شجرة Porfirio في ما يتكون ، ما يخدم وأمثلة

ال شجرة البورفير إنه رسم تم إنشاؤه بواسطة المفكر الفلسفي الذي يحمل نفس الاسم ، في القرن الثالث. يمثل الرسم البياني العلاقات بين الجنسين والأنواع والأفراد بناءً على فئات موادهم. تم اقتراحه لأول مرة في المقدمة التي كتبها بورفيريو نفسه لأفكار أرسطو.

قدم التصنيف اليوناني حسب الفئات المقسمة ، والتي كانت ممثلة في الرسوم البيانية على شكل شجرة. من خلال هذا المخطط ، يتم تحديد كل نوع مع الأخذ في الاعتبار جنسه والاختلافات الخاصة به.

مؤشر

• 1 ماذا تتكون؟?
• 2 ما هو استخدامها ل؟?
• 3 أمثلة
  • 3.1 الأساسية
  • 3.2 مجمع (الرسم)
  • 3.3 ترتيب
  • 3.4 الإنسان والأنواع
  • 3.5 مخططات أخرى
• 4 المراجع

ماذا تتكون؟?

توسعت أفكار بورفيريو في أفكار أرسطو. قام بورفيريو بتنظيمها بطريقة تشبه جذع الشجرة. وهي تتألف من ثلاثة أعمدة من الكلمات: الأولى تقسم إلى قسمين الجنس والأنواع ، والتي تنشأ من جنس العليا تسمى المادة.

لم يرسم بورفيريو شكل شجرة في أعماله الأصلية ، ولم يشير نصه إلى أي نوع من الرسم. ومع ذلك ، خلال عصر النهضة ، تضمن المؤلفون الذين أعطوا شكلًا لنصوصهم الرسم كتمثيل لهم.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن شجرة بورفيريو هي أول شجرة معرفة في تاريخ البشرية ، والتي يوجد بها سجل مكتوب.

تعتمد أفكار بورفيريو على نظام مشترك تم استخدامه في العصور الوسطى لتحديد الوجود الإنساني وجميع الكيانات الموجودة على الكوكب.

ما هذا؟?

تصنف شجرة Porfirio الكائنات الحية اعتمادا على تكوينها. يمكنك تصنيف الناس والحيوانات أو أي نبات أو صخرة أو عنصر. كل هذا يتم عن طريق تحديد هذا الكيان على أساس جوهره.

في هذا المعنى ، فإن المادة هي ما يجعل أو يجعل الكيان للدراسة. على سبيل المثال ، يكون الشخص عاقلًا ومميتًا وحساسًا ومتحمسًا وجسديًا ، وفقًا لمادته. قام بورفيريو بإثارة هذه الأفكار ، ونظرا لطبيعتها ، فقد تم إعطاؤها شكل مخطط شجرة.

باختصار ، تعمل شجرة Porfirio على تحديد مكونات المواد والأشياء بصريًا دون الاعتماد على نظام مكتوب معقد.

هذا النظام بمثابة امتداد للفئات التي اقترحها أرسطو قرون قبل ولادة البورفيري. يعتمد على الأفكار الأرسطية ويوسعها لإعطاء تعريف أكثر واقعية لهذه.

أمثلة

الأساسية

أبسط مثال لشرح شجرة البورفيري هو التعريف الشائع لأي جسم أو حيوان. بدون رسم بياني ، من الصحيح القول أن النمر ، على سبيل المثال ، هو حيوان غير عقلاني ، بشري ، حساس ، متحرك وجسدي.

يتم وضع هذه الفئات في الرسم التخطيطي لتقديم تفسير أوضح ، بدءًا دائمًا من المادة.

مجمع (الرسم)

المثال الثاني هو تمثيل رسومي للمخطط ، والذي يمكن أن يأخذ أشكالًا متعددة ؛ ومع ذلك ، لديهم كل نفس الترتيب الأساسي.

الامتدادات التي تظهر على الجانبين هي الفروع المجازي للشجرة وتملي نوع المادة وخصائصها. اعتمادًا على الخواص ، يزداد وجود تعريف أكثر تعقيدًا للمادة.

تشرح الشجرة ككل التعريفات الجوهرية ، من مادة نقية في حالتها النقية إلى الصفيحة ، مما يعني في هذه الحالة كونها ؛ وهذا هو ، شخص معين وليس إنسان في حد ذاته.

ترتيب

في الجزء العلوي من المخطط ، تظهر المادة باعتبارها الجين الرئيسي. على الرغم من أنه من الناحية الفلسفية يمكن للمرء أن يستنتج أن هناك شيء متفوق على المادة ، إلا أن بداية هذا المخطط تبدأ من هذا ؛ لذلك ، لا يتم الحكم على صحتها.

الفروع التي تنشأ من المادة (التفكير والممتدة) هما نوعان من المواد الموجودة. لا يعطي هذا المخطط اسمًا لنوع مادة التفكير ، ولكن من المفهوم أنه العقل. من ناحية أخرى ، الموسعة هي الجسم.

ترتيب يملي كل تقسيم للمادة وهذا يعطي كل مستوى معين من التماسك. بمجرد تقسيم الجسم ، يتم التعامل معه باعتباره المادة الرئيسية ، وبالتالي ، من هذا الانقسام فرعين ، والتي كانت الاختلافات بينهما.

مرة أخرى ، ليس للفرع الموجود على الجانب الأيسر (والذي في حالة الجسم غير حيوي) تعريف للمادة. الحق ، الذي هو الرسوم المتحركة ، كان الحيوان.

في كل مرة تنزل فيها على الشجرة ، تقوم بتفكيك خاصية (اختلاف) كل جزء من الجذع ، وإنشاء تعريف أكثر تحديدًا لكل.

إنها طريقة فلسفية لربط كل جزء مع الآخر وإظهار العلاقة بين كل كيان وأصل الحياة.

الإنسان والأنواع

يوجد سبب محدد لعدم تحديد الجين الأخير (اللوحة) ، على عكس الجينات السابقة. الطبق هو شخص معين وليس نوعًا ؛ ما تبقى من الكلمات التي تشكل جذع الرسم البياني كلها أنواع معينة.

خارج الإنسان ، لا تؤخذ أي نوع في الاعتبار ، ولكن ببساطة نوع من البشر. التقسيمان الفرعيان اللذين يعرضهما (الفروع "هذا" و "ذلك") هما اختلافات البشر ، والتي تعمل على تحديد كل عضو من فصيلة معينة.

المخططات الأخرى

من الممكن العثور على مخططات أخرى تستند إلى مادة مختلفة ، وفي النهاية لم يتم العثور على الإنسان.

تقدم نظرية بورفيريو ببساطة ترتيبًا محددًا وطريقة لتقسيم الاختلافات فيما بينها ، لكن الشجرة قابلة للتشكيل وتتكيف مع الأفكار المختلفة والتحقيقات الفلسفية.

مراجع

1. الشجرة البورفيانية: أقرب شجرة مجازية للمعرفة ، تاريخ المعلومات ، (n.d.). مأخوذة من historyofinformation.ocm
2. شجرة بورفيان ، الموسوعة الكاثوليكية ، 2003. مأخوذة من encyclopedia.com
3. شجرة بورفيان ، قاموس أكسفورد ، (العدد). مأخوذة من موقع oxforddictionaries.com
4. بورفيري ، محرري Encylopaedia Britannica ، (العدد). مأخوذة من Britannica.com
5. شجرة بورفيان ، ويكيبيديا إن إسبانيا ، 18 مارس 2018. مأخوذة من wikipedia.org