ال perspectivismo هي نظرية فلسفية تقترح أطروحتها عدم وجود معرفة واحدة أو حقيقة مطلقة للعالم ، ولكن تفسيرات متعددة أو وجهات نظر مختلفة عنها.

يكشف هذا المبدأ أن كل التصورات أو المخططات أو المفاهيم تأتي من منظور معين. تم تبني هذا النهج في البداية بواسطة ليبنيز ، ثم طوره لاحقًا فلاسفة آخرون مثل أورتيغا غاسيت وفريدريش نيتشه غوستاف تيشمولر وإرنست نولتي.

إنه يؤكد أن الإنسان يتعامل مع العالم من التفسير ومن وجهة نظر الفرد من تجربته الخاصة وسببه.

منذ زمن سحيق وجدت دائما هذه الأفكار على وجهات النظر ، فضلا عن التشكيك في الحقيقة كحقيقة موضوعية. لقد حاول الإنسان الوصول إلى أعمق المعرفة ، وقد اقترب الفلاسفة والمفكّرون في العالم الحديث من هذا المجال بجدية أكبر.

مؤشر

• 0.1 فريدريش نيتشه
• 0.2 خوسيه أورتيغا ذ جاسيت
• 1 الخصائص
• 2 أعمال مميزة
  • 2.1 لايبنيز
  • 2.2 نيتشه
  • 2.3 أورتيغا ذ جاسيت
• 3 المراجع

مصدر

في القرن التاسع عشر ، عرّف الفيلسوف الألماني غوستاف تيشمولر مصطلح المنظور على أنه طرق متنوعة للوصول إلى معرفة الواقع ، مع الأخذ في الاعتبار تبرير كل من هذه.

طوّر غوتفريد فيلهلم لايبنيز نظرية أوسع حول المنظورية في عدة محاور مركزية. يركز المحور الأول على أفكار العقل الميتافيزيقي ، وهي تلك التي تقودنا إلى حقائق تفوق المعرفة العلمية.

يرتبط المحور الثاني بحقيقة أن المنظور الإنساني محدود ومحدود ، وأنه يبدأ من قدرات الفرد الإدراكية والمنطقية. وهذا موضح لأننا نحتل مكانًا معينًا في العالم في الزمان والمكان.

يذكر ليبنيز أيضًا أن المعرفة هي التفسير التقييمي لكل مترجم وتركز تحليله الفلسفي على قوة الحياة والمعتقدات والحياة اليومية والطريقة التي يكون بها الإنسان أسبابًا لهذه العناصر..

فريدريش نيتشه

افترض نيتشه حقيقة معرفة الحقيقة الحقيقية كمستحيل ، حيث أن رؤية وتفسير كل فرد يتم تقديمها من تصوره ، من مكان ولحظة محددة ؛ هذا يجعل النهج شخصي.

وفقًا لنيتشه ، فإن الحقائق لا وجود لها على هذا النحو ، لا يوجد سوى التفسير الذي يقدمه كل واحد منهم ، وهذا المنظور الإنساني يأتي محملاً بجميع المعتقدات والأفكار الفردية التي لا تكون موضوعية ، وبالتالي فهي حقيقة.

يشرح الفيلسوف أيضًا أنه لا توجد طبيعة حقيقية للكائنات لأن وجهة نظر المراقب ستكون دائمًا تفسيرًا: هناك وجهات نظر مختلفة يمكنك منها وتريد إلقاء نظرة على عنصر ، كل هذه الظروف مليئة بالظروف التي تغوي الجوهر وتحوله حقيقة الكائن المذكور.

خوسيه أورتيغا ذ جاسيت

كان José Ortega y Gasset فيلسوفًا إسبانيًا في القرن العشرين يعتبر أحد أهم مناصري المنظورية.

أكد هذا المفكر أنه يمكن الوصول إلى الحقيقة من خلال دمج جميع المساهمات الفردية الممكنة من واقعه.

يرتبط كل إنسان ارتباطًا لا ينفصم بكل ظرف شخصي. كل تجربة وتأمل وتحليل لهذا الواقع الشخصي هي فريدة من نوعها ، وبالتالي ، كل منظور على الحقيقة لم يسبق له مثيل وشخصية.

من هذه الفكرة تنشأ العبارة المعروفة "أنا أنا وظروفي" التي تأتي من تحليل أورتيجا لوجود الذات مع "الأشياء" ، في اشارة إلى كل من الخلق المادي وغير المادي لكل فرد وإلى تصورهم الخاص.

ملامح

-تعتمد المنظورية على مبادئ فلسفية تقترح النسبية المستمرة للمعرفة. لا يوجد نقاء في التصورات ، لذلك يتم التقاطها من عملية مراقبة الأشياء ، من منظور يركز على التجربة الشخصية.

-لا تقبل هذه النظرية بديلاً عن المنظور العالمي ، والذي يقترح قبول وجهات النظر المختلفة بحيث يصبح الواقع بحد ذاته في متناول الجميع. وبهذه الطريقة ترفض المنظورية بشكل قاطع هذه الفكرة لوجهة نظر تكاملية لأنها تحد من التناقض.

-من مجال الرؤية ، تتضمن المنظور الطريقة التي تلتقط بها العين الأشياء جسديًا. إنه يركز على الخصائص المكانية والقياسات للعنصر ، وعلى الموضع النسبي للجهاز البصري من حيث المسافة وموقع الأشياء.

-تستبعد المنظورية أفكار الفلاسفة مثل كانط وديكارت وأفلاطون ، الذين يجادلون بأن الواقع حدث غير قابل للتحقيق وملموس وموضوعي تمامًا. إنها تشير إلى أنه من المستحيل إجراء تقييم من وجهة النظر هذه.

-بالنسبة لمنظري المنظور ، لا توجد حقيقة مطلقة أو أخلاقيات مطلقة ، تمامًا كما لا توجد نظرية المعرفة. يتم إنشاء الحقيقة من الدراسة وبالتزامن مع وجهات نظر متنوعة تبررها ، بغض النظر عن السياق والثقافة التي تأتي منها.

أعمال مميزة

ايبنتز

العمل الأكثر رمزية لليبنز أطروحة عن الفن التوافقي, التي ظهرت في عام 1666. كان نشر هذا النص مثيراً للجدل حيث تم نشر العمل دون الحصول على التصاريح اللازمة من ليبنيز.

على الرغم من أن الفيلسوف عبر في عدة مناسبات عن عدم موافقته على النشر المبكر للعمل ، إلا أنه ساهم بوجهة نظر جديدة للوقت وساعد في تطوير شرعيته كفيلسوف.

في أطروحة عن الفن التوافقي يقترح Lebniz نوعًا من الأبجدية المرتبطة بالفكر الذي أخذه من ديكارت. كانت الفكرة من وراء هذه الفكرة هي الإشارة إلى أن جميع المفاهيم مطابقة من خلال مفاهيم أبسط ؛ اقترح طريقة عقلانية ومنهجية لتحطيم الأفكار الكبيرة.

بين عامي 1686 و 1714 كتب ليبنز ونشر مقالات جديدة عن فهم الإنسان, خطاب الميتافيزيقيا, ثيوديسيا و monadology.

نيتشه

بين عامي 1872 و 1879 نشر نيتشه عددًا كبيرًا من الأعمال ، من بينها أصل المأساة في روح الموسيقى, الاعتبارات المبكرة و الإنسان ، الإنسان أيضا.

في عقد الثمانينيات من القرن الماضي ، كانت أكثر فتراتها خلقًا للأعمال المتنوعة ، من بينها فجر, هكذا تكلم زاراثوسترا, علم الانساب من الأخلاق, ما وراء الخير والشر, المسيح الدجال, شفق الأصنام و نيتشه ضد فاغنر.

كتب هذا الكتاب الأخير في السنوات الأخيرة من الوضوح للفيلسوف والتفاصيل في شكل مقال اعتباراته على الملحن الألماني ريتشارد فاغنر ، الذي كان أيضا صديقه المقرب.

يتحدث نيتشه عن النهج الفلسفي للفن والموسيقى ولهجة فاغنر ويعبر أيضًا عن خيبة أمله تجاه القرارات الشخصية التي اتخذها الملحن ، مثل كيفية التحول إلى المسيحية.

أورتيغا ذ جاسيت

من بين أهم أعمال Ortega y Gasset تأملات Quijote و السياسة القديمة والجديدة, كلاهما نشر في عام 1914.

بين عامي 1916 و 1920 كان لديه منشورات مختلفة مثل المشاهد الأول, المتفرج الثاني و الناس ، يعمل ، الأشياء.

في عقد من 20 أعمال أخرى نشرت أكثر. من بين أهمها المتفرج الثالث, موضوع عصرنا, اللافقاريات اسبانيا. رسم لبعض الأفكار التاريخية, تجريد الفن من أفكار وأفكار حول الرواية, العارض الرابع و كانط.

بين عامي 1930 و 1940 ، أبرز عمله بشكل خاص تمرد الجماهير, من أشهر الفيلسوف. الغرض الأساسي من الكتاب ، المترجم إلى أكثر من 20 لغة ، هو تطوير العلاقة بين مفاهيم الكتلة والإنسان ، وخصائص التجمعات وكل ما يعني أن الأقلية تخضع للأغلبية.

أعمال أخرى نشرت في ذلك العقد كانت غوته من الداخل, حول جاليليو, التمساح والتعديل, دراسات على الحب و نظرية الأندلس وغيرها من المقالات.

بعد وفاته في عام 1955 ، تم نشر مجموعة من المحاضرات التي ألقيت بين عامي 1928 و 1929. فكرة المبدأ في لايبنز وتطور النظرية الاستنتاجية.

مراجع

1. هويسكار أنطونيو رودريغيز. "المفهوم المركزي لمنظور أورتيغا" في. تم الاسترجاع في 22 مارس 2019 من Virtual Library Miguel de: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. فيرغارا هـ. فرناندو ج. "منظور معرفة وتفسير الأنساب" في Scielo. تم الاسترجاع في 22 مارس 2019 في Scielo: scielo.org.co
3. ريفيرا نوفوا أنجل "المنظور والموضوعية في علم الأنساب من الأخلاق" في الفكر والثقافة جامعة دي لا سابانا. تم استعادته في 22 مارس 2019 من جامعة الفكر والثقافة بجامعة لا سابانا: pensamientoycultura.unisabana.edu.com
4. حسنًا ، ج. "فكرة المبدأ في لايبنز وتطور النظرية الاستنتاجية" في الفلسفة باللغة الإسبانية. تم استرجاعه في 22 مارس 2019 من الفلسفة باللغة الإسبانية.: filosofía.org
5. روميرو ، J. "المنظور والنقد الاجتماعي. من نيتشه إلى النظرية النقدية "في مجلات كومبلوتنس العلمية. تم استرجاعه في 22 مارس 2019 من مجلات كومبلوتنسيان العلمية: revistas.ucm.es