجتماعي
  • 3.3 شبكة العائلة
  • 3.4 الدين
  • 3.5 لغة
• 4 عادات وتقاليد
  • 4.1 الموسيقى والرقص
  • 4.2 الاحتفالات
  • 4.3 فن الطهو
• 5 المراجع

تاريخ

قرب عام 1520 ، بدأ العبيد من سواحل وسط أفريقيا في الوصول إلى كولومبيا. في هذه المناطق كان الاتجار بالبشر من قبل الملاحين الأوروبيين قد حدث لأجيال.

بعض البلدان التي شكلت التجارة هي أنغولا وغانا والكونغو وكوت ديفوار ومالي وغينيا وسيراليون.

عند وصولهم إلى أمريكا الجنوبية ، كانوا يعملون في العمل الشاق ، والزراعة ، والتعدين ، والشحن. وذلك لأن السكان الأصليين انخفض بشكل كبير نتيجة للحرب والمجاعة وظروف المعيشة غير المستقرة.

استغرقت عملية إلغاء العبودية عدة سنوات لأن العبيد والتجار لم يكونوا مستعدين للتخلي عن الممتلكات التي كانت آنذاك ملكية خاصة. فشلت العديد من التغييرات في قوانين البلد في البحث عن التلاعب ، ولكن تم تحقيق ذلك أخيرًا في مايو 1851.

المجتمعات الكولومبية الأفرو

استقرت المجتمعات الكولومبية الأفرو في المناطق القريبة من أول هبوط لها. نظرًا لأن بنما تقسم الساحل الشمالي لكولومبيا ، فإن المجموعات المنحدرة من أصل أفريقي موجودة على سواحل المحيط الهادي وعلى شواطئ البحر الكاريبي..

ومن بين المجالات كولومبيا مع أعلى كثافة من أصل أفريقي هي إدارات شوكو (82٪)، بوليفار (27٪)، كوكا (22٪) والمحيط الأطلسي (20٪). البلديات كثافة أكثر السوداء كيليتشاو سانتاندر (97.7٪)، وماري منخفضة (97.1٪) تولع (96٪) وفيلا ريكا (95٪).

أيضا إلى الغرب من البحر الكاريبي أرخبيل سان أندريس وبروفيدنسيا وسانتا كاتالينا. هذه واحدة من 32 مقاطعة في كولومبيا ويبلغ إجمالي عدد السكان المنحدرين من أصل أفريقي 56.98 ٪. تُعرف مجتمعات جزر الأنتيل الأمريكية - الأفرو هذه بالريزاليس.

بالينكو دي سان باسيليو

بسبب ظروفهم كعبيد ، لم يُسمح للشعوب الأفريقية في أمريكا بإظهار عاداتها أو المشاركة في المجتمع المحلي.

خلال هذه المرحلة ، في كولومبيا ، تمكن بعض العبيد بقيادة Benkos Biohó من الهرب وشكلوا مجتمعهم الخاص: Palenque de San Basilio.

يعمد سكان بالينك على أنهم "أول شعب حر في أمريكا" ، حيث تم تأسيسه في أواخر القرن السادس عشر ، عندما كانت معظم القارة لا تزال مستعمرة.

لقد تمكنوا من الحفاظ على عاداتهم ولغتهم ؛ هو موقع اليوم المسمى التراث الثقافي غير المادي للبشرية.

الخصائص الثقافية

تحديد

مصطلح الأفرو الكولومبي هو فئة عامة تشير إلى الأشخاص ذوي النسب المتغيرة من المنحدرين من أصل أفريقي الذين يعيشون في عدة مناطق في كولومبيا. بمعنى أن هناك ثقافات فرعية مختلفة داخل الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي ، وليس لديهم ثقافة موحدة.

على سبيل المثال، السكان الأصليين لجزر سان أندريس، بروفيدنسيا وسانتا كاتالينا، تنتمي تاريخيا وثقافيا إلى مجمع ثقافي الهند الغربية تشكلت تحت تأثير الاستعمار البريطاني، ولكن تعرضت لcolombianization مكثفة على نحو متزايد منذ أوائل القرن العشرين.

الموقف الاجتماعي

يتم تحقيق الوضع غير الرسمي والسلطة من خلال الأقدمية والسمات الشخصية. على سبيل المثال ، الشخصية ، التجربة ، النجاح في توفير السلع ، القدرة على القيادة. تتم معالجة بعض القرارات وإدارة الصراع على هذا المستوى.

شبكة الأسرة

يميل الكولومبيون المنحدرون من أصل أفريقي إلى امتلاك شبكة قرابة مرنة يكون للأفراد والأسر فيها روابط ضمن نسب غير محددة ، وغالبًا ما يشار إليها ببساطة على أنها أسرة. يمكن تصنيفات "ابن عم" أو "عمة" مجموعة العديد من الأقارب.

دين

الكولومبيين من أصل أفريقي هي الكاثوليكي. في الماضي، وحتى في 1990s، تميل رجال الدين إلى عدم الموافقة الممارسات في المناطق السوداء، ولكن مع ظهور هوية سوداء قوية، وكان بعض الكهنة على استعداد لتشمل عناصر "التقليدية" في احتفالات الكنيسة.

في منطقة المحيط الهادئ ، كان وجود الكنيسة ضعيفًا جدًا ، وتم ممارسة العديد من الشعائر الدينية خارج نطاق سيطرة رجال الدين المباشرة.

تم إجراء أبحاث أقل في منطقة البحر الكاريبي ، ولكن هناك أوجه تشابه كبيرة مع ساحل المحيط الهادئ ، على الرغم من أن الأرواح قد تحظى باهتمام أكبر من القديسين.

في منطقة كاوكا هناك عناصر مشتركة في المناطق السوداء وغير السوداء الأخرى: استخدام السحر والشعوذة لمهاجمة الأعداء، جلب الحظ، تؤثر الشركاء الجنسيين والدفاع ضد نوايا الآخرين.

لغة

بسبب احتياجاتهم في التواصل ، شكل المنحدرون من أصل أفريقي لغات كريول. لغة الكريول هي لغة تمزج بين اللهجات المختلفة. هذه خصائص خاصة بين العبيد الأفارقة في أمريكا الذين اضطروا إلى التكيف مع لغة المستعمرين.

عند الوصول إلى وجهاتهم ، تم فصل العبيد حتى لا يبقى شخصان من نفس القبيلة أو العائلة أو المنطقة معًا. بفضل هذا ، تكيف المنحدرون من أصل أفريقي مع لغاتهم المختلفة ، بالإضافة إلى الإسبانية أو البرتغالية أو الفرنسية أو الإنجليزية ، للتحدث مع تجارهم ، وبالتالي تكوين لغة الكريول.

في كولومبيا ، لغة الكريول المبنية على اللغة الإسبانية هي بالينكويرو كريول ، التي تستخدم في الغالب في بالينكو دي سان باسيليو.

هذه اللغة بها 3500 متحدث. في الأرخبيل الكولومبي يتحدث بها أيضا في سان أندريس كريول ، وهي لغة مشتقة من اللغة الإنجليزية التي يتحدث بها raizales.

العادات والتقاليد

الموسيقى والرقص

الصوت المميز للإيقاعات الأفرو كولومبية هي الإيقاعات. حددت الطبول وتيرة لعمال الصيد ، الذين غنوا ورقصوا أثناء أداء مهامهم. من هذا التقليد ينشأ mepalé ، إيقاع كاريبي شهير ابتكره العبيد في لياليهم المليئة بالحيوية.

بين المحيط الهادئ، في إدارات شوكو وكاوكا ونارينيو، هو currulao شعبية، على إيقاع والتي تمثلت في استخدام مختلف الطبول: الطبول، cununos الذكور والإناث، والبص طبل، الماريمبا والكلارينيت.

من ناحية أخرى ، نشأت الشامبيتا من السكان الكولومبيين الأفرو في قرطاجنة دي إندياس خلال القرن العشرين. يأتي المصطلح "champeta" من الاسم المعطى للمنجل أو السكين. تم تقديمه من قبل الطبقات العليا بطريقة مهينة ، حيث يرتبط كلا العنصرين بالفقر والجلد الداكن.

احتفالات

من بين مختلف الاحتفالات الأفرو-الكولومبية ، ربما الأكثر شعبية هو احتفال كرنفال بارانكويلا. لها أصول في زمن المستعمرة وجزء من الاحتفال بالثقافة الأفريقية.

عناصره المميزة هي الأقنعة والرقص على إيقاع congas. ويتم ذلك قبل أربعة أيام من الأربعاء الرماد.

في كولومبيا ، في 21 مايو ، يتم الاحتفال باليوم الكولومبي الأفرو. سميت في نفس تاريخ إلغاء العبودية ويسعى احتفالها إلى تكريم المساهمات الثقافية التي لا حصر لها والتي قدمها المنحدرون من أصل أفريقي إلى البلاد.

فن حسن الأكل

تشترك الأطباق الأفرو-الكولومبية المميزة بشكل مشابه مع الأطباق الموجودة في وسط إفريقيا. بالإضافة إلى ذلك ، فهي مكونة من مكونات كثيرة على ساحل المحيط الهادئ والبحر الكاريبي. يتكون الطعام الكولومبي المنحدر من أصل أفريقي من المأكولات البحرية والأرز والفاصوليا والفواكه والخضروات.

وفقًا لتقاليد القارة القديمة ، غالبًا ما تخلط الأطباق مع البروتينات بنكهات حلوة وحارة ، كل ذلك في وعاء واحد. على سبيل المثال ، يتكون الأرز مثير للشهوة الجنسية من الأرز وجوز الهند والحبار والجمبري والكركند.

بنفس الطريقة ، يتم استهلاك الفواكه الاستوائية بكميات كبيرة. يعتبر جوز الهند والموز جزءًا مهمًا من فن الطهو الكولومبي ، كما يتم تناول تشونتادورو ، وهو فاكهة مستوطنة في كولومبيا وبنما ، في العصائر..

مراجع

1. الأصول الثقافية الأفرو (s.f.) الأطباق التقليدية الكولومبية الأفرو. مؤسسة الأصول الثقافية الأفرو. تم الاسترجاع من Programaacua.org
2. كولومبيا (2016) التأثير الدائم للتراث الأفريقي لكولومبيا. بلد العلامة التجارية كولومبيا. تعافى من colombia.co
3. دعنا نتحدث عن الثقافات (s.f.) الثقافة الكولومبية الأفرو: الخصائص ، فن الطهو ، الفن وأكثر من ذلك. ثقافة كولومبيا. تعافى من hablemosdeculturas.com
4. Mufwene، S. (s.f.) اللغات الكريولية. اللغويات. موسوعة بريتانيكا. تعافى من Britannica.com
5. الإسبانية في كولومبيا (s.f.) الثقافة الكولومبية الأفرو. الإسبانية في كولومبيا تم الاسترجاع من spanishincolombia.gov.co