سيرة Thrasymachus ، الفكر والأشغال



ثراسيماشوس كان فيلسوفًا قديمًا في المدرسة الصوفية اليونانية ، الذي عاش حوالي 459-400 قبل الميلاد. من المعروف أنه وُلد في كاليدونيا ، تركيا الآن ، على ضفاف البوسفور ، حيث سافر إلى اليونان. وبرز هناك كمدرس للبلاغة وكاتب الكلام ، الذي جمع ثروة كبيرة.

لا يُعرف الكثير عن أعماله ، باستثناء النداءات التي قدمها فلاسفة يونانيون آخرون. شظايا خطبه هي الوحيدة التي نجت من عمله. اشتهر بذكره في الكتاب الجمهورية من أفلاطون: تم تعيينه خلال اجتماع مع سقراط حيث يقوم كلاهما بتطوير حوار حول طبيعة العدالة.

بالنسبة إلى Thrasymachus ، فإن العدالة ليست سوى ميزة الأقوى. غالبًا ما تم اعتبار أفكار Thrasymachus كأول نقد أساسي للقيم الأخلاقية. يعتبر تفكيره مقدمة لأفكار نيتشه.

مؤشر

  • 1 السيرة الذاتية
    • 1.1 الموت
  • 2 الفكر
    • 2.1 أفكار عن العدالة
  • 3 أعمال
    • 3.1 التأثيرات
  • 4 المراجع

سيرة

هناك القليل جدا من المعلومات فيما يتعلق بسنوات الميلاد والموت الدقيقة لفيلسوف Thrasymachus. من الاستشهادات في أعمال المفكرين اليونانيين القدماء الآخرين ، يُعتقد أنه وُلد في عام 470 قبل الميلاد. C.

ولا يعرف أي شيء عن الأسباب التي حفزت رحلة مقدونيا من مقدونيا إلى اليونان: إذا كان العمل أو الدراسات.

يذكر شيشرون ذلك عدة مرات مستشهداً بجورجياس ، والذي يبدو أنه يعني أن ثراسيماتشوس وجورجياس كانا معاصرين. وفقا لديونيسيو ، كان Thrasymachus أصغر من Lysias ، الذي عاش بين 445 و 380 قبل الميلاد. سي ، لكن أرسطو يضعه بين تيسياس وثيودور ، رغم أنه لا يحدد تواريخ دقيقة.

أريستوفان يسخر منه في عمله المطاعم, الذين لعبت لعبتهم في 427 ؛ لذلك ، كان عليه أن يعلم في أثينا خلال تلك السنوات. حتى في واحدة من الشظايا الباقية من خطابه ، فإنه يشير إلى ملك أرخيلوس في مقدونيا (413-399 قبل الميلاد).

هذا يتيح لنا أن نستنتج أن Thrasymachus كانت نشطة للغاية خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن الخامس قبل الميلاد. C.

قام Thrasymachus بتدريس الخطابة وكتابة الخطب للآخرين ، مما سمح له بالحصول على ثروة كبيرة والعيش في غنى. 

مثل كل السلاطين الآخرين في عصره ، فقد دفع مبالغ كبيرة من الرسوم. بالإضافة إلى ذلك ، كان تعليمه الجيد سمة من سمات الأثرياء والمشاهير في ذلك الوقت.

الموت

بسبب عدم وجود سجلات دقيقة ، لم يتمكن المؤرخون من تحديد تاريخ وفاة Thrasymachus بالضبط. ومع ذلك ، فإن الأطروحة التي توفي لأسباب طبيعية مقبولة.

في ذلك الوقت ، كانت العادة الغريبة المتمثلة في كتابة السير الذاتية عن الشخصيات البارزة التي توفيت في ظروف مأساوية شائعة ؛ وهذا هو ، تنفيذها ، عن طريق الانتحار أو في ساحة المعركة.

بسبب حقيقة أن وفاة Thrasymachus لم يتم توثيقها ، ويعتقد أنه توفي لأسباب طبيعية.

يُشتبه أيضًا في أن هذا المفكر ربما لم يثير اهتمامًا كافياً بين سيرة السير القديمة ، من بين أسباب أخرى لأنه كان معاصراً مع شخصيات مثل سقراط ، وهو أكثر بروزًا منه وأسره للجماهير..

تفكير

لقد أثرت أفكار Thrasymachus بشكل كبير في النظرية الأخلاقية والسياسية المعاصرة. رغم عدم وجود اتفاق على تفسير حجج Thrasymachus الموصوفة في العمل الجمهورية, تعتبر أفكاره أول إشارة نقدية للقيم الأخلاقية.

ينتمي Thrasymachus إلى التيار التصوفي إلى جانب Protagoras و Gorgias و Callicles و Hippias و Pródico و Critias. في الكتاب الأول من الجمهورية يهاجم حجة سقراط بأن العدالة هي مصلحة جيدة.

على العكس من ذلك ، يقول إنه على نطاق واسع بما فيه الكفاية ، "الظلم (...) أقوى وأكثر حرية وأكثر براعة من العدالة". مثل Callicles ، يجادل بأن العدالة تجد أساسها ساري المفعول.

أفكار عن العدالة

يركز منطقه حول العدالة على هذه الأفكار الثلاثة:

1- العدالة ليست سوى ميزة الأقوى.

2- العدالة هي في الواقع ميزة أخرى.

3- العدالة هي طاعة القوانين.

ثلاثة أسئلة تنشأ من البيانات الثلاثة. لماذا اتبع القواعد التي تناسب الأقوى سياسيا؟ أو لماذا يجب أن تخدم هذه الإجراءات مصالح الآخرين وليس مصالحهم الخاصة?

من ناحية أخرى ، نظرًا لأن النخبة الحاكمة أقوى من أي نوع ، فإن الأضعف يميلون إلى أن يعاقبوا أكثر على انتهاكهم أي قانون.

إنهم في حالة أعظم من العزل في مواجهة المصادرة القسرية للممتلكات أو العبودية القسرية أو فقدان الحرية من خلال السجن..

في تعبيره عن سقراط ، يعبر Thrasymachus عن ثلاثة استنتاجات: الأول هو أن العدالة تعطي ميزة أكبر من الأقوى ، والثانية أن العدالة هي اختراع لحكام أقوياء (لا يؤذونهم أبدًا) ، والثالث يشير إلى العدالة في خدمة شخص آخر ، سواء أكان فردًا أم جماعة أم حكومة.

أعمال

الشظايا التي يتم حفظها من أعمال Trasímaco لا توفر المسارات الرئيسية على أفكارهم الفلسفية.

هذه تتعامل مع أسئلة بلاغية أو خطابات قد تكون مكتوبة للآخرين. في هذا المعنى ، لا يمكن اعتبارها تعبيرًا مخلصًا عن أفكارهم الخاصة.

ولعل أهم جزء في عمله هو أنه يُذكر أن الآلهة لا يهتمون بالشؤون الإنسانية ، لأنهم لا يفرضون العدالة.

ومع ذلك ، هناك خلافات بين العلماء حول ما إذا كان هذا الفكر متوافقًا مع الموقف الذي يعبر عنه Thrasymachus الجمهورية.

هناك رجل يحمل نفس الاسم المذكور في سياسة أرسطو ، الذي أطاح بالديمقراطية في مدينة Cime اليونانية. ومع ذلك ، فإن تفاصيل هذا الحدث غير معروفة تمامًا ولا يمكن أن يقال إنها نفس الشخص.

في عمله فيدروس وصف أفلاطون Thrasymachus بأنه البلاغة الناجحة. ومع ذلك ، فإنه لم يعزو جودة أخرى كبيرة لذلك. الموسوعة البيزنطية سودا يقدم أيضًا وصفًا موجزًا ​​ل Thrasymachus كمنظِّر بلاغي.

يقول إن "السفسيدوني (...) كان أول من اكتشف الفترة والقولون ، وقدم الخطاب الحديث." ويختتم بالقول إنه كان تلميذا للفيلسوف أفلاطون والإيسقراط.

التأثيرات

يُعرف Thrasymachus بتأثيره على النظرية السياسية المعاصرة ويوصف بأنه "نسخة بدائية من مكيافيلي". في الأمير, أكد مكيافيلي أن رجل الدولة الحقيقي لا يتوقف عند القيود الأخلاقية في بحثه عن السلطة.

في كتابه Isaous أشاد ديونيسيوس من هاليكارناسوس بالقدرات البلاغية للثراسيماتشوس. يصفها بأنها "نقية ، خفية ، مبتكرة وقادرة ، حسب ما يتمناه ، على التحدث بصرامة أو مع وفرة من الكلمات".

في الوقت نفسه ، اعتبره ديونيسيو متحدثًا من الدرجة الثانية ، لأن Thrasymachus لم يترك خطبًا لدراسة أعماله ، فقط كتيبات وخطابات المعرض.

يتكون كتاب Thrasymachus من دليل للبلاغة وقام بتجميع مجموعة من المقاطع التي كانت بمثابة نماذج لطلابه: لقد كانوا ما يسمى بالموارد الخطابية التي تصف سودا.

مراجع

  1. حياة وعمل Thrasymachus. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2018 من موقع perseus.tufts.edu
  2. باتريشيا أوغرادي: السفسطائيون: مقدمة. تمت مشاهدته من books.google.co.ve
  3. ثراسيماشوس. ينظر إليها من simplyknowledge.com
  4. ثراسيماشوس. استشارة philosimply.com
  5. Thrasymachus (fl 427 B.C.E.) تمت استشارته بواسطة iep.utm.edu
  6. ثراسيماشوس. استشارة poemhunter.com
  7. Thrasymachus (القرن الخامس قبل الميلاد). استشارة mcnbiografias.com