شارك:
Cacharpaya الأصل والتاريخ والملابس
ال كاشاربايا أو كاشاربايا يعين الأغنية التقليدية والرقص الأنديزية التي تنتمي إلى إيقاع Guayno أو Wayñ. أصلها ما قبل كولومبوس ، من ثقافات الكيشوا والأيمارا. إنه جزء من الاحتفالات المكرسة لخصوبة باشاماما ، الأرض الأم.
يأتي مصطلح "cacharpaya" من كلمة الكيشوا التي تعني الإقالة ، وداعًا. كما أنه يستخدم لإقالة الكرنفال والعذرية والأقارب والأصدقاء الذين يغادرون والقتلى بعد السنة الثالثة من الموت.
يتم الاحتفال بهذا المهرجان في إكوادور وبيرو وبوليفيا وشمال شيلي والأرجنتين. تختلف خصائصه في كل بلد وداخل كل بلد حسب مستوى تضليل السكان والمحلية والخصائص الثقافية للمجتمعات..
إنه تعبير عن المزيج الثقافي للهنود والإسبان. في بعض المجتمعات الأصلية يحتفظ بسماته الأصلية.
مؤشر
- 1 أغنية وداعا
- 2 الأصل والتاريخ
- 2.1 كاشاربايا كعادة كريول
- 3 ملابس
- 4 المراجع
أغنية وداع
موسيقيا ويتم ذلك في 2/4 الوقت الثنائي الجمع بين 3/4 يدق. تم تنفيذها في الأصل مع أنواع مختلفة من المزامير القصب ، الزامبونا ، الكوينات ، آلات الإيقاع ، الطبول والطبول.
في الفترة الاستعمارية ، أضيفت chordophones إلى charango (نسخة من الغيتار الأسباني بخصائص فريدة من نوعها). مع التضليل وإعادة تعريف الجمارك ، تم دمج أدوات جديدة: الترومبون ، الأبواق ، القنابل ، الصنج ، المربع ، الأكورديون ، القيثارات ، كواترو ، البص ، الكمان. مع الحداثة والتكنولوجيا تمت إضافة القيثارات الكهربائية والمعادلات.
إن التشكل كمجموعة موسيقية متنوعة للغاية وغنية للغاية ، من التفسير مع المزامير الانفرادية دون مرافقة الرقص في اجتماعات صغيرة. أيضا مجموعات التقليدية من المزامير ، charango والطبل في الصخور ، ساحات المنازل أو المقابر.
كرقص أو رقص ، تتشكل الصفوف التي تؤدي أشكالًا مختلفة تربط وتفصل في شكل حلزوني بإيقاع الموسيقى..
في بعض الاحتفالات يتم رقصها في أزواج دون ترك الرقص الشعبي. يمكن رؤيته في كومباريس في شوارع البلدة وعلى الساحات عند مخرج البلدة بينما يقول الموسيقيون والأقارب وداعاً.
الأصل والتاريخ
أصل cacharpaya في المجتمعات الأصلية. بالنسبة للأيماراس فهو جزء من طقوس خصوبة الأرض.
تخدم زراعة البطاطا كإطار لرؤية العالم بها. هذه الدرنة هي واحدة من أسس العلاقات الاجتماعية في مجتمع يكون فيه احترام الطبيعة هو الأكثر أهمية.
مع بداية هطول الأمطار وازهار البطاطس ، يبدأ وقت المؤنث والأرض والقمر. يجتمع المجتمع بأكمله في 2 فبراير.
نتاج التوفيق والاستعمار الثقافي ، في هذا الاحتفال ترمز العذراء من Candelaria في Pachamama. إنها تقدر الحصاد الذي سيأتي.
من هذا الاحتفال ، يرتبط الحظ في الإنتاج الزراعي بحياة أو موت الأسرة والمجتمع. بعد الاحتفال ، يذهب القرويون إلى المدينة من أجل الحصول على ما هو ضروري لقضاء العطلات.
من الأحد والاثنين من الكرنفال تبدأ اللعبة أو Jiska Anata ، لتقديمها مع الأطعمة والزهور والنبيذ والمشروبات الكحولية الأخرى إلى sayañas أو ممتلكات العائلات.
إنها أيضًا مناسبة لرفع Wiphala متعدد الألوان. لديها 49 من المربعات متعددة الالوان نظمت قطريا صف مركزي أبيض ، وهو ما يعني تدفق انتصار في مهب الريح ورمز للشعوب الأصلية الأنديز.
و cacharpaya هو أيضا الاحتفال بنهاية العذرية. بينما يرقص العازبون الصغار على دعوة الشابات إلى المغادرة معهن لبدء زوجين وعائلة.
كاشاربايا كعادة كريولية
كجزء من الكرنفال ، انتشرت cacharpaya كعادة خارج المجتمعات الأصلية والبقاء كمساهمة التي أدت إلى العديد من المتغيرات.
في بعض مجتمعات الأنديز ، يتم صنع دمية ترتدي زي مستحضر الكريول ، وهي تتنقل من منزل إلى منزل ، وتتوسل للطعام والشراب. في النهاية تم دفنه في قبر بالورود والقرابين. مشاركة partiers المستلمة.
لكن cacharpaya قد انتشر أيضا وراء الكرنفال. كما أنه يستخدم لإقالة المتوفى كجزء من إحياء ذكرى جميع القديسين.
يجتمع المشيعون في السنة الثالثة من الموت ويطردون أحبائهم بالموسيقى. هذا هو العرف الأصلي الذي اعتمدته الكاثوليكية في منطقة الأنديز.
كما هو معتاد ، يبكي المتوفى حتى السنة الثالثة ويتمتع بتسلية مع cacharpaya كوديعة. في السنوات التالية ، على الرغم من تذكيرهم ، فإن المتوفى هو بالفعل جزء من أسلاف الأسرة.
ملابس
كجزء من التمثيل يختلف من بلد إلى آخر ، وينطبق الشيء نفسه على الملابس. ومع ذلك ، سنقوم بوصف بعض الجماعات التي يتم استخدامها بطريقة عامة.
المرأة ترتدي تنورة طويلة تصل إلى أسفل الركبة ، وعادة ما تكون ذات لون واحد مع زينة سرية في الحافة السفلية. قد تتكون هذه من ألوان العلم المحلي أو أي نوع آخر من الزخارف.
في الجزء العلوي بلوزة خفيفة ، وعادة ما تكون بيضاء. وفي الرقبة منديل أو وشاح بنفس ألوان التنورة.
أما بالنسبة للأحذية ، فيتم استخدام زحافات أو أحذية بدون كعب. يختلف استخدام القبعة حسب البلد والمنطقة التي يحتفل بها.
في تلك الأماكن التي ترتدي فيها النساء القبعات ، تصفيفة الشعر هي جديلة طويلة تخرج من ظهر القبعة.
من جانبهم ، يرتدي الرجال سراويل طويلة داكنة اللون ، عادة سوداء. في الجزء العلوي ، يتم وضع الشريط كحزام. فوق القميص الأبيض يرتدون سترة سوداء وقبعة داكنة.
مراجع
- وامان كاربو ، كريستيان (2006). التساهل والرقصات الأصلية في كولاسويو. المجلد الفكري التربوي 38. تم الاسترجاع من: pensamientoeducativo.uc.cl
- (S / D). هوايو وكاتشاربايا. مكتبة تشيلي الوطنية. تعافى من: memoriachilena.cl
- صدمة ، فيرجينيو س. (2015). نظام ترشيح السلطات الناشئة في Ayllu Bombo. تم الاسترجاع من: flacsoandes.edu.ec
- ماريكو ، اليخاندرو (2007). فجر cacharpaya. تم الاسترجاع من: archivo.lavoz.com.ar
- الفضة ، ويلفريدو وغيرها. (2003). رؤى التنمية في مجتمعات أيمارا. تم الاسترجاع من: books.google.co.ve