شارك:
ما هو الخيال الجماعي؟
ال وهمي الجماعي أو الخيال الجماعي عبارة عن مجموعة من الرموز أو العادات أو الذكريات التي لها معنى محدد ومشترك لجميع الأشخاص الذين يشكلون جزءًا من المجتمع.
يدرس الخيال الجماعي طبيعة الروح الإبداعية للمجتمعات التي تسعد بالاختراع. كما يحلل كيف أن النواة الثقافية للمجتمعات الإبداعية تنشط وتشجع النظم الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
الخيال الجماعي ، كما يشير اسمه "جماعي" ، ولكن في الوقت نفسه جزء من الفرد ، كما عبر عنه ونستون تشرشل عام 1909 عندما أشار إلى أنه "من غير الممكن رسم خط صلب وسريع بين الفردية والجماعية ".
مع إنشاء وتوسيع وسائل الإعلام ، يتشارك هذا التخيل الجماعي الآن في تراثه الرمزي مع المجتمعات الأخرى. مع هذه التغييرات ، تم إنشاء مصطلح جديد يسمى "القرية العالمية" يتوافق مع اتحاد جميع المجتمعات في واحدة.
وبالتالي ، فإن الفرد والمجتمع ملتزمان ببعضهما البعض ، كل منهما قابل للترجمة في الآخر. على الرغم من أن الفرد يحمل في داخله أفكارًا ومشاعر وتجارب خاصة به ، إلا أنه يحمل أيضًا أفكار الآخرين ، أي أفكار المجتمع..
تكوين الخيال الجماعي
وفقًا لـ Francesco Varanini (2012) ، هناك نوعان من الخيال الجماعي: الأول هو الخيال الذي يستكشف المجهول والثاني الخيال الذي يفسره ، الخيال الصريح.
يتكون الخيال الجماعي من:
1- الخيال
يمكن تعريف الخيال بأنه قدرة العقل الذي يسمح بإنشاء الكائنات وتمثيلها. الخيال يتيح لنا رؤية حولنا لنرى ما هو غير موجود.
في الخيال الجماعي ، الخيال هو هيئة تدريس غير متجانسة وفردية واجتماعية في نفس الوقت ، حيث لا يعرف المرء ولا يستطيع أن يحدد بالضبط أين ينتهي الخيال الفردي وأين يبدأ الخيال الجماعي.
وفقًا لإتيان فينجر (1998) ، ترتكز الشخصية الإبداعية للخيال على التفاعلات الاجتماعية والتجارب المجتمعية. الخيال في هذا المعنى ليس فقط إنتاج التخيلات الشخصية ، لأنه بعيدًا عن الانسحاب الفردي من الواقع ، إنه وسيلة الانتماء التي تنطوي دائمًا على العالم الاجتماعي لتوسيع نطاق الوصول إلى الواقع والهوية..
من خلال الخيال ، يمكن للجميع تحديد مكانهم في العالم وفي التاريخ وإدراج معرفاتهم معاني أخرى ، وإمكانيات أخرى ، ووجهات نظر أخرى.
من خلال التخيل أن ممارسات الفرد ينظر إليها على أنها قصص مستمرة تصل إلى الماضي ، ومن خلال الخيال يتم تصور التطورات الجديدة ، واستكشاف البدائل وعرض سيناريوهات مستقبلية محتملة..
2- الرموز
يتكون رمز المصطلح من جزأين: المؤشر (وهو شيء ينتمي إلى الواقع الملموس) والمعنى (التمثيل التجريدي الذي يمكن تحديده بواسطة دين أو أمة أو حقيقة تاريخية ، إلخ.).
هناك رموز معروفة فقط من قبل مدينة أو ولاية أو بلد أو قد يكون هناك شخص معروف في جميع أنحاء العالم.
يتضمن التخيل الجماعي اتصالًا رمزيًا: المعتقدات أو الأساطير أو الأفعال أو الطقوس والرموز أو الآلهة المقدسة.
يتحدث كورنيليوس كاستورياديس (1975) ، يتحدث عن قوة الرموز والخيال ، والفيلسوف كورنيليوس كاستورياديس (1987) ، أن الأفراد والمجتمعات يستوعبون العالم بطرق خيالية ورمزية.
3- المفاهيم
إنها فكرة أو فكرة أو تصور لشيء يصنعه العقل ويعبر عنه بالكلمات أو الرموز أو المقارنات أو الصور الرمزية.
هناك مفاهيم عالمية ، تمامًا كما توجد مفاهيم فردية تُعتبر أكثر تجريدًا لأنها قد تكون ذاتية إلى حد ما.
4- الذاكرة
الذاكرة هي القدرة على تخزين واسترجاع البيانات أو المعلومات. الذاكرة ليست خيال لكن هذين شريكين. الخيال يفعل ما يفعل المؤرخ. وفقًا لكانت ، فإن التاريخ هو ماضٍ حاضر ، والخيال هو مزيج ما بين الماضي والحاضر ، الحاضر والمستقبل.
يمكن أن تكون الذاكرة فردية أو جماعية. في حالة التخيل الجماعي ، نحن نعمل مع البيانات التي يمكن التعبير عنها من قبل مجموعة معينة من الناس والتي لها معنى مشترك.
5- الخرافات والأساطير
بالنسبة للبعض ، تنتهي قائمة التركيب الخيالي الجماعي في النقطة 4. ومع ذلك ، هناك مؤلفون يضيفون إلى هذا التصنيف أساطير المجتمعات.
تعتبر الأسطورة قصة لها معنى عميق جدًا بالنسبة للثقافة ، والتي عادة ما تقدم تفسيرًا إلهيًا يؤسس الاعتقاد الذي يمر عبر عدة أجيال ، والتي هي في الواقع غير مرجحة أو لا يمكن التحقق منها.
وفقًا لفارانيني ، فإن الأسطورة هي الخيال الجماعي الذي يفسر ويتبادل ويعطي معنىً لتجربة الأفراد المشتركة. فكلما مر المجتمع بمرحلة انتقالية ، أصبحت الأساطير أكثر أهمية وأصبحت بالفعل وسيلة للتحول.
هذه تنشأ من الخوف الغريزي من التغيير ، وتقرر تفسير التطور في البيئة ، مما يؤدي إلى التحول.
الأسطورة هي قصة قديمة جدًا (أو مجموعة من القصص) يتم سردها حول حدث أو شخص مشهور ، لكن هذا ليس صحيحًا دائمًا.
على سبيل المثال: "تقول الأسطورة أن الملكة جواكينا كانت دائمًا تأخذ حذائها إلى السرير" ؛ "لعبة 1952 هي أسطورة البيسبول" ؛ "الأوبرا تستند إلى أسطورة أيسلندية".
وهمي الجماعي: الحاضر والمستقبل
وفقا لمؤلفين مختلفين ، من خلال الخيال الجماعي ، في هذه اللحظة يتم فتح الحدود التي تفصل بين الناس ، بحيث على وشك ظهور فترات جديدة من الإبداع الاجتماعي..
أطلقت الشبكات الاجتماعية وتوسع وسائل الإعلام مؤخرًا قوة الخيال الجماعي بطرق لا تزال غير مفهومة تقريبًا.
في الوقت الحاضر ، ينبثق المجتمع دون قادة ، ولا أدلة ، ولا هياكل مؤسسية. لهذا السبب ، يفتح الخيال الجماعي الأبواب أمام إمكانية تغيير كل شيء والظهور نحو شيء جديد.
مراجع
- الخيال الجماعي: الروح الإبداعية للمجتمعات الحرة. بيتر ميرفي (2012).
- وسائل الإعلام والطقوس. جوانا سوميالا (2013).
- مجتمعات الممارسة: التعلم والمعنى والهوية. إتيان فينغر (1998).
- المشاريع والتعقيد. فرانشيسكو فارانيني ، والتر جينيفري (2012).
- EdukaLife (2015).