تكريس الأصل التاريخي لحقوق الإنسان ، المكسيك

ال تكريس لحقوق الإنسان لقد كان إنجازًا حديثًا للبشرية. يشار إلى هذا الإنجاز في إنشاء إطار عالمي لحماية كرامة الإنسان. 

تشمل هذه الحقوق سلسلة من الحريات ومطالبات الأفراد المتعلقة بأصولهم الأساسية ومجالاتهم الحميمة. إن تحقيق الخطب والأطر القانونية فيما يتعلق بهذا يعني وجود طريق طويل يعود إلى العصور القديمة.

لقد كانت أخيرًا في أعقاب الثورة الفرنسية عندما وضعت المفاهيم الحالية حول المساواة بين البشر والحقوق الأساسية. بشكل عام ، تشير الإنجازات التي تحققت في مجال حقوق الإنسان إلى تفوقها على ما يسمى بالصالح الجماعي.

مؤشر

• 1 الأصل التاريخي 
  • 1.1 حقوق الإنسان في العصور القديمة
  • 1.2 اليونان وروما
  • 1.3 العصور الوسطى
  • 1.4 العصر الحديث
  • 1.5 القرن العشرين
• 2 تكريس حقوق الإنسان في المكسيك 
  • 2.1 دستور 1917
  • 2.2 المديرية الوطنية لحقوق الإنسان واللجنة الوطنية لحقوق الإنسان
• 3 المراجع 

الأصل التاريخي

إنشاء خطاب واضح حول حقوق الإنسان حديث العهد نسبيًا. ومع ذلك ، من أقدم العصور القديمة كانت هناك محاولات ومواقف حكام معينين الذين أشاروا في هذا الخط.

حقوق الإنسان في العصور القديمة

بلاد ما بين النهرين

يعود تاريخ حقوق الإنسان الأكثر بعداً إلى بلاد ما بين النهرين القديمة. في هذا المعنى ، في بلاد ما بين النهرين كانت هناك ممارسة تسمى "تقليد الملك العادل".

كان أول ملك تم سماعه في هذا التقليد هو Urukagina de Lagash. هذا يحكم في تلك المنطقة خلال القرن الرابع والعشرين قبل المسيح. يمكن أن نعرف في عصرنا عن ذلك بسبب اكتشاف الاسطوانات في عام 1879.

في نفوسهم كان هناك بيان أدلى به الملك الفارسي سايروس الكبير ، الذي كان قد تقدم فيما يتعلق بحقوق الناس المقيدين في المجال الديني.

اليونان وروما

قدمت المجتمعات اليونانية الرومانية ظلمًا شديدًا. على سبيل المثال ، في هذه الثقافات تم تسامح العبودية وكان جزءًا من مخطط ما كان "طبيعيًا".

أسس المجتمع اليوناني الاختلافات بين سكانه. تم تقسيم السكان إلى مواطنين يونانيين على هذا النحو ، أجانب وأخيراً عبيد. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في المفهوم اليوناني ، كان البدائي هو الصالح العام على الصالح الفردي. الفرد كان ببساطة جزء من الكل.

تم إعطاء لمحات حول ما يمكن أن يشير إلى الحقوق الفردية في هذا المجتمع مع بعض الخرافات ، مثل أنتيجون ، الذي خالف ولاية من الملك ودفن أخاه بإطاعة قانون أخلاقي.

تمسك كل من أفلاطون وأرسطو بفكرة الصالح الاجتماعي على الفرد. في الواقع ، ذهب أفلاطون إلى أقصى الحدود في هذا الصدد ليقول إنه من أجل الصالح الاجتماعي يجب قتل المواليد الجدد المشوهين أو المشوهين ، وكذلك السعي إلى نفي أولئك الذين لا يلائمون المجتمع..

وبالمثل ، كانت انتهاكات الحكام الرومان ، خاصة خلال العهد الإمبراطوري ، أسطورية ، حيث وصلت إلى قضايا مثل نيرو وكاليجولا. ومع ذلك ، ستبدأ الإنسانية في السير في طريق الحقوق الفردية مع وصول المسيحية وتيارات مثل الرواقية والأبيقورية.

أساسا ، ساهمت المسيحية في فكرة المساواة. أيضا في حالة الرواقية ، فقد افترض الرجال ذات الطابع العالمي. هذا يتجاوز الخير الجماعي الذي تم السعي إليه في بوليس اليونانية.

العصور الوسطى

شمل تأثير المسيحية العصور الوسطى في الغرب. سلسلة من تعاليم ما يسمى بالعهد الجديد ترفض الأفعال مثل القتل أو السرقة. وبالمثل ، فإن المسيحية ، ربما لأنها مدرجة في التقليد اليهودي ، تجلب مفاهيم تتعلق بما هو عادل.

أما بالنسبة لهذه الأفكار ، فإن الفكرة المتعلقة بالأسعار العادلة للأشياء وتناسل الجشع تظهر. كانت هذه العناصر تؤثر على القانون الروماني وتحسن الوضع العام لكل من العبيد والنساء.

ومع ذلك ، فقد تم التشكيك في حقيقة أن هذه الأفكار المسيحية كانت على خلاف مع النظام الإقطاعي. حدث هذا بمعنى أن المجتمع كان طبقيًا وكانت هناك طبقات عرضة للانتهاكات ، مثل الأقنان في glebe.

العصر الحديث

كانت الثورة الفرنسية والاستقلال الأمريكي على وجه التحديد هي التي قادت إلى الاعتراف الفعال والقانوني بحقوق الإنسان. تحتوي كلتا العمليتين 1789 و 1776 على التوالي على إعلانات حقوق الإنسان.

أدى التفكير الفلسفي لشخصيات مختلفة إلى الإعمال الفعال لهذه التصريحات. من بين هؤلاء هيغل ، كانط ، ديفيد هوم ، جون لوك وسامويل بوفندورف ، من بين آخرين.

القرن العشرين

كان القرن العشرين يعني تقدمًا كبيرًا في مجال حقوق الإنسان. أولاً ، دخلت اتفاقية العبودية حيز النفاذ في عام 1926 ، حيث حظرتها بجميع أشكالها. وبالمثل ، مثلت اتفاقية جنيف إنجازًا لحقوق أسرى الحرب.

أخيرًا ، حدث المعلم الكبير في تكريس حقوق الإنسان في عام 1948 عندما أصدرت الأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

تكريس حقوق الإنسان في المكسيك

كان للثورة الفرنسية والاستقلال الأمريكي تأثير حاسم على العمليات التاريخية الأخرى. من بينها الثورة المكسيكية. كما وصلت شحن الأفكار التحررية إلى المكسيك.

في عام 1847 ، تم إنشاء ما يسمى Procuraduría de los Pobres لمراقبة مصالح الأقل حظًا. بنفس الطريقة ، فإن ما يسمى دستور ولاية يوكاتان لعام 1841 يحمي التمتع بالحقوق الفردية لأولئك الذين شعروا بانتهاكها لوائح الحاكم..

كانت هذه سابقة هامة لدستور عام 1857 ولاحقًا من دستور عام 1917 ، حيث يتم تكريس حقوق الإنسان بشكل صريح في المكسيك. هذا الأخير لا يزال ساريًا حتى اليوم.

دستور 1917

دستور 1917 معهد الضمانات الفردية. كما يضمن الحق في الحرية ، والتعليم ، وكذلك المساواة بين الجنسين. بالإضافة إلى ذلك ، أنشأت الحق في حرية التجمع والعبور ، من بين أمور أخرى.

في Magna Carta لعام 1917 ، هناك ما مجموعه 29 مقالة مكرسة لحقوق الإنسان.

المديرية الوطنية لحقوق الإنسان واللجنة الوطنية لحقوق الإنسان

كان عام 1989 علامة فارقة في المكسيك منذ إنشاء الإدارة الوطنية لحقوق الإنسان في ذلك الوقت. ثم ، في عام 1990 تم إنشاء اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان.

على الرغم من أن الدولة المكسيكية من الناحية النظرية تكرس حقوق الإنسان ، فإن تلك الأمة إلى جانب فنزويلا هي واحدة من أعلى معدلات الانتهاكات في أمريكا اللاتينية والمشاكل الاجتماعية. لا يزال أمام المكسيك طريق طويل يتعين قطعه من حيث التطبيق الفعال لحقوق الإنسان.

مراجع

1. دونيلي ، J. (2013). حقوق الإنسان العالمية في النظرية والتطبيق. نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل.
2. Donnelly، J.، & Whelan، D. (2017). حقوق الإنسان الدولية. لندن: هاشيت المملكة المتحدة.
3. هامنت ، ب. ر. (2006). تاريخ موجز للمكسيك. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
4. ماليندر ، ل. (2008). العفو وحقوق الإنسان والتحولات السياسية: سد الفجوة بين السلام والعدالة. بورتلاند: هارت للنشر.
5. ميرون ، ت. (1989). حقوق الإنسان والقواعد الإنسانية كقانون عرفي. أوكسفورد: مطبعة كلارندون.