ما هي الثيوقراطية؟



ال حكومة دينية أو الحكومة الثيوقراطية هي شكل من أشكال الحكم الذي يلعب فيه الإيمان أو الدين دورًا أساسيًا ويسعى إلى أن تكون القوانين والتكليفات التي حددها الله أو الدين الرسمي هي الأسمى والأقصى ، كون هذا الإله هو أعلى سلطة مع السلطات الكنسية التي تمثلها.

قبل وصول المسيحية ، كان الفصل بين الدولة والدين مربكًا في كل حضارات العالم تقريبًا. الكلمة تأتي من "theokracia" من اليونانية وتنقسم إلى كلمات مثل "الله" - "theos" و "kratos" "لطاعة أو أن يحكمها الله".

عواقب مخالفة القوانين الإلهية التي يتم تسليمها من خلال المتدينين المتورطين من بتر اللسان أو الأذن إلى الإعدام.

يمكن تأسيس أقدم الثيوقراطية في غرب آسيا إلى S. لي. C. ومع ذلك، فإن أول من استخدم هذا المصطلح كان يوسيفوس (37 ميلادية - 100 ميلادية)، المؤرخ اليهودي. نيته هو أن يوضح للقراء غير اليهود، ومقارنتها مع غيرها من أشكال الحكومة والأوليغارشية والجمهورية، في محاولة لفهم أولئك الذين كانوا حظا للوصول إلى قراءة النظام السياسي والتنظيمي اليهودي من وقته.

في الوقت الحاضر ، توجد الثيوقراطية في إيران منذ عام 1979 وتأسسها نظام آية الله روح الله الخميني (1900 - 1989). يتم اعتباره بهذه الطريقة لأنه لا ينقسم بشكل واضح إلى الدولة والقوة الدينية ، ولكن في نفس الرقم يقوم به زعيم أصولي ينظم المجتمع بأسره بموجب قانون الشريعة..

كما أنه قد حدث في أفغانستان والعديد من الدول الإسلامية مثل الجزائر وباكستان والسودان وتركيا.

تطور الثيوقراطية

العصور القديمة والعصور الوسطى

إن أصول الثيوقراطية قديمة جدًا وتعود إلى سحر المجتمعات البدائية والقبلية.

في أقدم فترة مصرية (3000 ق.م. - 300 ق.م) ، يمكن للمرء أن يرى أوضح مثال على الثيوقراطية ، لأن فرعون لم يكن ممثلاً لله على الأرض ، لكنه اعتبر نفسه إلهًا أو شبه إله. الله نفسه.

لقد كانت حقبة شركانية ، لكن ما أنشأه فرعون كان كلمة الله ، وبالتالي اعتبر شريعة. كان أوضح مثال على ذلك رمسيس "إل غراندي" ، المعترف به كإله حي.

عندما توج فرعون ، كان الاعتقاد الرئيسي هو أن روح حورس (إله السماء ، ابن رع إله الشمس) دخلت جسد نفسه وأرشدته. وبسبب هذا ، كانت طقوس الدفن والتحنيط مهمة جدًا.

الفرعون ، كان فوق الهرم الكامل للوضع الراهن في مصر القديمة ، لكونه يمثل الله. في المرتبة الثانية ، جاء الكهنة والنبلاء. كان الكهنة مسؤولين عن إرضاء الآلهة وهذا هو السبب في أنهم كانوا مهمين جدًا للمصريين وفرعون.

ثم ، على نطاق الحالة ، جاء الحرفيون والتجار وغيرهم من العمال الموهوبين. تحتها الفلاحون والفلاحون. أخيرًا ، كان الجزء الأدنى من النطاق الاجتماعي ينتمي إلى العبيد. في معظم الحضارات الأولى مثل المايا والأزتيك ، وقعت أحداث مماثلة.

مثال تاريخي آخر هو مثال موسى ، الذي تم التعبير عنه بأمر من الله (يمثله شجيرة أحرقت ولم تستهلك) لتحرير شعب إسرائيل. كما كشف الوصايا العشر من خلال التمثيل الإلهي. 

خلال العصور الوسطى، وعادة ما كان يعبد الإمبراطور كما ألوهية حتى قسطنطين الأول تحولت إلى المسيحية. اعتمد الثيوقراطية من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، حيث إن فكرة الحق الإلهي للملوك في الحكم تمتلك وجنبا إلى جنب مع الحكومة لتشكيل cesaropapismo.

بدأ هو نفسه في عام 800 ، بتتويج البابا كارلوس ماغو. أسست إمبراطورية الكارولنجيان ، والتي استمرت لمدة ثلاثين عامًا. كانت الفكرة الرئيسية للقيصرية هي الحفاظ على الأصل الإلهي للملوك وحقهم الإلهي في منحهم القوة المطلقة.

في وقت لاحق ، بقيت فكرة أن الملك هو رأسه الذي نظر من الكنيسة وتنافس مع البابا ، الذي صادف أن يؤدي دور الخدمة الليتورجية فقط.

في القرن الرابع ، انهارت البابوية ، حيث بدأت قوة الأمراء الإقطاعيين في الهيمنة ، بمساعدة السلوك البغيض إلى حد ما لبعض الباباوات. هذا لا يعني أن معظم الكنائس كانت لا تزال تحت سلطة الكرسي الرسولي بينما كانت المسيحية تنتشر في جميع أنحاء أوروبا..

من القرن الثاني عشر كانت الاشتباكات المستمرة بين البابوية والأباطرة في زيادة حادة. مثال على ذلك هو التمرد الذي أدى إلى اتخاذ قصر البابوي عندما أمر بونيفاس الثامن (البابا من 1294 إلى 1303) بإلغاء الملك فيليب الرابع "الجميل" (1268 - 1314). مع هذا ، تبدأ البابوية الجوية وأصرت الممالك التي سبقت فيليب الرابع على تفوقها على السلطة البابوية.

ل1378 كان هناك اثنين من الباباوات تنظم الكنيسة الكاثوليكية تقع في روما وأفينيون، فرنسا. وتحاول عدة مرات النقابة، ولكن فشل. في مجلس بازل (1438 -1445) وحاول مرة أخرى على وحدة الكنيسة، والذي يتحقق على الرغم من المعارضة، وإنهاء أزمة الكنيسة الكاثوليكية. ويعتبر هذا الاجتماع هو الحد الأقصى للكنيسة اختار البابا احد، مارتن V (1368 - 1431).

الإسلام

في الإسلاموية ، تم تأسيس الثيوقراطية على يد النبي محمد (570 - 632) ، حيث كان النبي هو الزعيم الروحي والحاكم. بعد وفاته ، تم تأسيس النظام الديني السياسي المسمى "الخلافة" والانقسام الذي لا يزال قائماً حتى اليوم بين السنة والشيعة..

الشيعة يعتقدون أن الخلافة بعد وفاة محمد ينبغي أن تستمر في خط الأسرة (في شخص علي)، في حين أن السنة يعتقدون أن السلطة يجب أن تقع في أيدي من هذا الرقم من الخليفة.

ثم تأسست الخلافة الأولى للسلالة الإسلامية في عام 661 مع أبي بكر ، الذي واجه أزمة كبيرة. كان هذا بسبب حقيقة أن العديد من القبائل العربية انسحبت من الحركة لأنهم اعتبروا أنهم أوفوا بولائهم لمحمد وأنه لا ينبغي الحفاظ على محمد بعد وفاته..

ومع ذلك ، حقق أبو بكر توحيد الجزيرة العربية بفضل حكمته ومهاراته الإستراتيجية. في عام 634 ، توفي جراء حمى قوية تاركا خلفا لعمر.

تم إنشاء العديد من الخلافة ، بدءاً من أربعة في عام 632 والتي قبلها كل من السنة والشيعة ، وجميعهم من الأرثوذكس. في وقت لاحق ولدت الخلافة العمانية ، الخلافة العباسية ، الخلافة الفاطمية ، الخلافة الأموية في قرطبة والخليفة العثماني. بحلول عام 1926 ، ألغت تركيا خلافة دستورها كشكل من أشكال الحكم.

في عام 2014 تأسست الخلافة من الدولة الإسلامية في العراق والشام في منطقة راجا (ISIS)، قامت الخلافة الحديثة الوحيد للخروج أبو بكر - البغدادي.

مسيحية

بعد الإصلاح البروتستانتي خلال القرن السادس عشر ، كانت هناك عدة محاولات لتأسيس الثيوقراطية.

مذهب لوثر ، على الرغم من أنه يميز بين نظامين: الزمني والروحي ، وينتهي من خلال تهيئة الظروف لتكون هناك صلة وثيقة بين الكنيسة والدولة. لهذا ، أراد أن يضع حكومة الكنيسة في أيدي السلطة المدنية بقدر ما مارس السلطة على ما يسمى الشؤون الخارجية للكنيسة ، مثل إدارة الممتلكات الكنسية..

اقترح كالفين (1509 - 1564) ، الذي كان أقرب إلى التقليد الكاثوليكي ، ربط سلطات الدولة بالكنيسة. وفقًا لكالفن ، فإن المجتمع المسيحي الأخلاقي والصحيح ينتج عن الجمع بين الطاعة والتعاون والنظام المنبثق عن الشريعة الإلهية لله..

عندما ، في عام 1630 ، هاجر المتشددون إلى نيو إنجلاند ، أسسوا ثيوقراطية كأفضل حكومة ، لأنهم عرفوا فقط المسيح باعتباره الحاكم الوحيد على السكان.

والغرض من هذا المتشددون ليس للاستثمار في علاج أو وزراء مع السلطة السياسية، ولكن إذا كان لديك "القديسين مرئية" هو تعليم الناس وتلقينهم حسب كلام الرب.

خلال القرن السابع عشر جنبًا إلى جنب مع فترة التنوير ، سيتم تعيين أولوية الرؤية العقلانية والعلمانية جنبًا إلى جنب مع الحق الطبيعي والمأصل للبشر ، مما يقسم بوضوح القوى ويؤسس سيادة الدولة على رجال الدين ، في أن سلطة الكنيسة ليست فقط موضوعًا ، بل إنها تحدد حدود العمل وحدوده.

مراجع

  1. القس ر. Rushdoony ، 2017 معنى الثيوقراطية. تم الاسترجاع من chalcedon.edu.
  2. طومسون جيل ، 2008. الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية. encyclopedia.com.
  3. على الخط قاموس ، 2017. تم استرجاعها من dictionary.com.
  4. موسوعة بريتانيكا 2017. تم الاسترجاع من britannica.com.
  5. بيدلبايفا ، جولناز. 2015. تم الاسترجاع من موقع quora.com.
  6. ميكانيكي ، Jon.2009. الثيوقراطيات محكوم عليها بالفشل. الحمد لله تم الاسترجاع من thebusinessofgood.org.
  7. إيجان ، تيموثي. 2012 ثيوقراطية وسخطها. تعافى من nytimes.com.
  8. كوس ميديا ​​، (2007) Recuperado de.dailykos.com.
  9. 10. سيلوس ، كريستوفر. 2017 ثيوقراطية: التعريف والأمثلة. تم الاسترجاع من study.com.
  10. مرتضى ، رضوان. 2013 ماذا يعني إعلان داعش عن الخلافة؟ تعافى من english.al-akhbar.com.
  11. بلفر ، إيلا. 1986. الشعب اليهودي ومملكة السماء: دراسة للثيوقراطية اليهودية. رمات غان ، إسرائيل: جامعة بار إيلان.
  1. كلاركسون ، فريدريك. 1997. العداء الأبدي: الصراع بين الثيوقراطية والديمقراطية. مونرو ، أنا: الصحافة الشجاعة المشتركة.
  2. جوزيفوس ، فلافيوس. 1737. آينست أبيون ، الكتاب الثاني. في الأعمال الحقيقية لفلافيوس جوزيفوس ، عبر. وليام ويستون. Wesley.nnu.edu.
  3. نوبس ، دوغلاس. 1938. الديمقراطية والتسامح: دراسة للنزاعات في كالفينية الهولندية من 1600 إلى 1650. كامبريدج ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
  4. رانسيمان ، ستيفن. 1977. الثيوقراطية البيزنطية. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  5. قاموس أوكسفورد الإنجليزي القصير حول المبادئ التاريخية. 1939. 2 مجلدات. من إعداد ويليام هـ. فولوير ، وآخرون ، مراجعة. و ed. جيم ت. البصل. أوكسفورد: مطبعة كلارندون.
  6. صديقي ، ماذر الدين. 1953. الإسلام والثيوقراطية. لاهور ، باكستان: معهد الثقافة الإسلامية.
  7. والتون ، روبرت كاتلر. 1967. زوينجلي ثيوقراطية. تورنتو ، كندا: مطبعة جامعة تورنتو.
  8. زكاي ، أفيو. 1993. ثيوقراطية في ماساتشوستس: الإصلاح والانفصال في وقت مبكر بيوريتان نيو انغلاند. لويستون ، نيويورك: مطبعة جامعة ميلين.