ما هي الأنثروبولوجيا الفلسفية؟

ال الأنثروبولوجيا الفلسفية إنها دراسة للإنسان من وجهة نظر فلسفية. إنه فرع من الفلسفة المسؤولة عن دراسة الإنسان كمشروع للوجود. إنه مصطلح معقد يتضمن دراسة الإنسان من وجهات نظر مختلفة ، مثل: الرجل الأسطوري ، الرجل المتمدن والرجل العلمي.

من ناحية أخرى ، فإن "الرجل الأسطوري" هو ذلك الرجل البدائي الذي يتطور في عالم يمزج فيه الكونية مع الثقافة..

في حين أن "الإنسان المتحضر" هو الذي ينبثق من العالم الأسطوري إلى العالم العقلاني ، أي أنه لم يعد يمزج بين الكون والثقافة. يستخدم الخبرة والرأي لفهم ما يحيط ويتطور في العالم.

أخيرًا ، هناك "الرجل العلمي" ، الموجود في فترة زمنية تعرف فيها الأشياء بفضل الاستنتاجات التي تم الحصول عليها من خلال استخدام المنهج العلمي.

لهذا السبب ، يقال أن الأنثروبولوجيا الفلسفية هي المسؤولة عن دراسة الإنسان من جوهرها إلى حقائق العلم التي لا جدال فيها.

مؤشر

• 1 تعاريف الأنثروبولوجيا الفلسفية
• 2 المواضيع المشمولة
  • 2.1 الرجل (الإنسان)
  • 2.2 الرجل في العالم
  • 2.3 الرجل كما هو الحال مع الآخرين
  • 2.4 الرجل باعتباره "المطلق"
• 3 لماذا لم يدرس "الرجل نفسه"?
• 4 المراجع

تعاريف الأنثروبولوجيا الفلسفية

هناك تعريفات قليلة للأنثروبولوجيا الفلسفية بسبب تعقيدها وبسبب حداثة المصطلح. أدناه اثنان منهم:

وفقًا لإدغار بودنهايمر ، فإن الأنثروبولوجيا الفلسفية هي مجال له مفهوم أكثر موضوعية من الأنثروبولوجيا.

فيها يدرسون الموضوعات المتعلقة بمشاكل الرجل ، ويتجاوزون الأسئلة في مرحلته الأولى من الحياة في الكوكب.

وفقا لاندسبيرج ، يتم تعريف الأنثروبولوجيا الفلسفية بأنها التفسير المفاهيمي لفكرة الكائن البشري ، بدءا من تصور أن الرجل لديه نفسه في مرحلة محددة من وجوده.

المواضيع المشمولة

تغطي الأنثروبولوجيا الفلسفية قضايا تبدو خارجياً مختلفة وليست لها أي علاقة. ومع ذلك ، فهي حقا متحدة بعمق.

الموضوعات التي يشار إليها هي: أصل الحياة ، العنف ، الحب ، الخوف ، وجود أو عدم وجود الله ، الأنانية ، الحيوانات ، الشمس ، القمر ، النجوم ، التطور ، الخلق ، من بين أمور أخرى.

للوهلة الأولى يبدو من غير المنطقي أن يتم توحيد هذه الموضوعات المعزولة التي تدرسها العلوم والتخصصات المختلفة في فرع من الفلسفة ، ما الذي يمكن أن يوحدها؟ وما يميزهم عن العلوم الأخرى?

الإجابة على هذه الأسئلة هي "الإنسان" (الإنسان) السهل القول ولكن يصعب شرحها.

الرجل (الإنسان)

الكائن البشري في الأنثروبولوجيا الفلسفية يقع في سياق الكون الذي يأتي منه. بعد هذا الكون ساعده الإنسان على الازدهار والتطور.

يتم التعامل معها أيضًا على أنها كائن متناغم مفتوح لحقائق أخرى ، وهي: العالم ، والرجال الآخرون والمقدسون. لهذا السبب ، يقال أن الإنسان كائن في ثلاث حقائق. كائن في العالم ، كائن مع الآخرين وكائن لـ "مطلق".

بعد ذلك ، سيتم تقديم شرح موجز للأنثروبولوجيا الفلسفية ، وتحديد موقع الإنسان في سياقات مختلفة.

الرجل كما في العالم

في هذا السياق ، تتم دراسة الطريقة التي يرتبط بها الإنسان بالعالم الذي يعيش فيه. هنا يدخل دراسة الإنسان وفقًا لمعتقدات مختلفة لكل ثقافة وكيف بمرور السنين يبتعد عن الوعي الأسطوري.

يقف هنا الرجل الأسطوري والرجل المتحضر. في هذا الجانب ، يتم دراسة أصل البشرية مع مراعاة نظرية الخلق كنظريات تطورية.

الرجل كما يجري مع الآخرين

عندما نتحدث عن "الإنسان باعتباره مع الآخرين" ، ندرس الطريقة التي يقبل بها الإنسان "الآخرين" ، سواء كانت أفكاره وأفكاره ومواقفه.

في هذا السياق ، تتم دراسة جوانب مثل: الحب ، الخوف ، اللطف ، الكرم ، الصداقة ، الاحترام ، التعاطف ، من بين أمور أخرى.

الرجل باعتباره "المطلق"

في هذه الحالة ، يتم كتابة رأس المال المطلق لأن هذا المصطلح يستخدم كمرادف لله ، والذي يبحث عنه الإنسان بلا راحة منذ بداية وجوده.

في هذا الجانب ، يبرز أنه في الوقت الحاضر ، لا يعتبر الإنسان ضروريًا في البحث عن الله ليكون قادرًا على حل مشكلاته ، لكنه يبحث الآن عن تولي المسؤولية عن نفسه.

يُنظر الآن إلى الإنسان على أنه المسؤول عن العالم الذي يعيش فيه ، كما قال هارفي كوكس في كتابه "La cité Séculiere". لذلك ، يسعى الإنسان الآن إلى حل مشاكله باستخدام التقدم العلمي والتكنولوجي.

الآن ، لا يجب تصديق أن الإنسان يُنظر إليه على أنه "الله" ، لكنه الآن لا يبحث عنه كشريان حياة للخلاص.

في الوقت الحاضر ، يُرى كيف وجد الإنسان علاجًا للأمراض المختلفة التي كانت قاتلة في السابق. هنا نتحدث عن "الرجل العلمي".

لماذا لم تتم دراسة "الرجل نفسه"؟?

الفلسفة موجودة منذ آلاف السنين ومعها ، تتم دراسة الموضوعات المتعلقة بالإنسان. "الرجل نفسه" لم يدرس أبدا.

هناك عدة أسباب وراء عدم تعميق الإنسانية في دراسة الإنسان طوال هذه السنوات. من بينها ما يلي:

تدرس الفلسفة موضوعات لها إجماع ووضوح

مع الإجماع ، يعني أنه يدرس الموضوعات المحددة عالمياً ، والتي يوجد منها فكرة عامة.

تعريف الرجل ليس له إجماع أو وضوح. يمكنك القول أنه كائن بشري وفي هذا الجانب سيكون هناك إجماع.

ينشأ الشيء الصعب عندما تترك بعض الحضارات مفتوحة فكرة أن جزءًا منها خالد (الروح) وأنه يتمتع بقوة التناسخ.

بهذا المعنى ، المصطلح غامض لدرجة أنه لا يريد حتى التفكير فيه كثيرًا. لهذا السبب ، أجريت دراسات حول كل تلك القضايا التي تدور حوله.

لا يتلاءم مع موضوع دراسة الفلسفة

تتكون الفلسفة في دراسة الأسباب الأولى والمبادئ الأولى. الإنسان ليس واحداً منهم.

مراجع

1. Bodenheimer، E. (1971) - الأنثروبولوجيا الفلسفية والقانون ، تم استرجاعهما في 11 أكتوبر 2017 ، من schoolarship.law.berkeley.edu
2. الفلسفة اليهودية المعاصرة: مقدمة ، تم استرجاعها في 11 أكتوبر 2017 ، من books.google
3. بول لودفيغ لاندسبيرج ، تعافى في 11 أكتوبر 2017 ، من raco.cat
4. الأنثروبولوجيا الفلسفية ، تم استرجاعها في 11 أكتوبر 2017 ، من wikipedia.org
5. الفلسفة والتاريخ ، تم استرجاعها في 11 أكتوبر 2017 ، من web.flu.cas.
6. الأنثروبولوجيا الفلسفية ، تم استرجاعها في 11 أكتوبر 2017 ، من موقع anthropology.iresearchnet.com
7. الأنثروبولوجيا الفلسفية ، التعريف ، التاريخ ، المفاهيم والحقائق ، تم استرجاعها في 11 أكتوبر 2017 ، من britannica.com