ألفريد أدلر علم النفس الفردي ونظريات أخرى

ألفريد أدلر (7 فبراير 1870 - 28 مايو 1937) كان طبيبا وطبيب نفساني ومؤسس كلية علم النفس الفردي. بدأ حياته المهنية كطبيب عيون ولكن بعد تعميق دراسات العقل وعلم النفس أصبح أحد علماء النفس الأكثر نفوذاً مع المزيد من المساهمات في التحليل النفسي.

يتم الاعتراف بتأكيدها على أهمية مشاعر الدونية - عقدة النقص - كعنصر يلعب دورًا رئيسيًا في تنمية الشخصية. اعتبر أدلر الإنسان ككل ، لما أسماه علم النفس "علم النفس الفردي".

يعتبر أول عالم نفسي في المجتمع ، لأن عمله كان رائدًا في الاهتمام بحياة المجتمع والوقاية منه وصحته. يؤكد علم النفس في أدلر على الحاجة الإنسانية والقدرة على إحداث تغيير اجتماعي إيجابي.

بعد تخرجه كطبيب في جامعة فيينا في عام 1895 ، بدأ حياته المهنية كطبيب عيون ، لكنه سرعان ما تحول إلى الممارسة العامة في منطقة أقل ثراء في فيينا ، بالقرب من مدينة ملاهي وسيرك.

من خلال العمل مع أشخاص من السيرك ، استوحى أدلر من نقاط القوة والضعف غير العادية لفناني الأداء. وقد اقترح أن أدلر بدأ في تطوير أفكاره حول التعويض والنقص خلال هذا الوقت.

بعد تطوير نظرياته ، تمت دعوته من قبل سيغموند فرويد للانضمام إلى مجموعة مناقشة غير رسمية أصبحت فيما بعد جمعية الأربعاء وسيكون بمثابة مصفوفة لل جمعية التحليل النفسي في فيينا. كان أدلر محللًا نفسيًا بارزًا ومحترمًا في دائرة فرويد الداخلية.

على الرغم من أنه كان جزءًا من تلك الدائرة ، إلا أن أدلر لم يكن من أتباع فرويد أبدًا ؛ كان معاملته دائمًا معاملة الزملاء بنفس الشروط.

احتفظ أدلر دائمًا بأفكاره الخاصة ، على الرغم من اشتراكه في نظرية التحليل النفسي ، ولكن عندما انفصل عن الدائرة الداخلية في عام 1911 ، إلى جانب محللين نفسيين مهمين مثل كارل يونج ، كرس نفسه للعمل على نظريته بمزيد من الحماس ، مؤسسًا جمعية علم النفس الفردي في عام 1912.

بعد الحرب العالمية الأولى ، كرس أدلر نفسه لتعميق نظريته ونشرها ، ليصبح باحثًا زائرًا في كل من أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية..

سيكولوجية أدلر الفردية: المبادئ الأساسية

اسم علم النفس فرد ومع ذلك ، فهو لا يشير إلى فرد ، بل هو العكس تمامًا: إنه علم نفس تكون فيه العوامل الاجتماعية ذات أهمية خاصة ، لأن أدلر اعتبر الإنسانية ككيان فردي وغير قابل للتجزئة.

من انحرافاته مع فرويد والتحليل النفسي ، ترك أدلر موقفًا على أولوية النشاط الجنسي والرغبة الجنسية كمحددات للحياة النفسية وصاغ آخرًا حيث يكون التقييم الفردي للعالم هو الأكثر تحديدًا.

اعتبر أدلر أن الشخص في مواجهة على ثلاث جبهات مختلفة: الاجتماعية ، المحبة والمهنية. هذه القوى الثلاث التي تواجهها تحدد طبيعة الشخصية.

لقد بنى نظرياته على نمو الطفل والمراهق ، وهو ميراث من التحليل النفسي. ركزت بشكل أساسي على مجالات مثل الإعاقات الجسدية عند الولادة وترتيب الميلاد وغيرها.

تشترك نظريته في الأفكار مع علم النفس الإنساني لأبراهام ماسلو ، الذي أدرك تأثير أدلر على نظرياته الخاصة. يجادل كلاهما بأن الفرد هو الشخص الذي يمكنه تحديد احتياجاته ورغباته واهتماماته ونموه على أفضل وجه.

نظرية التعويض والاستقالة والتعويض الزائد

وتستمد شخصية الفرد من العوامل خارجي. تتشكل شخصية الفرد من خلال رده بالطرق التالية:

تعويضات. عندما يعاني شخص ما من عيوب تجعله أقل شأنا من الآخرين ، يصبح هدفه الرئيسي تحييد هذه العيوب. أولئك الذين يحققون هذا الهدف يحققون النجاح بنجاح في حياتهم اجتماعيًا وفرديًا.

استقالة. أولئك الذين يعترفون بمساوئهم ويتصالحون معهم. إنهم يميلون إلى أن يكونوا أغلبية الناس وموقفهم من العالم من حولهم مرتاح ومهتم قليلاً.

إفراط في التعويض. يتم ترحيل الأشخاص المهووسين بفكرة التعويض عن عيوبهم عن طريق البحث للوصول إلى الهدف. هذه هي التي تذهب العصبية.

الشخصية وفقا لأدلر

وفقًا لأدلر ، يمكن شرح الشخصية الإنسانية عن بُعد ، نظرًا لأن أجزاء من عمل الفرد اللاواعي لتحويل مشاعر الدونية إلى مشاعر التفوق أو الاكتمال. يتم مواجهة هذه الرغبات من قبل المطالب الاجتماعية والأخلاقية.

عندما يتم تجاهل هذه المطالب وتعويض الفرد بشكل مفرط ، يتطور مجمع النقص ، وهو جرثومة الخطر المحتمل المتمثل في تطوير شخصية أنانية أو جائعة القوة أو شخصية عدوانية..

العلاج الديناميكي النفسي

علم النفس البشري هو في الطبيعة الديناميكية. على عكس التحليل النفسي الذي أكد على مطالب القيادة ، يقول أدلر إن النفس تسترشد بالأهداف وتغذيها قوة إبداعية غير معروفة.

أهداف الفرد غير واعية. ولكن لديهم وظيفة الغائية. هذه يمكن أن يكون تخيلات التي لها قيمة حقيقية للفرد والهدف النهائي يمكن أن تتكون من أهداف فرعية لا حصر لها.

في جميع الأوقات ، تكون ديناميكية الدونية والتفوق على المحك من خلال آليات التعويض والإفراط في التعويض. على سبيل المثال ، في فقدان الشهية العصبي الهدف النهائي (الخيالي) هو أن يكون رقيقة تماما, هدف بعيد المنال وإلا لأنه لا يمكن الوصول إليه ذاتي.

النظرة الكلية

بالنسبة لعلم النفس الفردي ، يكون السياق وثيق الصلة في الأداء النفسي الفردي والنمو. إن سياق أفراد المجتمع ، وبناء هذه المجتمعات والقوى الاجتماعية والسياسية التي تشكلها لها أهمية خاصة وتأثير على الفرد..

هذه النظرة الشمولية للموضوع ترجع في جزء كبير منها إلى تأثير نظرية النظرة الكلية من جانب جان Smuts ، الذي اعتبر أن التطور جاء من التكامل التدريجي للكيانات كاملة طفيفة في كيانات أكبر.

عندئذٍ ، يمكن استعادة علم النفس المجتمعي هذه الرؤية الشاملة ، على الرغم من أن علم النفس الفردي يركز أكثر على الوقاية والعلاج على المستوى الفردي.

تصنيف

وفقا لعلم النفس الفردي هناك مخططات لأنواع الشخصية ، على الرغم من أنها لا تعتبر حلولًا ثابتة ولكنها حلول إرشادية أو مؤقتة للمشكلات التي تنشأ في حياة الفرد.

إنها ، بدلاً من ذلك ، أنماط سلوكية يمكن أن تظهر كطرق للتصدي لديناميات الدونية والتفوق. هم تعبيرات عن لايف ستايل.

• يميل إلى تلقي. إنهم أشخاص حساسون طوروا قذيفة تحميهم من العالم من حولهم ، لكنهم بحاجة إلى الآخرين لمساعدتهم في الصعوبات التي يواجهونها. يمكن أن تصبح معتمدة بسهولة وتطور أعراضًا مثل الرهاب والإكراه والقلق وما إلى ذلك..
• مراوغ. الأشخاص الذين يتجنبون المخاطرة أو يواجهون صعوبات. إنهم لا يحبون الهزيمة ويتجنبون التواصل الاجتماعي خوفًا من الرفض أو الشعور بالهزيمة. يمكن أن يكونوا ناجحين لكنهم لم يخاطروا للوصول إلى هذا الموقف.
• مهيمن. تسعى السلطة ومستعدة لمعالجة الحالات أو الناس لتحقيق الغرض منها. أنها تظهر المواقف الاستبدادية وعرضة للسلوك المعادي للمجتمع.
• مفيد اجتماعيا. هم المنفتح ونشط جدا. لديهم الكثير من التواصل الاجتماعي ويبحثون عن الصالح العام في التوازن مع الفرد.

يتم تحديد "أنواع" الشخصية بشكل عام في الطفولة وترتيب الميلاد.

الذكريات

ميراث آخر من التحليل النفسي ، في علم النفس الفردي ، ذكريات - وخاصة تلك التي في مرحلة الطفولة - لها أهمية كبيرة في العمل العلاجي.

وفقا لأدلر ، فإن الذكريات هي تعبير عن المنطق "الخاص" للفرد ، والتي تشكل استعارات لفلسفته في الحياة.

الذكريات ليست تافهة أبدًا ، يتم اختيارها بدون وعي كتذكير بالقيود أو الأحداث ، يختار الموضوع أن يتذكر ما له علاقة بحياتهم الحالية أو بمشاكلهم..

ترتيب الميلاد

كما ذكر من قبل ، يحدد ترتيب الميلاد داخل الأسرة جزئيًا نمط الحياة ونوع الشخصية لكل فرد.

عند دراسة آثار النظام على الحياة الفردية ، سعى أدلر للإجابة على سؤال حول سبب تطور الأطفال شخصيات مختلفة ، على الرغم من تربيتهم في نفس العائلة ومن المفترض في نفس البيئة المشتركة.

في وقتهم كان يعتقد أن هذه الاختلافات كانت بسبب الاختلافات الوراثية الصغيرة.

ومع ذلك ، أظهر أدلر أن الأشقاء ينموون حقًا في بيئات مختلفة: فالأكبر سناً ينمو في عائلة مقارنة بالأشقاء الأصغر سناً ، والأخرى المتوسطة في واحد مع الأشقاء الأكبر سنا والأصغر سنا والأصغر سنا في واحدة مع الأشقاء الأكبر سنا. لذلك ، فإن كوكبة العائلة هي التي تشرح الاختلافات بين الأشقاء.

يتمتع المولود الأول بمكانة مواتية لجذب انتباه الأهل الجدد حتى وصول الطفل الثاني ، الأمر الذي من شأنه أن يعزز مشاعر الاكتئاب والحزن لعدم كونه مركز الاهتمام.

الأكبر هو الطفل الذي من المرجح أن يصبح عصبيًا ويتطور إدمانه كتعويض عن مشاعرهم تجاه المسؤولية المفرطة المزعومة عن إخوتهم وفقدان الامتيازات السابقة.

من المرجح أن يكون الطفل الثاني (أو أولئك الموجودون في الوسط) شخصًا سعيدًا لأنه لم يكن لديه تجربة ضارة ولم يكن مدللًا ، على الرغم من أنه من الشائع أن يصبح متمردًا ويشعر بالترك جانباً.

الطفل الأصغر عرضة لكونه مغرورًا ومفسدًا ونشطًا. سوف يصبح معتمدا على الآخرين لأنه كان لديه دائما إخوته الذين دعموه وساعدوا في شؤونهم. سيكون الشخص الذي سيكون لديه المزيد من الصعوبات في التكيف مع حياة البالغين.

علم الغائية

ادعى أدلر أن جميع الأفراد لديهم فكرة عما سيكون عليه كيانهم المثالي. اتصلت بها هذه الصورة لنفسها نهائية خيالية. يعطي هذا النهائي (أو الغائي) اتجاهًا أوضح بشأن القرارات التي يتخذها الفرد بشأن نفسه.

السلوك هو حركة في اتجاه الهدف وليس رد الفعل على الحافز ، والموقف المشترك في الوقت نفسه وعلى حد سواء. يتم تحفيز الفرد من خلال بحثه عن الاكتمال لمحاولة أن يصبح أكثر وأكثر كمالا.

العمل الواعي واللاواحد في انسجام تام للوصول إلى النهائي الخيالي ، يختلف مع زميله السابق فرويد ، الذي وضع كيانين منفصلين وأحيانًا معاديين.

الهدف النهائي للفرد هو تحقيق الكمال ، والهدف بعيد المنال ، ولكن الذي يحفز الخيال على تجاوز نفسه.

عقدة النقص

بعد أن بنيت مفهوم علم الغائية الذي لدى الفرد الدافع الذي يدفعه إلى العمل من أجل بلوغ هدفه ، سئل أدلر عن سبب بقاء جزء كبير من السكان غير راضي وبعيد عن الوصول إلى الكمال.

جوابه هو أننا ولدنا جميعا مع الشعور بالنقص لأننا كأطفال صغار لا حول لهم ولا قوة ونعتمد على طفل آخر لضمان وجودنا. إنه شعور أنك لا تساوي شيئًا يذكر أو لا شيء كإنسان ، أو غير مكتمل أو خاطئ.

يمر الأطفال بنقصهم عن طريق التخيل حول أن يصبحوا بالغين ، أو يصبحون بارعين في جوانب أخرى أو تحسين الجوانب التي يكونون فيها أقل شأنا. ومع ذلك ، أولئك الذين الشعور الدونية يجد الساحقة ، وتطوير مجمع الدونية.

أعراض هذا المجمع هي الخجل وانعدام الأمن ، التردد ، الجبن ، الخضوع ، وما إلى ذلك ، المشاعر والسلوكيات التي تظهر تدني احترام الذات. يميل الشخص المصاب بمجمع الدونية إلى التركيز على نفسه وعدم اهتمامه بالمجتمع الاجتماعي.

طريقة واحدة للتعويض عن هذا المجمع هو تطوير آخر ، و مجمع التفوق حيث يخفي الفرد مشاعره بالنقص من خلال التصرف كما لو كان متفوقًا على الآخرين. الطفل الذي يفعل البلطجة إنه مثال واضح: حاول إخفاء مشاعرك عن طريق جعل الآخرين يشعرون كما يشعر.

وبصفتهم أشخاصًا بالغين ، يمكن أن يصبح الأشخاص في مجمع التفوق غير متسامح للغاية والتمييزيين ، مما ينمي مشاعر كراهية الأجانب وكراهية المثليين ، إلخ..

طريقة علم النفس الفردي

يعمل عالم النفس الفردي على اكتشاف قيم وافتراضات المريض. تقع على عاتق المعالج مسؤولية توجيه الفرد لمعرفة أخطائه وتوجيههم نحو نمط حياة أكثر فائدة اجتماعيًا.

الهدف من العلاج هو تهيئة مناخ من التفاؤل والدعم والتعلم. يمكن أن تكون التقنيات متنوعة وعلم النفس الفردي لا يدعو إلى واحدة. أولويتها هي أولاً تخفيف المعاناة ومن ثم تشجيع التغيير الإيجابي وتمكين الفرد.

استنتاج

كان لعلم النفس الفردي لدى ألفريد أدلر تأثير كبير على علم النفس الحالي وأثر على مدارس التفكير المتنوعة مثل العلاج السلوكي المعرفي وعلم نفس الأنا.

تم استيعاب نظرياته على الصعيدين الأكاديمي والشعبي ، وغالبًا ما لم يتم التعرف عليها على أنها تفاصيله.

مراجع

1. أدلر ، أ: ممارسة ونظرية علم النفس الفردي. روتليدج وكيجان بول ، لندن ، 1929.
2. أدلر ، أ. علم النفس الفردي لألفريد أدلر. هاربر تورشوكس ، نيويورك ، 1964.
3. أدلر ، أ. التفوق والاهتمامات الاجتماعية: مجموعة من الكتابات اللاحقة. دبليو دبليو نورتون ، نيويورك ، 1964.