تاريخ الأخلاق ويبرز

ال تاريخ الأخلاق يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الإنسان ، لأنه ينشأ كنتيجة لاحتياجات وشواغل الإنسان لتنظيم السلوك الأخلاقي.

منذ بداية حياة الإنسان على الأرض ، ظهرت شكوك حول ما يجب القيام به وما لا ينبغي عمله. لذلك ، كان من الضروري وضع قواعد معينة تسمح بتعايشها.

يحدد بعض المؤرخين أنه حتى الرجال البدائيين استخدموا الأخلاق ، بطريقة مختلفة فقط عما هو معروف اليوم. هو وجود تغييرات معينة وفقا للحظة الاجتماعية التي تعيش.

لذلك ، قيل إنه كان على أول البشر إيجاد طريقة للتعايش ، ولم تكن هذه القواعد مكتوبة في البداية ، لكنهم تعلموا مع اليوم.

مع مرور الوقت وتطور الإنسان ، تم الحصول على إجابات لشواغلهم الأخلاقية من خلال الأسطورية والدينية.

لهذا السبب ، سمحوا بتعريف الأعراف الأخلاقية بواسطة كائنات غير عادية (الآلهة) ، وهو موقف ظل حتى القرن الخامس عشر ، عندما يتم فصل الأخلاق عن الجانب الديني.

بلاد ما بين النهرين والأخلاق

وفقا للمؤرخين ، يمكن القول أنه في بلاد ما بين النهرين كانت القواعد الأولى موجودة في شكل مكتوب ومنهجي.

وضعت هذه القواعد وكتبت من أجل تحديد كيف ينبغي أن يتصرف البشر في المجتمع من أجل العيش معا في سلام.

تم العثور على مثال لهذه المعايير في مدونة حمورابي. إنها مجموعة من الرموز المختلفة الموجودة في الإمبراطورية البابلية.

تحتوي مدونة حمورابي على 282 قانونًا أو مقالة ، وقد جمعها حمورابي (ملك بابل خلال الفترة ما بين 1792 و 1750 قبل الميلاد) ، الذي ادعى أنه تم اختياره من قبل الإله شمش لتوفير القوانين لشعبه..

هذه هي المرة الأولى في التاريخ التي تستخدم فيها الآلهة لوضع معايير أخلاقية. وقد لوحظ هذا مع جميع الديانات العالمية اللاحقة.

لهذا السبب ، يتلقى حمورابي المدونة من يد شماش في اللوحة التي تم تسجيلها بها. في مدونة حمورابي ، هناك مجموعة من المقالات تسمى قانون التليون. لقد أثبتوا أن من ارتكب جريمة ما يجب أن يحصل على عقوبة مماثلة للجريمة المرتكبة..

بعض مقالات مدونة حمورابي

تنص المادة 195 على أنه إذا ضرب ابنه والده ، فستقطع يده. سعى هذا المقال لتعزيز احترام الوالدين.

من ناحية أخرى ، تنص المادة 196 على أنه إذا أفرغ الرجل عين رجل آخر ، فسوف تفرغ عينه. حدد عام 1977 أنه إذا كسر رجل عظمة رجل آخر ، فسوف ينكسر عظمه.

يحدد 200 أنه إذا قام رجل بتمزق سن رجل آخر ، فينبغي إزالة سن هذا الرجل.

هذه بعض من أفضل الأمثلة المعروفة اليوم ، عادة عندما نتحدث عن "الانتقام" يستخدمون عبارة "العين بالعين ، الأسنان بالسن".

بعض هذه العقوبات قوية حاليًا وتعتبر أعمالًا انتقامية ، ولكن في العصور القديمة كان ما كان مطلوبًا هو إرساء النظام واعتبر أنه من الضروري تنفيذ عقوبات قاسية من أجل تجنب السلوك غير المبرر.

ومع ذلك ، ليست كل القوانين قاسية و "انتقامية". على سبيل المثال ، في عام 205 تم تحديد أنه إذا جرح رجل آخر ، يجب أن يقسم هذا الرجل: "أنا لم أؤذيه عن قصد" وسيدفع الطبيب.

مع مدونة حمورابي لوحظ أن البشر استخدموا الآلهة لإملاء المعايير الأخلاقية.

اليونان والأخلاق

في اليونان ، منذ القرن السابع قبل الميلاد ، تنشأ مخاوف بشأن الخير والشر ، حول الحياة والموت ، وبدأوا في استخدام الفلسفة لفهم كيف ينبغي أن يكون السلوك البشري.

وبالتالي ، تبرز مجموعات مختلفة تكشف وجهة نظرها عن القواعد والأخلاق الأخلاقية.

أخلاقيات الرواقين

من ناحية أخرى ، أكد الرواقيون أن على الإنسان أن يتصرف وفقًا "للنظام الكوني". لقد أثبتوا أن للإنسان أخلاقًا إذا تصرف دون إعطاء أهمية للنجاح أو الفشل ، والسعي إلى أن يكون فاضلاً دائمًا ويتصرف وفقًا للنظام الكوني.

رموز اليونان

دراكو كود

تم تقديم هذا الرمز من قبل Draco de Tesalia (المشرع الأثيني) في عام 621 م.

كتب دراكو فقط بعض المقالات في الكود ، في حين أن المقالات الأخرى موجودة بالفعل. لذلك ، وضعها في الكتابة والتأكد من أنها طبقت. احتوت هذه المدونة ، مثلها مثل حمورابي ، على عقوبات شديدة الوحشية ، لكن هدفها كان تجنب الانتقام.

تهدف هذه المدونة إلى تنظيم السلوك البشري ، وتحديد ما هو صحيح وما هو الخطأ ، مع فرض عقوبة على كل مخالفة. كل ذلك من أجل منع السلوكيات التي تهدد التعايش داخل المجتمع.

ومع ذلك ، كان الكود العديد من المنتقدين ، تم إصلاحه ، وبالتالي فإن قانون سولون تنشأ في عام 590 قبل الميلاد.

مساهمات اليونان الرئيسية في الأخلاقيات

عندما تتحدث عن الأخلاق ، تفكر دائمًا في اليونان. كان في هذا الإقليم حيث يبدأ مفهوم الأخلاق في التكون من وجهة نظر الإنسان.

وهنا بعض من مساهماته في الأخلاق.

1- أسسوا المدارس الأخلاقية.

2-ترشيد الصراعات.

3- تعارض التفسيرات الأسطورية ونفذت أمرًا منطقيًا. لقد بدأوا باستخدام العقل.

4- تم وضع القواعد من قبل الإنسان ولم تنسب إلى كائن غير عادي (آلهة).

الأخلاق في العصور الوسطى

خلال العصور الوسطى ، يُعتبر الإنسان مخلوقًا لله لا يمكن إدراكه تمامًا إلا إذا ظل متحدا لله.

وتألفت الأخلاق في ممارسة الإيمان والأمل والمحبة ، من أجل اتباع وصايا الله. ومن الواضح هنا كيف الدين هو الذي يحكم الأخلاق.

الأخلاق في العصر الحديث

خلال العصر الحديث ، يتم فصل سبب الإيمان ، والذي لم يعد يتأثر الأخلاق بالدين.

 مراجع

1. تاريخ الأخلاق. تم الاسترجاع في 3 كانون الثاني (يناير) 2018 ، من wikipedia.org
2. تم الاسترجاع في 3 كانون الثاني (يناير) 2018 ، من موقع britannica.com
3. تاريخ الأخلاق. تم الاسترجاع في 3 كانون الثاني (يناير) 2018 ، من newworldencyclopedia.org.
4. الأخلاق القديمة ، تم استعادتها في 3 كانون الثاني (يناير) 2018 ، من موقع fs2.american.edu
5. الحضارة والأخلاق. تم الاسترجاع في 3 يناير ، 2018 ، من see.org
6. بلاد ما بين النهرين القديمة تم الاسترجاع في 3 كانون الثاني (يناير) 2018 ، من classroom.synonym.com
7. مدونة حمورابي. تم الاسترجاع في 3 كانون الثاني (يناير) 2018 ، من ducksters.com