كيف كانت المنظمة السياسية والاجتماعية لتيوتيهواكان؟

ال التنظيم السياسي والاجتماعي لتيوتيهواكان كان منظمًا مع تسلسل هرمي قوي للطبقات في شعب متعدد الأعراق ، تحكمه دولة ثيوقراطية للغاية ، مكونة من عدة أعضاء من الطبقات العليا أو النخب في مجتمعهم.

يأتي اسم هذه المدينة من مدينة ما قبل الإسبان المبهمة التي تسمى Teotihuacán. تقع في شمال شرق وادي المكسيك شبه القاحلة ، وكانت أكبر المدن الأكثر نفوذاً وتقدراً في العصر الذهبي لأمريكا الوسطى..

معظم المعلومات حول هذا المجتمع الرائع تأتي من المكسيك (الأزتك) ، الذين استخدموا المدينة بعد حوالي 600 سنة من سقوطها والنصوص اللاحقة للمكسيك الاستعمارية. وصلت هذه المدينة روعة ما بين 200 أ. C. و 700 د. C.

تمكن علماء الآثار أيضًا من كشف بعض أسرار هذه الحضارة من خلال دراسة الهندسة المعمارية والرسم والتحف والأشياء الخزفية التي خلفها تيوتيهواكان.

المدينة التي يهيمن عليها اثنين من الأهرامات العملاقة وشارع مقدس ، هي دليل على وجود قوة سياسية عسكرية طموحة ومنظمة اجتماعية صارمة للغاية ، لا تتفوق عليها إلا الحضارات القديمة مثل روما ومصر..

كان تيوتيهواكان معاصرين مع حضارة المايا المبكرة في منتصف الألفية الأولى بعد المسيح ، و debatably ، كانت موجودة قبل إنشاء القوة الكلية للحضارة تولتيك.

هذه الحقيقة تجعل علماء الآثار والمؤرخين يجادلون في النظريات حول أوجه التشابه والتوازي في الحياة السياسية والاجتماعية في تيوتيهواكان ، فيما يتعلق بباقي حضارات أمريكا الوسطى في وقت لاحق.

مما لا شك فيه أن شعوب أمريكا الوسطى التي كانت موجودة في منطقة ما قبل نصف الكرة الأرضية اتبعت مثال (إلى حد أكبر أو أقل) على عظمة حضارة تيوتيهواكان وتنظيمها وإدارتها.

تنظيم سياسي

كما ذُكر في البداية ، حتى الآن يُعتقد أن المجتمع تحكمه إدارة دولة ثيوقراطية.

بمعنى آخر ، مارس قادة هذه الحضارة سلطتهم ليس فقط كرؤساء للدول ، ولكن أيضًا كقادة دينيين يمثلون الآلهة.

لا تزال الأدلة الأثرية غامضة للغاية لضمان بالضبط نظام حكم تيوتيهواكان ، ولكن العناصر التي تعطي وزناً أكبر للنظرية الثيوقراطية هي كما يلي:

- بنيت بنية المدينة ومجمع الأهرامات بما يتماشى مع النقاط الأساسية ، مما يدل على التأثير الديني وعبادة النجوم.

- رسومات على الجدران والأوعية تكشف عن أساطير الخلق والممرات إلى العالم الآخر والطقوس الدينية والتضحيات الإنسانية.

- الصور المنحوتة للآلهة ، وخاصة الثعبان الريش Quetzacoatl.

الملوك أو النخب على رأس?

يدعي العديد من علماء الآثار أنه من أجل بناء مدينة بهذا الحجم والسيطرة والتأثير على الكثير من الأراضي والولايات عبر المكسيك الحالية إلى غواتيمالا وهندوراس ، كانت هناك حاجة إلى قيادة قوية وحازمة تتمتع بقوة عسكرية كبيرة..

على الرغم من أن البعض يعتبرون أن تيوتيهواكان يجب أن يكون لديه نظام ملكي قوي كنظام سياسي لتحقيق عظمته ، لا يوجد حتى الآن أي دليل أثري على وجود الملوك.

إن أكثر النظريات المقبولة هي نظرية القيادة المشتركة بين رؤساء الدول ذات القوة المتساوية أو المشابهة.

هذا من شأنه أن يجعل تيوتيهواكان نوعًا من جمهورية ثيوقراطية القلة ، مع قادة الطبقة الاجتماعية النخبة على رأس المجتمع: القساوسة والزعماء العسكريون وغيرهم من ممثلي الجماعات العرقية القوية.

هذا من شأنه أن يضع تيوتيهواكان تقريبًا على مستوى تشبه الجمهورية الرومانية ، وهي حضارة قوية يحكمها مجلس حكام..

من ناحية أخرى ، من المقبول أيضًا القول إن هذه السلطة التي تتقاسمها النخب تشبه حالة الشركات.

وفقا للدراسات الأيقونية للمدينة ، كان هناك على الأقل أربعة منازل مهيمنة في سياسة تيوتيهواكان ، ممثلة في ذئب ، الثعبان الريش ، وجاكوار والنسر. كل واحد كان مسؤولا عن قطاعات محددة من المجتمع.

التنظيم الاجتماعي

كان التقسيم الطبقي الاجتماعي في الطبقات سمة ملحوظة في حضارة تيوتيهواكان.

كانت الطبقة العليا أو النخب العليا المذكورة أعلاه على قمة الهيكل ، وكان أعضاؤها هم الكهنة والزعماء العسكريون وقادة المنازل أو العائلات المهمة والقوية داخل الإمبراطورية..

اعتبر المحارب والطبقة العسكرية واحدة من المجموعات الاجتماعية الأكثر أهمية وميزة. لقد استمتعوا بإعجاب واحترام كل من النخب والناس العاديين.

على الرغم من أن تيوتيهواكان لا تعتبر شعبًا حربيًا بطبيعته ، إلا أن قوتها العسكرية كانت كبيرة وتعادل فقط عظمة مجتمعها. أكثر من الغزاة ، كانوا مندمجين للثقافات الأخرى من أجل الراحة السياسية والاجتماعية والإنتاجية.

وفقًا للوحات الجدارية واللوحات الفنية في الخزف ، كانت الطبقات الوسطى والدنيا متباينة تمامًا وفقًا لنشاطها أو مهنتها الإنتاجية من خلال الملابس. تم تقسيمهم أيضا من قبل المناطق في المدينة وفقا للأهمية.

تم بناء مساكن من نوع الشقق بأبعاد مختلفة ، حسب الطبقة الاجتماعية. يمكن أن يعيشوا في نفس الشقة عدة عائلات من نفس الطبقة ونفس المهنة.

جانب آخر من جوانب البنية الاجتماعية في تيوتيهواكان كان تركيز الجماعات العرقية في مناطق محددة ، حيث زار المدينة العديد من المدن أو القبائل التي يمكن إنشاؤها في المدينة ، مما يوفر فوائد اقتصادية لرفاهية المجتمع.

واحدة من الألغاز العظيمة التي لا تزال تحتفظ بها هذه المدينة القديمة الرائعة هي الطريقة التي تمكنت بها الحكومة النخبوية الثيوقراطية من السيطرة على مجتمع متعدد الأعراق ، في تعاون مستمر ، لأكثر من 1500 عام..

العلاقة بين الحكام والناس

يُزعم أن نظام حكم النخبة هذا تمكن من الازدهار لأن كل عضو يمكنه إبقاء قطاعات معينة من المجتمع خاضعة للسيطرة وطاعة من خلال أساليب أو استراتيجيات مختلفة.

كان التهديد باستخدام القوة العسكرية هو أكثر الأمور المعتادة والثابتة ، ولكنه كان يسير جنبًا إلى جنب مع التلقين الديني ، الذي نشرت أيديولوجيته خضوع الناس للإرادة الصريحة للآلهة والطبيعة التي لا مفر منها للحياة.

ومع ذلك ، يُعتقد أيضًا أن الإحساس البسيط بالضمير المدني والفضيلة لكونك مواطنا صالحًا يمكن أن يكون عاملاً جيدًا مثل العوامل السابقة في الحفاظ على مجتمع تيوتيهواكان متعدد الأعراق والذي يعيش ويتقدم لعدة قرون..

وفقًا للمؤرخين ، فإن هذا السبب الأخير سيكون أكثر منطقية في سياق روعة حضارة تيوتيهواكان ومدتها الطويلة ، وسيوضح بشكل أفضل غياب الحكام الأنانيين والمجدعين ذاتيا..

وفقًا لهذا ، تم قبول النظرية القائلة بأن استقرار حضارة تيوتيهواكان كان يمكن أن يكون أكثر استنادًا إلى الاعتزاز بإحساس المواطنة ، بدلاً من الاعتماد على تقديم الطبقات الاجتماعية المتوسطة والدنيا إلى الحكام المهيمنين أو الآلهة المخيفة..

مراجع

1. Cowgill George L. (1997). الدولة والمجتمع في تيوتيهواكان ، المكسيك (وثيقة عبر الإنترنت). الاستعراض السنوي للأنثروبولوجيا. المجلد 26: 129-161. تم الاسترجاع من الملخصات السنوية
2. مارك كارترايت (2015). تيوتيهواكان. موسوعة التاريخ القديم. تم الاسترجاع من ancient.eu
3. تيمبو أميريندو - أمريكا القديمة (2013). حرب تيوتيهواكان - 300 - 700 ميلادي. تعافى من oldamerindia.wordpress.com
4. Aztec-History.com (2016). تيوتيهواكان. تم الاسترجاع من aztec-history.com
5. ميتا الدين تيوتيهواكان الثقافة. تعافى من meta-religion.com
6. إريك فانس (2014). منظمة سياسية واجتماعية في تيوتيهواكان (وثيقة عبر الإنترنت). البحوث والعلوم رقم 456. موقع إريك فانس. تعافى من erikvance.com
7. عمر سيغورا كاردوسو (2012). النظام السياسي التاريخ الرابع. تيوتيهواكان الثقافة. المستردة من iemsomar.blogspot.com