الأصل قشتالة الحق ، المصادر التاريخية والخصائص
ال دآيت القشتالية كانت مجموعة اللوائح والمؤسسات والمبادئ القانونية التي حكمت بها مملكة قشتالة خلال العصور الوسطى. يجب أن نضع في اعتبارنا أنه في ذلك الوقت لم تكن إسبانيا قد تشكلت بعد كأمة ، لذلك لم ينطبق على كامل الأراضي الحالية.
ورثت هذه الفلسفة القانونية جزءًا من القانون الروماني القديم وكان لها تأثيرات جرمانية وشرعية. من أجل أن تصبح موحدة ، يعتبر أن هناك صراعا سريا بين القانون الوطني القديم ، تركز على مجال اللوردات الإقطاعية ؛ وأنصار القانون الجديد ، الذي فضل مفهوم الملكية المطلقة.
كانت بعض المصادر التاريخية التي أدت إلى إنشاء القانون القشتالي هي Ordenamiento de Alcalá أو المراسيم الملكية في Castilla. اكتسب اليمين القشتالي أهمية خاصة بعد اكتشاف أمريكا.
إلى كونه الفتح والاستعمار اللاحق برعاية قشتالة ، كان حقه هو الأساس لجميع التشريعات التي أدخلت في القارة الجديدة.
مؤشر
- 1 الأصل
- 1.1 الخلفية
- 1.2 المجتمع الإقطاعي مقابل الملكية المطلقة
- 1.3 القانون الإسباني
- 2 المصادر التاريخية
- 2.1 القانون الروماني
- 2.2 قانون الكنسي
- 2.3 سبع ألعاب
- 2.4 Ordenamiento de Alcalá
- 3 خصائص
- 4 المراجع
مصدر
يُعرّف القانون القشتالي بأنه الأحكام التشريعية والمذهب القانوني الذي تم استخدامه في مملكة قشتالة حتى ولادة الدولة الإسبانية..
يعتبر أن هذا النوع من الحقوق له أصله في مبادئ القانون الروماني خلال العصور الوسطى.
خلفية
ترك عدد كبير من الناس الذين مروا عبر شبه الجزيرة بصماتهم على كل مجال من مجالات المجتمع ، بما في ذلك ، بطبيعة الحال ، القانونية.
واحدة من التأثيرات الأولى كانت لوائح Celtiberian ، على الرغم من وصول الرومان أنشأت حقهم بالكامل تقريبا.
أضاف الغزو القوطي المتأخر بعض العناصر من العقيدة الجرمانية ، كما حدث لاحقًا خلال الوجود العربي في شبه الجزيرة.
في أي حال ، تمكن القانون الروماني من البقاء على قيد الحياة ، والحفاظ على أهميتها من خلال كتاب القضاة. هذا تحديث التشريعات التي أصدرها القوط الغربيين ، مما يعطيها لمسة بالحروف اللاتينية.
المجتمع الإقطاعي ضد الملكية المطلقة
بين القرنين الثاني عشر والخامس عشر ، أدى اتحاد القانون الروماني مع قانون الشريعة إلى قانون مشترك في جميع أنحاء القارة ، ووصل أيضًا إلى إسبانيا.
كانت هناك مواجهة في ذلك الوقت لتغيير العقيدة القانونية التي استفادت منها اللوردات الإقطاعية ، إلى أخرى تتكيف مع الملكية المطلقة التي ولدت.
بالنظر إلى التقسيم الإداري لما يُعرف الآن بإسبانيا ، ظهرت تفسيرات تشريعية مختلفة ، بخصائص مثل الفويرس الإقليمي ، والتي أثرت فقط على جزء من الإقليم.
من كل هذا الحق مع التطبيقات المحلية ، بدأ تشريع عالمي أكثر. أقدم مثال معروف هو القوانين التي أصدرها ألفونسو دي ليون ، في عام 1017. ومن هناك ، انتقل الدافع الموحد إلى قشتالة.
القانون الاسباني
وفقا للمؤرخين ، لا يمكن التأكيد على أنه تم تطبيق الحق القشتالي بطريقة موحدة. على العكس تماما ، لأنه تم إنشاؤه وتطبيقه اعتمادا على السياق.
تم جمع القواعد الشائعة التي كانت ناشئة في الألعاب المسماة. شكلت هذه الهيئة المعيارية التي كان أصلها في قشتالة يحكمها ألفونسو العاشر ، في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. حاول هذا الملك ، ودعا الحكيم ، توحيد قوانين مملكته إلى أقصى حد ممكن.
كان محتوى الألعاب غالبًا ما يكون فلسفيًا أكثر من كونه قانونيًا ، على الرغم من أنها كانت بالتأكيد نصوصًا تشريعية.
بالفعل خلال القرن الخامس عشر ظهرت كتابات ساعدت على ترتيب مختلف اللوائح التي لا تزال موجودة في المملكة. أفضل مثال على ذلك كان Ordenamiento de Alcalá.
في الواقع ، لم يكتسب القانون الأسباني مكانة قانونية كمصدر للقانون العام إلا بعد اكتشاف أمريكا.
المصادر التاريخية
القانون الروماني
كما هو الحال في معظم أوروبا ، فإن القانون الروماني هو المصدر الأول الذي تشرب فيه النظم القانونية المعمول بها.
في قشتالة ، لم يكن الأمر مختلفًا ، وعلى الرغم من التعديلات التي أجراها القوط الغربيون ، احتفظت القوانين بتأثير قوي في تشريع الإمبراطورية القديمة..
قانون الكنسي
كان هذا النوع من الحق يتشكل في جميع أنحاء أوروبا منذ القرن الأول ، وفي حالة القشتالية ، كان هناك صراع بين ما يسمى قانون الشريعة الرومانية والحق القديم ، الذي تضمن العديد من العناصر الجرمانية.
يمزج هذا التشريع بين الرومانية وكان الكنسي أكثر تقدماً ، مع لمسة نخبوية وعبادة تفتقر إلى النظم القديمة.
سبع مباريات
هذه المجموعة من التطابقات القانونية هي واحدة من الأهم التي صدرت في ذلك الوقت ، لدرجة أنها كانت سارية لعدة قرون في أمريكا اللاتينية.
تم إصدارها من قِبل ألفونسو العاشر ، ملك قشتالة بين عامي 1225 و 1284. وبهذه الطريقة ، حاول توحيد التشريعات الحالية في المملكة وكان يعرف باسم كتاب القوانين.
مرسوم ألكالا
كان الملك ألفونسو الحادي عشر هو الذي أمر بسن هذه الهيئة القانونية في عام 1348. إنه أحد الأعمال الأساسية في هذا المجال وكان النقطة الرئيسية في تطور القانون الإسباني.
يوجد في هذا العمل تكيف لجميع القوانين الرومانية والكانونية التي وضعها خبراء قانونيون في فرنسا وإيطاليا. من بين مساهماته مبادئ القانون المدني الجديد ، وكذلك النقاط الرئيسية في الإجراء الأخير.
كما يسلط الضوء على ترتيب مصادر القانون ؛ وهذا هو ، في أي ترتيب ينبغي تطبيقها في حالات محددة.
ملامح
كانت خصائص اليمين القشتالي تتكيف شيئًا فشيئًا مع الواقع الاجتماعي الذي كان يعيش بعيدًا. من ناحية ، تعزيز الملكية أمام الأمراء الإقطاعيين ، ومن ناحية أخرى ، غزو أمريكا ، مع كل العناصر الجديدة التي أجبرتنا على النظر.
- في القانون الجنائي ، أصبحت جميع الجرائم والعقوبات منظمة. من تلك اللحظة كان هناك التزام بالامتثال للالتزامات.
- وهناك جانب آخر يعزز هذا التشريع وهو انتشار المسيحية. ليس فقط من الناحية الدينية ، ولكن ثبت أن الكاثوليك وحدهم هم كائنات كاملة في القانون. وبالمثل ، كانوا هم الوحيدون الذين يمكنهم الحصول على سلع مادية. في حالة غزو أمريكا ، أعطيت أعمال التبشير أهمية أساسية.
- وفرة في الجوانب الدينية ، تحظر القوانين الزواج بين أشخاص من معتقدات مختلفة. فقط الرجال الأحرار ، من العرق الخالص ، وبالطبع الكاثوليك ، يمكنهم أن يرثوا.
- بالنسبة للقانون الإجرائي ، كان هناك توحيد بين الملوك والأجهزة العليا ، مما أعطى التاج المزيد والمزيد من السلطة. كان يجب أن يطاع من قبل المواطنين.
- تأسست المساواة الطبقية في التجارة ، وتفضيل الطبقات الاجتماعية لم يعد لها وجود من الناحية النظرية.
مراجع
- لوبيز ، هيلدا. أصل الحق القشتالية. تم الاسترجاع من historiadelderechomex.wordpress.com
- بيرنال ، بياتريز. القانون الاسباني. تم الاسترجاع من leyderecho.org
- ويكيبيديا. سبع مباريات. تم الاسترجاع من es.wikipedia.org
- فيسنتي رودريغيز ، هيلموت جورج كونيغسبرغ وآخرون. قشتالة وليون ، 1252-1479. تم الاسترجاع من britannica.com
- مادن ، ماري ريجينا. النظرية السياسية والقانون في إسبانيا في العصور الوسطى. المستردة من books.google.es
- مجلس مدينة تورديسياس. ألفونسو الحادي عشر من قشتالة. تم الاسترجاع من tordesillas.net
- Dori-Garduño ، جيمس إ. تزوير القانون القشتالي: النزاع على الأراضي قبل السمع الملكي ونقل التقاليد القانونية. تم الاسترجاع من digitalrepository.unm.edu