جورج بيركلي السيرة الذاتية ، الفكر ، المساهمات والأشغال

جورج بيركلي (1685-1753) كان أسقفًا وفيلسوفًا وعالمًا أيرلنديًا ، اشتهر بفلسفته التجريبية والمثالية وكواحد من أعظم الفلاسفة في العصر الحديث المبكر.

بالإضافة إلى ذلك ، كان معروفًا بأنه أحد أشد منتقدي أسلافه ؛ وخاصة من ديكارت ، Malebranche ولوك. وكان الميتافيزيقي الشهير للدفاع عن المثالية. وهذا يعني أن كل شيء (ما عدا الروحية) موجود بقدر ما يمكن أن تتخيله الحواس.

أعماله الأكثر دراسة ، و معاهدة على مبادئ المعرفة الإنسانية و اختبار نظرية الرؤية الجديدة, كذلك من موتو و سيريس, شكلوا كتابات كثيفة بحجج أسعدت الفلاسفة المعاصرين في ذلك الوقت.

من ناحية أخرى ، أثار اهتمامًا كبيرًا بموضوعات مختلفة مثل الدين وعلم نفس الرؤية والرياضيات والطب والأخلاق والاقتصاد والفيزياء. على الرغم من أن قراءه الأوائل لم يفهموا أعماله ، إلا أنه تأثر بعد سنوات في فكر سكوت ديفيد هيوم والألماني إيمانويل كانت..

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 السنوات الأولى والمنشورات
  • 1.2 جولة في أوروبا والعودة إلى أيرلندا
  • 1.3 مغامرات في أمريكا
  • 1.4 سنوات أسقف كلوين
  • 1.5 الموت
• 2 الفكر
  • 2.1 التجريبية
  • 2.2 المادية أو المثالية
• 3 مساهمات
  • 3.1 حجج النسبية
  • 3.2 النظرية الجديدة للرؤية
  • 3.3 فلسفة الفيزياء
• 4 أعمال
  • 4.1 اختبار نظرية جديدة للرؤية
  • 4.2 معاهدة حول مبادئ المعرفة الإنسانية
  • 4.3 من موتو
  • 4.4 سيريس
• 5 المراجع

سيرة

السنوات الأولى والمنشورات

ولد جورج بيركلي في 12 مارس 1685 في مقاطعة كيلكيني ، أيرلندا. كان الابن الأكبر لوليام بيركلي ، وهو طالب من عائلة بيركلي النبيلة. لا توجد سجلات واضحة حول من كانت والدته.

بعد عدة سنوات من الدراسة في كلية كيلكيني ، التحق بكلية ترينتي في دبلن ، في سن 15. ثم ، في تلك المؤسسة نفسها ، انتخب أكاديميا في عام 1702 ؛ حصل على شهادته في عام 1704 وأكمل درجة الماجستير في عام 1707.

دخلت بيركلي في عالم الفلسفة في نفس العام ، وبدأت في تدوين ملاحظات فلسفية أو تسمى أيضًا "تعليقات فلسفية". قدمت هذه الوثائق الغنية عن التطور المبكر لبيركلي فيلسوف.

الدفاتر الفلسفية لبيركلي منحت القراء القدرة على تتبع ظهور الفلسفة المثالية من الاستجابة النقدية لديكارت ولوك وهوبز وغيرهم..

في عام 1709 ، نشر أول عمل رئيسي له ، يتعلق بالرياضيات ، حيث درس بيركلي المسافة البصرية وحجمها وموقعها ومشاكلها في الرؤية واللمس. في حين أن هذا المقال أثار سلسلة من الخلافات ، إلا أن استنتاجاته مقبولة الآن كجزء من نظرية البصريات.

وبعد عام ، نشر معاهدة على مبادئ المعرفة الإنسانية وفي عام 1713 ثلاثة حوارات مع هيلاس وفيلونيس.

جولة في أوروبا والعودة إلى أيرلندا

وبعد مرور عام ، زارت بيركلي إنجلترا واستُقبلت في دائرة أديسون وبوب و ستيل. بين عامي 1714 و 1720 ، توسط في جهوده الأكاديمية للقيام برحلات واسعة في جميع أنحاء أوروبا.

أثناء إكمال جولته في القارة القديمة كمدرس شاب ، تألفت بيركلي من موتو شظية طور فيها وجهات نظره حول فلسفة العلم وصياغة نهج فعال في ديناميات نيوتن.

بعد جولته ، عاد الإيرلندي إلى وطنه واستأنف منصبه في كلية ترينيتي. بالتوازي مع ذلك ، في عام 1721 حصل على الأوامر المقدسة في كنيسة أيرلندا ، وحصل على الدكتوراه في الألوهية ؛ في الواقع ، عقد العديد من المؤتمرات حول هذا الموضوع.

في عام 1724 ، تقاعد من الثالوث عندما تم تعيين عميد ديري. في تلك اللحظة عندما بدأ بيركلي بالتفكير في خطته لتأسيس جامعة في برمودا ، لذلك بدأ العام التالي مشروعه لتدريب الوزراء والمبشرين في المستعمرة.

مغامرات في أمريكا

بعد الحصول على خطاب وعود تمويل البرلمان البريطاني ، أبحرت بيركلي إلى أمريكا في عام 1728 برفقة زوجته آن فورستر ، وهي امرأة موهوبة ومتعلمة جيدًا دافعت عن فلسفة زوجها حتى يوم وفاته..

لقد أمضوا ثلاث سنوات في نيوبورت ، رود آيلاند (الولايات المتحدة) حيث اشتروا مزرعة في ميدلتاون. هناك إشارات إلى أن العديد من الجامعات الأمريكية ، وخاصة جامعة ييل ، استفادت من زيارة بيركلي.

بينما في أمريكا ، كتب بيركلي العمل بعنوان ألسيرون. عمل موجه ضد "المفكرين الأحرار" الذين اعتبرهم أعداء للإنجليكانية الراسخة.

أثناء وجوده في نيوبورت ، وضع خططًا للمدينة المثالية التي خطط لبناءها في برمودا. بقي في المزرعة في انتظار الأموال الموعودة ؛ ومع ذلك ، انهار الدعم السياسي ، لذلك اضطروا للعودة إلى بريطانيا في عام 1731.

كان لجورج بيركلي وآن ستة أطفال ، منهم أربعة فقط نجوا: هنري ، جورج ، ويليام وجوليا ؛ مات الطفلان الآخران في الطفولة.

سنوات كما أسقف كلوين

في عام 1734 ، تم تكريس بيركلي لأسقف كلوين في دبلن ، وأخيراً أكمل مكتبته الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، مرت أسقفيته دون أي حوادث.

ثم ، في عام 1737 ، شغل مقعدًا في مجلس اللوردات الأيرلندي وبعد عام نشر العمل المعنون خطاب للقضاة ورجال السلطة, الذي أدان جمال الروح. نادي جهنم النار في دبلن (حاليا تحت الأنقاض).

كان مقر Cloyne مقرًا للعبادة ومركزًا اجتماعيًا خلال الأوبئة. في عام 1944 نشر عمله بعنوان سيريس, سلسلة من الأفكار الفلسفية وأطروحة حول الفضائل الطبية للمياه القطران.

في أغسطس من عام 1752 ، كلف جورج شقيقه ، روبرت بيركلي ، ككاهن عام ؛ ثم أخذ منزلاً في هوليويل مع زوجته واثنين من أولاده (جورج وجوليا) حيث عاش حتى وفاته.

الموت

في 14 يناير 1753 توفي ودُفن في كنيسة كنيسة المسيح.

تفكير

التجريبية

توضح التجربة أن المعرفة مستمدة من التجربة ، أي أن كل شيء يمكن للإنسان أن يعرفه يأتي من تجربة حسية. تحافظ بيركلي على نفس الموقف من التجريبية ، فقط مع بعض الاختلافات في بعض الحجج.

بهذا المعنى ، ينفي الفيلسوف الأيرلندي وجود مواد مادية ويقول إن وجود المواد يعتمد على التصور.

بالنسبة لبيركلي أي شيء يمكن إدراكه من خلال أي معنى (اللون ، الصلابة ، الرائحة ، إلخ) هو "فكرة" أو إحساس لا يمكن أن يوجد بدون أن يتم إدراكه.

أوضح بيركلي في العديد من أعماله هذه الحجة بعدة أمثلة: الأشجار والكتب هي مجرد مجموعات من "الأفكار" ، وبالتالي ، لا يمكن أن توجد إذا لم يكن لديك "الفكرة" في الاعتبار.

في حين أن بعض الأفكار التجريبية تتماشى مع الفكرة الرئيسية لبيركلي التي تنص على أن المعرفة تأتي من تجربة حسية ، بالنسبة له هناك فصل بين العالم المادي والعالم العقلي.

جادل بيركلي بأن سبب الأحاسيس ليس سببًا واضحًا للمادة المادية ؛ خلاف ذلك ، فإن وجود شجرة هو عبارة عن مجموعة من الأفكار المرتبطة بالعقل الإنساني. إذا كان العقل غير موجود ، فإن الشجرة غير موجودة.

المادية أو المثالية

اللامادية ، التي تسمى أيضًا المثالية (الاسم الذي تم تعيينها لاحقًا) ، تتكون من نسخة ميتافيزيقية جديدة تؤكد أن الحقيقة التي يمكن للبشر أن يعرفها هي عقلية أساسية ، أي غير مادية.

كانت بيركلي هي التي أحيت المثالية في أوروبا في القرن الثامن عشر مستخدمة الحجج المتشككة ضد المادية.

وفقًا لوجهة النظر المثالية ، فإن الوعي موجود من قبل وهو شرط مسبق للوجود المادي ؛ أي أن الوعي يخلق ويحدد المادة ، وليس العكس.

تؤمن المثالية بأن الوعي والعقل هما أصل العالم المادي ، وهدفه الرئيسي هو شرح العالم الحالي وفقًا لهذه المبادئ.

بالنسبة لبيركلي ، يضطر الماديون إلى قبول أن الكائنات التي تم رؤيتها ولمسها ليس لها سوى وجود متقطع ، وأنها تنشأ عندما يتم إدراكها وتمريرها إلى لا شيء عندما لا يتم إدراكها. بهذا المعنى ، احترم بيركلي وفهم المبادئ المادية ، لكنه لم يقبلها..

مساهمات

حجج النسبية

قبل سنوات ، حدد لوك ركيزتين أساسيتين: التمييز بين الصفات الأولية والصفات الثانوية والموقف المادي. بهذا المعنى ، توصل لوك إلى استنتاج مفاده أنه يمكن تعريف كائن ما بصفاته الأساسية والثانوية.

بخلاف ذلك ، يوضح جورج بيركلي ، من خلال مثال ، أن هذا الحجم ليس بجودة كائن لأنه يعتمد على المسافة بين المراقب والكائن ، أو حجم المراقب..

مع الأخذ في الاعتبار أن الكائن له حجم مختلف في عيون المراقبين ، فإن الحجم ليس هو نوعية الكائن. في وقت لاحق أكد أنه لا الصفات الثانوية أو الأولية هي من وجوه.

النظرية الجديدة للرؤية

قدمت بيركلي عدة حجج ضد علماء البصريات الكلاسيكيين ، بحجة أنه لا يمكنك رؤية الفضاء بشكل مباشر ، ولا يمكنك استنتاج شكله بطريقة منطقية باستخدام قوانين البصريات..

يشرح بيركلي نظريته من خلال مثال: يتم النظر إلى المسافة بطريقة غير مباشرة بالطريقة نفسها التي يتم بها إدراك عار شخص ما بشكل غير مباشر. عند النظر إلى شخص بالخجل ، نستنتج أن الشخص يخجل من رؤية وجهه ممسوشًا.

وبهذه الطريقة ، يُعرف من التجربة أن الوجه الأحمر يشير إلى العار ، لأن الشخص قد تعلم ربط الاثنين. تنص بيركلي على أنه لا يمكن استخدام الإشارات المرئية من كائن إلا للحكم بطريقة غير مباشرة لأن المشاهد يتعلم كيفية ربط الإشارات المرئية بالأحاسيس اللمسية.

فلسفة الفيزياء

من أعمال بيركلي الأولى إلى آخر أعماله أظهر التزامًا كبيرًا بالعلم. وقال إن قوى الجاذبية ، كما حددها إسحاق نيوتن ، تتألف من "صفات خفية" لا تعبر عن أي شيء بشكل واضح.

جادل بيركلي بأن أولئك الذين افترضوا "شيء غير معروف في جسم غير معروف أيضًا ، والذي يسمونه" مبدأ الحركة "، غير معروف بالمثل".

تعليق بيركلي أنه إذا أكد علماء الفيزياء على عدد من التعاليم التي لا يمكن التحقق منها من خلال التجربة ؛ أو على سبيل المثال ، إذا كانوا يشيرون إلى "الروح" أو "الأشياء غير المجسّمة" ، فهذا لا ينتمي إلى الفيزياء.

لذلك ، توصل إلى استنتاج مفاده أن القوات تتجاوز أي نوع من الملاحظة التجريبية ولا يمكن أن تكون جزءًا من علم مناسب ؛ وبالتالي ، اقترح نظريته للعلامات كوسيلة لشرح الحركة والمادة دون الإشارة إلى "الصفات الخفية" للقوة والجاذبية.

أعمال

اختبار نظرية جديدة للرؤية

نشر بيركلي هذه المقالة في عام 1709 ، كونها واحدة من أولى أعماله ذات الصلة. في هذه المقالة نحو نظرية جديدة للرؤية ، استطاع أن يدرس ، أولاً وقبل كل شيء ، الإدراك المكاني والمسافة البصرية والحجم والموقع ومشاكل الرؤية واللمس.

بعد العديد من التحليلات التي تم التقاطها في العمل ، خلص إلى أن الأشياء الحقيقية للعرض ليست موجودة أو غير موجودة بدون العقل ، على الرغم من أن الحقيقة هي أنها ملموسة.

علق بيركلي في كتابه أنه يريد إعطاء سبب لتصور المسافة وحجم ووضع الأشياء مع نفس مبدأ الخطوط والزوايا ، بحيث يمكن استخدامها لحساب.

دور الله يلبي أهمية كبيرة لهذا العمل ؛ بالنسبة لبيركلي ، تم تطوير النظرية في وظيفة الله ، حيث أن منه يعتمد على الرؤية والكائنات المرئية ، وكذلك حجة اللغة المرئية. اعتمدت بيركلي ، بناءً على معتقداته ، على الإيمان بالإيمان المسيحي.

معاهدة حول مبادئ المعرفة الإنسانية

يعتبر هذا العمل ، الذي نُشر عام 1710 ، أحد أهم أعمال جورج بيركلي ؛ يشترك فيه في مقال عن الفهم الإنساني للوك ومطروحة عن طبيعة هيوم.

تمكنت بيركلي من إدخال كل الأشياء الموجودة في الحواس ، بما في ذلك الأشياء الملموسة ، إلى الذهن ؛ بهذا المعنى ، رفض المادة المادية والأسباب المادية والأفكار المجردة.

من ناحية أخرى ، حدد الجوهر الروحي ، وشرح الاعتراضات على نظريته وشرح الآثار اللاهوتية والإبستمولوجية..

من موتو

مبدأ وسبب اتصال الحركات أو ببساطة من موتو, مقالة نقدية لجورج بيركلي نشرت في العام 1721.

رفض بيركلي المكان والزمان والحركة المطلقة لنظريات إسحاق نيوتن ، وهذا هو نهج تجاه ماديه المادية. من خلال هذا العمل ، حصل في القرن العشرين على لقب "سلائف الفيزيائيين إرنست ماخ وألبرت أينشتاين".

سيريس

سيريس كان عنوان آخر عمل للفيلسوف الأيرلندي جورج بيركلي ، الذي نُشر عام 1744. مصطلح "Siris" يأتي من المعنى اليوناني "سلسلة" ؛ الكتاب مليء بسلسلة من الانعكاسات الفلسفية التي يقدم فيها سلسلة من التفكير الصاعد الذي يمر عبر نظام الكائنات بأكمله.

بالإضافة إلى ذلك ، يتكون العمل من أطروحة حول الفضائل الطبية لمياه القطران ، وسر الثالوث وإعادة سرد لعدم المادية.

كون بيركلي أسقفًا ، استخدم هذا الكتاب كوسيلة لنقول لقرائه. لهذا السبب أراد أن يعكس كل أفكاره ومعتقداته ، ويغطي قضايا متعددة لفتت انتباهه طوال حياته: الصدقة ، البحث العلمي ، الحكمة القديمة والمسيحية.

مراجع

1. مقال جورج بيركلي وتحليل الفلسفة التجريبية ، بوابة Ukessays ، (2016). مأخوذة من موقع ukessays.com
2. جورج بيركلي عن التجريبية والمثالية ، كريستين سكارنس ، (م.د). مأخوذة من study.com
3. مقال عن نظرية جديدة للرؤية ، جورج بيركلي ، (1980). مأخوذة من escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com
4. جورج بيركلي ، ويكيبيديا باللغة الإنجليزية ، (العدد). مأخوذة من Wikipedia.org
5. جورج بيركلي ، برايان دوينان عن بريتانيكا ، (م.د) مأخوذة من britannica.com
6. جورج بيركلي ، موسوعة ستانفورد بوابة الفلاسفة ، (2011). مأخوذة من plato.stanford.edu
7. جورج بيركلي ، ناشرو الفيلسوف الشهير ، (العدد). مأخوذة من famousphilosophers.org