12 آليات الدفاع اللاواعي لفرويد والتحليل النفسي



ال آليات الدفاع إنها آليات نفسية غير واعية للذات تقلل من القلق الناشئ عن المنبهات التي قد تكون ضارة لجسم الإنسان والشخصية والكائن الحي بشكل عام..

سيغموند فرويد ، من التحليل النفسي ، كان أحد المدافعين الرئيسيين عن هذا البناء. وضعت على نطاق واسع من قبل آنا فرويد ، وبالتالي علم النفس من النفس ، وهذه لها أساسها في نظرية فرويد.

أمثلة على آليات الدفاع المحددة للجسم أو الكائن البشري هي: الانحدار ، النفي ، التفكك ، الإسقاط ، التكوين التفاعلي ، الإزاحة ، الترشيد ، العزلة ، التحديد ، التسامي ، الإلغاء ، التعويض ...

التحليل النفسي هو تطبيق صاغه سيغموند فرويد (1856 - 1939) لعلاج الاضطرابات النفسية من الحوار بين المريض والمحلل النفسي. مع أكثر من قرن من الزمان ، فقد ترك علامات لا تمحى في تاريخ وثقافة الإنسانية.

لا يخلو التطبيق العملي من الجدل وتطوره له تشعبات وتأثيرات مختلفة في النظريات النفسية الأخرى مثل العلاج السلوكي المعرفي أو سيكولوجية النفس..

من بين المحللين النفسيين الأكثر شهرة ووفرة في الإنتاج ، سيغموند فرويد (مؤسسها) وميلاني كلاين وآنا فرويد ودونالد وينيكوت وجاك لاكان ، من بين آخرين..

ما هي آلية الدفاع في علم النفس?

في بداية نظريته ، تصور فرويد استئصال الوعي (التفصيل النظري قبل تصور اللاوعي) كآلية دفاع ويزعم أن الجهاز النفسي يعيش تحت مبدأ الدفاع الذي يستخدم آليات مختلفة للدفاع عن نفسه من الاستياء.

يتألف الدفاع من فعل انفصالي عن تمثيل غير قابل للتوفيق لمبلغ المودة الذي ارتبط به. انتقل التمثيل غير القابل للتوفيق إلى "الضمير المنفصل" ، في حين تم ربط مقدار المودة بممثل الإحلال الذي كان له صلة منطقية مع غير قابل للتوفيق.

سوف ينجح الدفاع مؤقتًا في مهمته: لقد نسي هذا الموضوع أنه لا يمكن التوفيق بينه ويعيش حياته بشكل طبيعي. ومع ذلك ، في نهاية المطاف وبشكل حتمي سوف تفشل وهذا الاتحاد بين استبدال النائب ومقدار المودة سوف تصبح من أعراض.

هذا هو أساس المفهوم. ستقوم آنا فرويد بمراجعتها بعد سنوات ، مضيفة أن هناك طرائق مختلفة غير واعية جزئيًا تقوم بها النفس لقمع الإثارة والذكريات والأوهام الداخلية..

ما هي أنواع آليات الدفاع وما هي مكوناتها؟?

قبل إعطاء قائمة بالآليات ، من الضروري توضيح أن هذا ليس شاملاً وأنه لا توجد آلية واحدة فقط ؛ عادة ما تستخدم عدة في وقت واحد وللذكريات والأوهام المختلفة.

من المهم أيضًا أن نذكر أن الآليات هي دفاعات "ثانوية" ، منذ ما قبل قمع الذي يجعلك تنسى تلك الذكريات والتجارب غير السارة لأولئك الذين يواجهون الأنا ، الذين يواجهون خطر العودة إلى الوعي ، يدافعون عن أنفسهم باستخدام هذه الأدوات النفسية.

وبعبارة أخرى ، هذه الآليات هي مظاهر عودة المقموعين. إنها بدورها دفاعات وأعراض منذ أن عانت من الموضوع ، وإن كانت تعاني أقل مما لو لم يفعل ، فإنها تعاني من استخدام هذه الآليات.

القمع

الآلية التأسيسية للجهاز النفسي ، تعمل في حالتين متميزتين: القمع الأولي والقمع الثانوي.

القمع الأساسي

يحدث حصرا في اللاوعي ويسمح النقش في نفسية تمثيل الدافع الجنسي, مما يسمح للموضوع أن يكون قادرًا على الرغبة والسعي لتحقيق رغبته.

يمكنك القول أنه هو خلق فراغ أو أ نقص بفضل هذا الموضوع يمكن رغبة أكمله ، في نفس الوقت الذي سيمنح الجهاز النفسي القوة للحفاظ على فاقد الوعي لتلك التجارب التي تذكرك بوجود هذا النقص.

القمع الثانوي

كما دعا القمع قال بشكل صحيح.

عندما يصبح التمثيل غير محتمل للذات ، يقوم الجهاز النفسي بقمعه ، ويعيده فاقد الوعي, لذلك موضوع "ينسى" (أو بالأحرى لا يدرك أنه يتذكر).

ما زلت كما لو أن هذا الحدث لم يحدث حتى فشل الدفاع ، وبعد ذلك يحاول مرة أخرى قمع التمثيل ، أو يستخدم آليات أخرى لإخضاعه والمحافظة عليه نسي.

forclusión

وفقا لجاك لاكان ، هذه الآلية تشبه القمع ولكنها أكثر تطرفا وهي في نفس المستوى (أي قبل عودة المكبوتة).

يحدث حبس الرهن عندما يواجه الموضوع تمثيلًا أو دلالة تثير الكثير من المعاناة لدرجة أنه يتعذر عليه قمعها ، لأن القيام بذلك يحتاج إلى قبول وجوده مسبقًا.

وهذا يعني أن هذا الموضوع يرفض بهذه الطريقة هذا التمثيل الذي يرفض وجوده ذاته, إنتاج الرهن من هذا الدلالة ، والذي لا يدخل أبدا في مجموعة من التمثيلات اللاواعية ، على عكس تلك المحتويات المكبوتة.

التدريب التفاعلي

الموضوع ، قبل عودة التمثيل المكبوت ، يتجلى عكسه تمامًا كوسيلة للدفاع عن نفسه ضد هذا النزاع أو التهديد.

على سبيل المثال ، يكره الطفل أخاه الأصغر لكنه يشعر بالذنب لتلك المشاعر ويقمعها. منذ فشل القمع ، يظهر الأخ الأصغر حبًا شديدًا وحماية مفرطة تجاه أخيه ، على الرغم من أن تصرفاته تجاهه ستظل تتسم بالكراهية.

تم العثور على مثال آخر معروف في فيلم "الحاسة السادسة". في ذلك ، يموت مراهق بسبب مرض طويل مجهول. ومع ذلك ، فقد تبين لاحقًا أن زوجة الأب هي التي مرضت ، وهي نفسها التي أظهرت حبًا كبيرًا ورعاية تجاه الفتاة كتدريب تفاعلي.

تراجع

يحدث ذلك عندما يكون الموضوع في آلام صراع عاطفي أو تمثيل ارجع إلى السلوكيات السابقة أو الطفولية ، كنتيجة للعودة إلى الرضا السابقة ، والتي بقيت عليها ثابت لقصة أطفالها.

على سبيل المثال ، شخص بالغ يعاني من حالة نزاع في العمل يمرض. وبالتالي ، لا يستطيع الذهاب إلى العمل ، وفي الوقت نفسه يحتاج إلى رعايته وعلاجه بطريقة مماثلة للطفل الذي لا يستطيع أن يدافع عن نفسه.

إسقاط

ويحدث ذلك عندما يظهر التمثيل المكبوت في الخارج بطريقة مشوهة. الموضوع ، بدلاً من التعرف على هذا التصور أو الفكر ، يعزوها إلى وكيل خارجي.

فرويد يجعل النهج نحويا من الإسقاط ، على سبيل المثال عبارة "أنا أحبك" وتناقضاتها المحتملة:

تناقض الفعل. يصبح البيان "أنا أكره ذلك" وستكون توقعاته يكرهني ويطاردني.

تناقض الكائن المباشر. يصبح البيان "أنا أحبها" وسوف يكون عرضها هي تحبني.

تناقض الموضوع. يصبح البيان "تحبه" إسقاطها سيكون هو يحبها.

تعامل فرويد بشكل مكثف مع هذه الآلية لمحاولة توضيح حالة جنون بول شريبر. إنه يستخدم هذه الآلية لشرح جنون العظمة للقاضي الشهير ، مستشهدا بمشاعر المثليين اللاواعية تجاه طبيبه والتي من المتوقع أن تتخيل في التفكير المضطهد لهذا تجاه شريبر.

عقلنة

إنها تتمثل في تبرير تلك الإجراءات التي ننفذها والتي لا نريد التعرف على دوافعها المكبوتة. يعطي الموضوع أسبابًا متنوعة (غالبًا ما يكون نصف حقائق) لشرح سلوكه ، والاختباء للآخرين وله دوافعه اللاشعورية والقمعية.

على سبيل المثال ، يمكن لأي شخص لديه رغبة غير واعية في الانتحار أن يرتكب أفعالاً خطيرة ويبررها حتى لا يعترف بالرغبة في إيذاء نفسه ، مثل عبور الشارع عندما يكون الضوء أخضر وترشيده بالقول إنه يتم الإسراع به أو تأخيره..

تحويل هستيري

تشبه الى حد بعيد الحالية الحالية وساوس مرضية, يقوم هذا الموضوع بقمع التمثيل في مقابل إظهار الأعراض الجسدية وعدم القدرة على التحدث أو تحريك أجزاء معينة من الجسم. هذا العجز عادة ما يكون له علاقة منطقية مع تلك المكبوتة.

إحدى حالات فرويد الشهيرة ، في بداية نظريته ، هي حالة إليزابيث فون آر ، التي عانت من الشلل في الساقين. من خلال التحليل ، تكتشف فرويد رغبتها في الزواج من صهرها وتلقي باللوم عليها لأنها كانت قد فكرت في جنازة أختها..

حالما يتم "إحياء" الذاكرة وتعترف إليزابيث بما تشعر به ، يشفى شللها.

هذيان

بالنسبة لكل من Lacan و Freud ، فإن الهذيان ، بعيدًا عن كونه مظهرًا من الأعراض ، هو دفاع ومحاولة لعلاجه. لفرويد ، الهذيان هو إعادة بناء العالم بطريقة يمكنك أن تقبل ما تم طرده من الوعي.

الهذيان هو الطريقة التي يبرر بها الموضوع تلك الأحداث أو الهلوسة. يرتبط الهذيان ارتباطًا وثيقًا بحبس الرهن ، وهو طريقة "لقبول" تلك الدلائل التي تم إهمالها والتي ينظر إليها الموضوع كعوامل خارجية وليس كمنشطات تسببها بنفسه.

تكاثف

إنها واحدة من عمليات اللاوعي وتحدث بشكل رئيسي في الأحلام. تتحد الأجزاء المكبوتة بأفكار واعية ، بحيث لا يشبه الشكل / التمثيل الجديد المحتوى المكبوت ويحتوي فقط على جزء من هذه العناصر.

في الأعراض يتضح التكثيف ، لأن هذا هو overdetermined بمختلف محتويات اللاوعي ، والتي يعبر عنها جزئيا عن طريق التكثيف مع محتويات واعية.

على سبيل المثال ، يمكن أن يكون لأعراض الشخص المصاب بالإكراه للتحقق من إغلاق منزله تفسيرات عديدة للخوف من تعرض خصوصيته للغزو ولكن أيضًا لفضح رغباتهم اللاواعية المكبوتة. الباب سيمثل الدخول والخروج إلى اللاوعي عن طريق التكثيف.

الإزاحة

يمكنك أيضا الاتصال به تدريب بديل, إنه يشكل إزاحة نفسية لعنصر مهم فاقد الوعي لعنصر غير مهم. بهذه الطريقة ، يتم عرض محتويات اللاوعي والقمع من قبل الموضوع على أنها غريبة. لا يمكن التعرف عليه في أفكارك أو أفعالك بسبب النزوح.

تم العثور على مثال شائع في الأحلام. عندما يستيقظ الناس ويثيرون حلمًا قد حدث ، يشعرون أن محتوياته غريبة عن حياتهم ولا يعرفون من أين ستأتي هذه الصور لأن العناصر المهمة قد تم نقلها نحو العناصر غير ذات الصلة..

إنكار

تحدث هذه الآلية كوسيلة للتعبير عن تمثيل مكبوت أو فكر بوعي. إنه بالفعل إلغاء للقمع - فقد أصبح اللاوعي واعيًا - لكن ليس بعد قبول المكبوتين. يتم فصل الوظيفة الفكرية عن العملية العاطفية.

على سبيل المثال ، بعد الحلم العاطفي وتفسيره اللاحق ، ينص الموضوع على: "تلك المرأة لا إنها والدتي ". هذا النفي يشكل تجسيدًا لمحتوى مكبوت - تمثل المرأة في الحلم الأم - ويمكن للموضوع أن يفصح عنه ، بشرط إنكاره.

يسمح لك الإنكار بالحفاظ على عاطفة التمثيل دون قمع نسيانها.

تسامي

لا يُعرف الكثير عن هذه الآلية ، حيث ذكرها فرويد لفترة وجيزة في كتابات مختلفة. على عكس الآليات الأخرى ، في هذا لا يوجد تضارب بين الأنا والمكبوت ، بل هو طريق لطيف يمكن من خلال اللاوعي أن يعبر عن نفسه فيه.

تم العثور على مثال نموذجي في الفن ، حيث يتم التعبير عن الحركات الغريزية oedipal ، أو سفاح القربى أو الجنسي من خلال الأشياء الفنية. على الرغم من أنها لا تتوقف عن كونها محتويات لا واعية ، إلا أن الموضوع لا يعاني من مظاهره أو الدفاع الذي يعمل ضدهم ، مما ينتج بدوره كائنًا يمكن للآخرين أيضًا أن يعبروا عن وعيه عن طريق تعريف أنفسهم.

استنتاج

كما ذُكر سابقًا ، فإن آليات الدفاع لا تُعطى أبدًا في "حالة نقية" أو معزولة ؛ يستخدم الجهاز النفسي دائمًا العديد من العناصر للدفاع عن نفسه ضد الحركات الغريزية اللاواعية التي تطغى عليها.

هذا هو السبب في أن الأعراض دائما overdetermined, وهذا يعني أنه مدين لوجودها لأسباب مختلفة والتمثيل اللاواعي.

هذا هو السبب في السعال البسيط يمكن أن يكون مظهر من مظاهر الإزاحة (الموضوع يجد أنه من الغريب أن السعال دون سبب واضح) ولكن أيضا تراجع (السلوك الطفولي يتصرف كأنه مريض لطلب الرعاية) بدوره ، ظهور كلتا الآليتين حسابات لثالث ، و تكاثف.

مراجع

  1. فرويد ، س. تفسير dreams، Amorrortu Editores (A.E.)، volume IV، Buenos Aires، 1976.
  2. فرويد ، س. الحرمان, أ. ، التاسع عشر ، شرحه.
  3. فرويد ، س. نبضات ومصائر الدافع, A.E ، الرابع عشر ، شرحه.
  4. فرويد ، س. القمع, الشيء نفسه.
  5. فرويد ، س. اللاوعي, الشيء نفسه.
  6. فرويد ، س. نقاط التحليل النفسي حول حالة من جنون العظمة (الخرف بجنون العظمة) وصف سيرته الذاتية, XII, الشيء نفسه.
  7. فرويد ، س. ذكرى الطفولة ليوناردو دافنشي, الحادي عشر ، شرحه.
  8. لاكان ، ي. الحلقة الدراسية كتاب 3: الذهان, بايدوس ​​، بوينس آيرس ، 1994.
  9. فرويد ، س. الدفاع النفسي العصبي, الثالث ، شرحه.
  10. فرويد ، س. الدفاع النفسي العصبي, Amorrortu Editores (A.E.) ، المجلد الثالث ، بوينس آيرس ، 1976.
  11. فرويد ، س. دراسات على الهستيريا, II ، بوينس آيرس ، 1976.