ما هي المعرفة الأسطورية؟

ال المعرفة الأسطورية إنها كلية للإنسان لفهم أو محاولة إعطاء إجابات لبعض المخاوف الإنسانية والروحية التي ليس لها أساس قائم على العلم أو عمليات يمكن التحقق منها علمياً.

يرتبط هذا النوع من المعرفة عادة بعناصر مثل الأساطير والأديان.

وُلِد من عمليات البحث الأولى التي أجراها الإنسان لإعطاء شرحًا للبيئة المحيطة به ، وعزوًا في بعض الأحيان نتائج الطبيعة إلى كائنات غير موجودة ، والتي بالكاد تشكلت في ذهن الإنسان.

استندت المعرفة الأسطورية ، لفترة طويلة ، إلى الخرافات ، في غياب الأمتعة السابقة التي يمكن أن توفر تفسيرات.

وُلدت الأسطورية كوسيلة لإعطاء إجابات أو تفسيرات لبعض الظواهر وأصلها وسلوكياتها.

تبرز المعرفة الأسطورية كآلية لإعطاء بعض النظام لمصير المجتمع ، واستكشاف الأسباب والنتائج على جوانب مختلفة. كان يعتبر معرفة محدودة ، مع الكثير من الأمتعة العاطفية.

بمجرد التفكير في وجوده الخاص ، بدأ الإنسان يعزو مخاوفهم وكل تلك الأشياء لا تزال غير مفهومة للسماء ؛ للآلهة والكائنات متفوقة من شأنها أن تفسح المجال لميلاد الأساطير والدين.

في الوقت الحاضر ، لا تزال المعرفة الأسطورية موجودة كجزء من ثقافة الشعوب والمجتمعات ، على الرغم من أنها لا تتمتع بنفس أهمية الأمس.

يتم الاحتفاظ بها من أجل الحصول على فكرة أفضل عما تمكن الإنسان من صنعه في الماضي ، في بحثه عن إجابة.

ربما يهمك ما هو الفكر الأسطوري?

أصل المعرفة الأسطورية

ينشأ الفكر الأسطوري أو المعرفة في المجتمعات البشرية الأولى باعتبارها شرعية للنظام الاجتماعي في ذلك الوقت.

إن فرض المعايير والعمليات لإنجاز بعض الأنشطة أتاح المجال للأشكال الأولى من الانقسام والتسلسل الهرمي الاجتماعي ، تاركًا عملية صنع القرار ومستقبل المجتمع في أيدي عدد قليل.

لا تنسب المعرفة الأسطورية إلى أي مفكر أو مؤلف قام بتطوير خصائصه ؛ هو أكثر من ذلك ، فهو يعتبر مجهولًا تمامًا وقبل ظهور المظاهر الأولى للفكر العقلاني المسجّل ، والذي قد ينشأ بعد قرون.

على الرغم من ذلك ، كانت سابقة ضرورية لضمان استمرارية الرجل ككائن اجتماعي.

في بحثها عن الإجابات ، تتميز المعرفة الأسطورية بأنها تجاوزت الحاضر ووجودها في الطبيعة. الظواهر تحدث لأن قوى خارقة للطبيعة وغير محسوسة تجعلها ممكنة.

هذا يسلط الضوء على الطابع غير المشكوك فيه للمعرفة الأسطورية ، لأنه لم يكن هناك أحد يمكنه دحض ما تم رفعه حتى الآن..

إن الفصل الذي كان قائماً بين المجتمعات الأولى للإنسان ، والمعزول الذي يمكن اعتباره واحدًا من الآخر ، سمح للفكر الأسطوري بأن يتجذر في كل مجتمع بطريقة مختلفة.

على وجه التحديد ، فقد مهد الطريق لمعتقدات واعتبارات محددة حول ظواهر معينة ، والتي قد تكون مختلفة بين كل مجتمع في جميع أنحاء العالم.

بهذه الطريقة وُلدت المظاهر الأسطورية واللاهوتية الأولى ، والتي ستكتسب لاحقًا أهمية كبيرة للحياة في المجتمع ، وللتاريخ الثقافي لكل منها ؛ القادمة للبقاء حاضرا حتى الحداثة.

خصائص المعرفة الأسطورية

تميزت المعرفة الأسطورية بالسعي إلى أن تكون توضيحيًا ، مع التركيز على العرق ، والبحث عن السبب ، والعكس بالعكس. كان التطبيق العملي لعملياتها حاسما في تشكيل وتوحيد العمليات الاجتماعية.

اعتباره بداية الفكر اللاهوتي أو الديني ، ولأن بعض المظاهر تتناسب فقط في إسناد السبب إلى قوى متفوقة وخارقة للطبيعة ، فإن المعرفة الأسطورية كانت ذات طبيعة عقائدية في عملياتها.

ترتبط الخرافات والدين بالعقيدة ، ويصبح فرض بعض السلوكيات مرئيًا.

كان السحر حاضرًا أيضًا في المعرفة الأسطورية. كان هناك شيء رائع حول الأشياء التي كان الرجل يكتشفها وهو يسعى للحصول على شرح.

تسبب هذا له في تمجيد بعض الأشياء فوق ظروفه الطبيعية ، وهذا من شأنه أيضا تحديد التصورات الثقافية التي ستتطور مع مرور الوقت في المنزل..

على الرغم من بساطتها كشكل من أشكال المعرفة ، فإن المعرفة الأسطورية أعطت المجتمعات والمجتمعات المتنامية إحساسًا أفضل بوجودها وبشخصيتها ووظيفتها ككائنات اجتماعية ، ينبغي استغلال خصائصها الرئيسية بينها وضد البيئة إلى الحد الأقصى.

ربما ، لو لم نمر بعملية فضول واستكشاف كما تمثلها المعرفة الأسطورية ، لما اتخذنا الخطوات الأولى نحو ما يمكن التفكير فيه والمعرفة العقلانية ، وتطورنا كنوع حضاري.

المعرفة الأسطورية في الحداثة

في الوقت الحاضر ، وفي المجتمع المعولم ، عفا عليها الزمن المعرفة الأسطورية تماما.

حتى في المجموعات الاجتماعية والمجتمعات الأقل تكيفًا مع إيقاع بقية العالم ، هناك بالفعل فكر غير مفارقات الزمن ، والذي يسمح بتكيف أفضل للبيئة.

تمت الاستجابة للهموم الإنسانية الرئيسية ، وتثور اهتمامات جديدة بينما يستجيب الآخرون ، تتكيف دائمًا مع إيقاع الحاضر.

تلك المتعلقة بتصوراتنا ومعظم الغرائز الأساسية أمام ما يحيط بنا ؛ لوجودنا وعملنا ككائنات وقدرتنا على البقاء ، تم الرد عليها ، وحتى بعد ذلك ، لا يتوقف تطورها.

ومع ذلك ، فإن الإبداعات الاجتماعية والثقافية التي ولدت أثناء تطور الفكر والمعرفة الأسطورية قد تخللت تاريخ الثقافات.

يتجلى ذلك في كيفية تكييفهم لوجودهم ، وأسسهم الرائعة ولكن التمثيلية ، وصورهم ورموزهم ، فضلاً عن ممارساتهم وخرافاتهم ، في مجتمعاتهم الحالية..

هذه العناصر المتأصلة كما تبدو ، وجدت طريقها عبر عمليات العولمة ؛ ليس فقط لتوفير فكرة أفضل للهوية في حد ذاتها ، ولكن أيضًا لتوسيع الحدود.

إن الصور التي كانت ذات يوم تمثل المجتمع ، والتي حدد وجودها أو تبجيلها المسار الذي كان يأخذه ضد مصيرهم ، يمكن الآن تناولها ودراستها وإجراء البحوث بشأنها وانعكاسها من خلال عدد كبير من الآراء الثقافية.

مراجع

1. أسيفيدو ، سي. (2002). الأسطورة والمعرفة. الجامعة الأيبيرية الأمريكية.
2. التلغراف. (17 فبراير 2013). السبب يتضح مقابل الفكر الأسطوري: قتال حداثة أمريكا اللاتينية. التلغراف.
3. غرادي ، س. (2003). مع العلم أن الرغبة. المعرفة الأسطورية ورحلة المعرفة في مجتمعات الممارسين. مجلة التعلم في مكان العمل, 352-358.
4. مومفورد ، ل. (1967). التقنيات والتنمية البشرية: أسطورة الآلة ، المجلد 1. نيويورك: هاركورت بريس يوفانوفيتش.
5. Zerpa، J. A. (2016). ممكن تعريف عناصر المعرفة العادية. مساهمات في مجلة العلوم الاجتماعية, 12.