عقيدة أصول الجنس ، الأيديولوجية والنقد

ال الأيديولوجية الجنسانية أو نظرية الجنس هي عقيدة تطورت في نهاية الصورة. XX وأوائل s. القرن الحادي والعشرين. يشير إلى أن الاختلافات بين المذكر والمؤنث ترجع إلى شرائع اجتماعية وثقافية تاركة الخصائص البيولوجية للأفراد جانبا.

هذا التيار مستمد من الماركسية الثقافية ويقترح وضع الاجتماعية على البيولوجي ، من أجل إعطاء الشخص القدرة على تحديد واتخاذ قرار بشأن الجنس والجنس والجنس. النظرية تجمع بين الأفكار القادمة من النظرية عليل, الذي يعرف بين الجنسين والبناء الاجتماعي.

تأخذ نظرية النوع الاجتماعي أيضًا عناصر من البناء الاجتماعي (الأدوار الاجتماعية والجنسانية) ، والحركة النسائية وغيرها من الدراسات المتعلقة بالتغيير الجنسي والهوية الجنسية والجنس البيولوجي.

مؤشر

• 1 أصول
  • 1.1 الدراسات الأولى
• 2 النسوية والمساواة بين الجنسين
  • 2.1 الافتراضات التي أدت إلى الإيديولوجية الجنسانية
• 3 الإيديولوجيا
  • 3.1 العناصر الأساسية للفرد
• 4 الخصائص الرئيسية للأيديولوجية الجنسانية
• 5 مراجعات
• 6 المراجع

بداية

على الرغم من أنه مصطلح حالي ، إلا أن المؤلفين والباحثين يتفقون على أن المعلم الأول للفكر الجنساني هو عمل سيمون دي بوفوار. الجنس الثاني (1949) ، والذي يشير إلى حقيقة أن الإنسان قادر على ممارسة حريته من خلال رفض الواقع السابق.

أحد أهم أقسام الكتاب: "لا توجد امرأة مولودة ، ولادة واحدة" ، يُسمح لها بإثبات أن جنس الفرد غير محدد حتى يبدأ في التفاعل في المجتمع.

تأثرت مقاربات بوفوار بالتيارات الماركسية الجديدة ، والتي سمحت له باستنباط المصطلحات الرئيسية ونقلها إلى العلاقات بين الرجل والمرأة ، مع صياغة مفاهيم جديدة حول النشاط الجنسي.

الدراسات الأولى

في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، تم بالفعل التعامل مع مفهوم النوع الاجتماعي وآثاره في الولايات المتحدة. وكان أحد علماء أول عالم النفس جون المال ، الذي قدم أدوار الجنسين في دراساته المتعلقة بالجنس الكروموسومي والجنس التشريحي.

وسيعزز ذلك أيضًا المحلل النفسي روبرت ستولر ، عندما أجرى بحثًا حول المتحولين جنسياً والأسباب المحتملة لعدم وجود هوية جنسية منذ الطفولة. في وقت لاحق ، وسوف يطلق هذا الهوية الجنسية.

النسوية والمساواة بين الجنسين

كان أحد الأهداف الأولى التي سعت إليها الحركة النسائية للموجة الأولى هو ضمان المساواة بين الرجل والمرأة اجتماعياً وسياسياً. ومع ذلك ، بعد النصف الثاني من ق. XX يتبع التكافؤ بين الجنسين عامة.

وهذا يعني ، عندما تترك وراءها الاختلافات البيولوجية ، كانت الأدوار والسلوكيات الاجتماعية المفروضة التي ينبغي إلغاؤها.

مع وصول الثورة الجنسية في ستينيات القرن العشرين ، تم تأسيس أول انتقادات لنظام القيم التقليدية ، مثل تلك التي تجلى في كتاب بيتي فريدمان. الصوفي الأنثوي (1963).

يؤكد هذا العمل أنه بفضل دور النساء كأمهات وربات بيوت ، لم تتمكن من القيام بدور أكثر نشاطًا في الجمهور.

المسلمات التي أدت إلى الإيديولوجية الجنسانية

في ذلك الوقت كانت هناك أدلة مثل ما يلي:

- الرجل يستخدم الجنس كأداة للسيطرة والسلطة.

- للتصدي للسيطرة التي تمارس ، التحرر الجنسي ضروري. وهذا هو ، والجنس ليس فقط من أجل الإنجاب.

- فمن الضروري فصل البيولوجية بشكل جذري عن الثقافية. هذا سيكون حجر الزاوية لنظرية الجنس.

- يتم إنشاء السيناريو لتشكيل مجموعات لصالح التنوع الجنسي.

خلال التسعينيات ، قدم لهم مؤلفون مثل جوديث بتلر أساسًا ونظريًا لنظرية النوع الاجتماعي قويًا بما يكفي للتأثير على السنوات القادمة.

حتى موقفه وموقف المفكرين الآخرين تم استحسانهم في عام 1995 في المؤتمر العالمي الرابع المعني بالمرأة ، الذي عقد في بكين.

أيديولوجية

كما سبق ذكره أعلاه ، فإن هذه النظرية تجد أساسها في العديد من التيارات الأيديولوجية:

- الماركسية الثقافية ، التي تقترح ثورة اجتماعية وسياسية وثقافية ضد نظام القيم التقليدية.

- النظرية عليل, أيضا نتيجة لظهور الثورة الجنسية والحركة النسائية في الستينيات والسبعينيات ، وهي تنص على أن الهوية الشخصية تعتمد فقط على إرادتنا وتخضع لاحتياجاتنا ورغباتنا. واحدة من أعظم الأسس كانت جوديث بتلر ، التي تؤكد أن الجنس سائل ومتعدد.

- الوجودية الملحدية التي نشأت في أعمال بوفوار ومن الوجودية سارتر. يقترح أنه لا يوجد كيان ميتافيزيائي أو ديني ، وفي الوقت نفسه يتحكم في الخوف من الموت لأنه لا يوجد شخصية تفسح المجال لنوع من الخلاص.

العناصر الأساسية للفرد

يبرز بعض المؤلفين الحاجة إلى تضمين ثلاثة جوانب أساسية لبناء هوية الفرد ، وهو عامل مهم في هذه الحالة:

الجنس البيولوجي

تحددها الخصائص الفيزيائية والبيولوجية.

الجنس النفسي

تعطى من خلال مجموعة من التجارب المتعلقة المذكر والمؤنث.

الجنس الاجتماعي

تصور الناس عن الفرد.

الخصائص الرئيسية للأيديولوجية الجنسانية

- ولد الإنسان محايد جنسيا.

- يتم تجنب أي تمييز بين الرجل والمرأة.

- من المتوقع عدم وجود فروق بين السلوك والمسؤوليات المحددة بين الرجل والمرأة في البيئة الأسرية.

- من المفهوم أن الأسرة هي أي مجموعة بشرية.

- يدعم تقنين اتحاد أعضاء من نفس الجنس.

- يقبل الميول الجنسية المختلفة.

- يعترف بتعدد الأنواع.

- الاجتماعية تسبق البيولوجية. أي أن تحديد الذكورة أو الأنوثة يعتمد على ما يعتقده هذا الشخص عن نفسه وليس على خصائص جسمه.

مع الأخذ في الاعتبار هذه التيارات الأيديولوجية الرئيسية والأبعاد التي تنطوي عليها عملية الهوية الجنسية ، تبرز نظرية النوع الاجتماعي في نهاية المطاف. XX. تبقى صلاحيتها في أيامنا هذه.

استعراض

أعرب المثقفون والنظريون والفلاسفة وحتى أعضاء الكنيسة الكاثوليكية عن استيائهم من نظرية الجنس ، وبالتالي عبروا عن سلسلة من الانتقادات. الاكثر شيوعا هي ما يلي:

- ويعتقد أنه جزء من مشروع يركز على تدمير الأسرة.

- يرى البعض أنها عقيدة ترغب في فرض نفسها بقوة وعنف.

- فضح أن يعزز ثقافة الموت.

- لديها رؤية اختزالية للواقع.

مراجع

1. ما هي الأيديولوجية الجنسانية؟ (بدون تاريخ). على الكاثوليكية. استردادها. 23 فبراير 2018. على Catholic.net من es.catholic.net.
2. دراسات النوع (بدون تاريخ). في ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 23 فبراير 2018. في ويكيبيديا على es.wikipedia.org.
3. الوجودية الملحدية. (بدون تاريخ). في ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 23 فبراير 2018. في ويكيبيديا على es.wikipedia.org.
4. الأيديولوجية الجنسانية. (بدون تاريخ). في الحياة الجنسية لا يهم. تم الاسترجاع: 23 فبراير 2018. في النشاط الجنسي ، لا يهم من sexualityimporta.org.
5. الأيديولوجية الجنسانية. (بدون تاريخ). في Metapedia. تم الاسترجاع: 23 فبراير 2018. في Metapedia of es.metapedia.org.
6. غارزا ميدينا ، لويس. (بدون تاريخ). ما هي نظرية الجنس? على الكاثوليكية. تم الاسترجاع: 23 فبراير 2018. على موقع Catholic.net من es.catholic.net.
7. بيرو ، كلوديا. (2013) ما هي نظرية الجنس? في Infobae. تم الاسترجاع: 23 فبراير 2018. في Infobae من infobae.com.
8. سيليس ، كاتالينا ودلغادو ، غوستافو. (بدون تاريخ). نظرية الجنس: ما الذي نتحدث عنه؟? في يسشيلي. تم الاسترجاع: 23 فبراير 2018 من ieschile.cl.