أنواع Deixis والأمثلة



ال deixis, في البراغماتية والدلالات ، هو مفهوم يشير إلى الظاهرة اللغوية التي من خلالها تحصل بعض الكلمات أو العبارات على جزء من معناها عبر السياق وتوجه المتحدث. وتسمى هذه الكلمات مخادعين. كلمة deixis تأتي من اليونانية it وهي اسم لنفس عائلة الفعل deicmyni وهذا يعني إظهار ، للإشارة ، للإشارة ، من بين أمور أخرى. 

الآن ، تحدث التعبيرات الخادعة (هنا ، غدًا) في جميع اللغات البشرية المعروفة. يتم استخدامها عادة لتحديد الكائنات في السياق المباشر الذي يتم نطقها به ، من خلال توجيههم إلى توجيه الانتباه نحوهم. 

الكائن يبرز باعتباره التركيز. لذا ، فإن الإجراء الناجح للإشارة الخادعة هو الإجراء الذي يحضر فيه المحاورون نفس الشيء المرجعي.

بهذه الطريقة ، يتم تطبيق مصطلح deixis على استخدام التعبيرات التي يعتمد المعنى على خصائص الفعل التواصلي. ويشمل ذلك متى وأين يحدث هذا الفعل ، ومن يشارك كمتحدث وكمتلقٍ.

على سبيل المثال ، تُستخدم الكلمتان "الآن" و "هنا" للإشارة على التوالي إلى وقت ومكان البث. من المحتمل أن يتم تفسير التعبير "في هذه المدينة" على أنه المدينة التي يحدث فيها البيان.

بعض الضمائر لها القدرة على أن يكون لها معنى ، لكنها تشير أيضًا إلى كيانات أخرى كمرجع. وهكذا ، فإن الضمير "I" ، على سبيل المثال ، يعني "الشخص الأول المفرد" ، لكنه لا يشير إلى شخص واحد. أشر إلى أي شخص يستخدمه. معنى الشخص الأول المفرد ثابت ، لكن المرجع يتغير من مستخدم لآخر.

باختصار ، تشير التعبيرات الخادعة إلى السياق. لذلك ، المعلومات السياقية مطلوبة لإكمال معناها. وعادة ما تركز هذه التعبيرات من وجهة نظر المتكلم. هذا هو السبب في أن يقال أن deixis هو الأنانية.

مؤشر

  • 1 أنواع deixis والأمثلة
    • 1.1 الشخصية Deixis
    • 1.2 deixis المكاني
    • 1.3 Deixis الزمني
    • 1.4 Deixis الكلام
    • 1.5 Deixis الاجتماعي
    • 1.6 deixis العاطفي أو التعاطف
  • 2 المراجع

أنواع deixis والأمثلة

deixis الشخصية

ويتم deixis الشخصية بها باستخدام الضمائر الشخصية. يقوم المتحدث باعتباره الشخص الأول (الأول) ، بتوجيه بيان إلى المستمع كشخص ثان (أنت) ، ويمكن أن يتحدث عن شخص ثالث ، هو أو هي.

تشمل التعبيرات الخادعة الشخصية الضمائر الشخصية (أنا ، أنت ، له) ، التملك (أنا ، أنت ، ملكك ، ملكك ، ملكك) المنعكس (أنا ، أنت ، حد ذاته) والمعاملة بالمثل (لنا ، حد ذاتها) ، المفرد والجمع.

الأمثلة على ذلك:

"هذا لي أنا أحب ، من خلال ألف علامة ، لقد رأيت أنه رجل مجنون ، وحتى الآن أنا لا أنت أنا خلف ، لأنني أكثر من أحمق من هذا, ثم أنت أنا أتابع و أنت أنا أخدم ، إذا كان المرجع صحيحًا يقول: "قلأنا مع من أنت ، يقولأنت أنا من أنت ، والآخر من "ليس من مواليدك ، ولكن مع من أنت سلام".

(جزء من The Ingenious Hidalgo Don Quixote de la Mancha ، بقلم ميغيل دي سيرفانتيس سافيدرا)

في هذه القطعة ، يمكنك رؤية كيف يُشار إلى ثلاثة أشخاص: أنا وأنت وأنت. المتحدث هو سانشو بانزا. وفقًا للسياق ، يشير المصطلح "أنا" و "أنا" إلى هذه الشخصية.

المحاور هو القارئ ، ولا توجد تعابير مخادعة تذكره ، باستثناء "أنت" (لإخبارك). لكن في هذا المثل ، "أنت" (وكذلك "أنا" في الدايم) غير محددة (أي شخص). هو وأنا (أنا أبقى ، أتابعه ، أخدمه) هو الشخص الثالث ، دون كيشوت.

Deixis الفضاء

deixis المكاني هو تحديد الموقع النسبي للمشاركين في وقت الاتصال. يتم تشفير هذا من خلال المظاهرات (هذا ، ذلك ، ذلك) والأحوال في المكان (هنا ، هناك ، أعلاه ، أدناه ، أعلاه).

على سبيل المثال:

"I هنا, أصدقائي الأعزاء ، قصة المراهقة هذا واحد الذي كنت أحب كثيرا والذي لم يعد موجودا. منذ فترة طويلة لقد جعلتك تنتظر أنت كذلك الصفحات. بعد الكتابة ، بدوا شاحبين ولا يستحقون تقديمهم كشهادة على امتناني وعاطفي. أنت لا تتجاهل الكلمات التي قالها هذا واحد ليلة رهيبة ، من خلال وضع في يدي كتاب ذكرياته: "ماذا هناك لا تعرفه سوف تكون قادرا على قراءة حتى ما تمحى دموعي ".

مهمة حلوة وحزينة! اقرأهم ، ثم ، وإذا علقت القراءة على البكاء, أن البكاء سوف يثبت لي أنني قد أنجزت بأمانة ".

(جزء من ماريا ، بقلم جورج إسحاق)

في النص ، يمكنك رؤية لعبة القرب (هنا ، هذه) والمسافة (ذلك ، ذلك) للمؤلف من خلال استخدام المضلّبات المكانية. الضمير "ذلك" في العبارة الشخص الذي أحببته كثيرًا فإنه يحل محل "هذا الفرد" أو "هذا الكائن". تُظهر العبارة أيضًا العلاقة المكانية للمتكلم فيما يتعلق بالمستمعين (الأصدقاء).

الزماني Deixis

يضع deixis الزمني منظور المتحدث فيما يتعلق بالماضي والحاضر والمستقبل. هذا النوع من deixis نحوي في أحاديث الزمن (الآن ، غدًا ، ثم) وفي الفعل المضارع.

-وقال "عندما أنت تبدأ, جوني?
-ليس أنا أعلم. اليوم, أعتقد ذلك, يا دي?
-ليس, اليوم بعد الغد.

-الجميع تعلمون التواريخ أقل لي -تذمر جوني, تغطية حتى الأذنين بالبطانية-. كنت قد أقسمت أن كنت هذه الليلة ، وهذا بعد ظهر اليوم كان لدي للذهاب إلى التمرين.

-نفس الشيء دا -قال Dédée-. السؤال هذا هو لا لديك ساكسفون.

-كيف هو نفسه دا? ليس هذا هو نفس الشيء. اليوم بعد الغد هذا هو بعد غدا, و غدا هو بعد فترة طويلة اليوم. و اليوم نفسه هذا هو جميلة بعد الآن, في ذلك نحن نتحادث مع شريك برونو وأنا سأشعر أفضل بكثير إذا كنت استطعت نسيان الوقت وشرب شيء ساخن ".
(جزء من المضطهد ، بقلم جوليو كورتازار)

الاحوال اليوم ، غداً ، بعد غد ، والآن مكان المحاورين بين الحاضر والمستقبل. يحدث الشيء نفسه مع الأزمنة الفعل مع بعض الاستثناءات. هذا هو حال تعبير "قال ديدي". الفعل في الحاضر التام يدل على الماضي القريب.

Deixis الكلام

يشير deixis of speech أو deixis text إلى استخدام تعبير لغوي في بيان للإشارة إلى التعبيرات السابقة أو التالية في نفس الكلام المنطوق أو المكتوب.

إذا كان العنصر المخادع يشير إلى جزء سابق من النص يُعرف باسم anaphora ، وإلا فهو catáfora. تجدر الإشارة إلى أنه لا توجد فئات نحوية محددة لهذه الفئة من deixis.

على سبيل المثال:

-"لأنني أبقيت نفسي عذراء بالنسبة لك.

لم تكن لتعتقد ذلك على أي حال ، حتى لو كان ذلك صحيحًا ، لأن رسائل حبها كانت تتكون من عبارات مثل تلك التي لم تكن تستحق معناها ولكن قوتها المذهلة. لكنه يحب الشجاعة التي هذا قال. فلورنتينو أريزا ، من ناحية أخرى ، سأل نفسه فجأة هذا إنها لن تجرؤ أبدًا على أن تسأل نفسها: ما نوع الحياة الخفية التي قامت بها خارج الزواج ".

(جزء من الحب في زمن غضب غابرييل غارسيا ماركيز)

يشير الضمير المحايد "lo" ، في هذه الحالة ، إلى أجزاء من الخطاب. في أول فرصة تظهر ، استبدل العبارة: لقد أبقيت نفسي عذراء بالنسبة لك. بعد ذلك ، تحل "الثانية" محل السؤال التالي: ما نوع الحياة الخفية التي قامت بها خارج الزواج

deixis الاجتماعية

يتعامل deixis الاجتماعي مع ترميز الحالة الاجتماعية للمتكلم أو المرسل إليه أو الشخص الثالث الذي تتم الإشارة إليه. هذا يشير أيضا إلى العلاقات الاجتماعية التي تبقى بينهما.

مثال على ذلك الأشخاص الشرفاء مثل "صاحب السعادة" أو "صاحب الجلالة". وبالمثل ، في حالة اللغة الإسبانية ، تشير الضمائر "tú" و "usted" إلى درجة من الشكليات والشكليات بين المتحدثين..

على سبيل المثال:

"الاحتمال ، الإخلاص ، الصراحة ، القناعة ، فكرة الواجب هي أشياء يمكن أن تكون مثيرة للاشمئزاز في حالة وجود خطأ ؛ لكن ، ما زالوا مثيرين للاشمئزاز ، هم عظيمون ؛ صاحب الجلالة, مناسبة لوعي الإنسان ، فإنه يعيش في رعب. هم الفضائل التي لديها نائب ، الخطأ. النعمة القاسية والصادقة لمتعصب في خضم الفظائع تحافظ على بعض الكآبة ، ولكنها تحترق. مما لا شك فيه أن جافرت ، في سعادته ، كان يستحق الشفقة ، مثل كل الجاهلين الذين ينتصرون ".

(جزء من البؤس ، بقلم فيكتور هوغو)

في هذه الحالة ، يصور الفخري "جلالته" العلاقة الاجتماعية بين المتحدث ومحاوره.

ديكسيس العاطفي أو التعاطف

يشير هذا النوع من deixis إلى الاستخدام المجازي للأشكال الخادعة للإشارة إلى المسافة أو القرب العاطفي أو النفسي بين المتكلم والمرجع.

وهكذا ، فإن تعبيرات "هؤلاء الأولاد ، بإخلاص!" لا تشير بالضرورة إلى موقع مادي قريب ، ولكن إلى مكان عاطفي.

على سبيل المثال:

"هذا هو جيرفاسيا ، من مانويليتو. هذا هو فرانسيسكا ، أندريس رامون ، جينوفيفا ، ألتاجراسيا ... ساندوفاليراس العجلة ، كما يقولون هنا.

في mautes² ليس لدي شيء سوى هؤلاء الثلاثة zagaletonesgot أنهم أخرجوا الديوك من بونغو. الميراث الذي تركه لي الأطفال: أحد عشر فمًا بأسنانهم الكاملة ".

(جزء من Doña Bárbara ، بقلم رومولو غاليغوس)

الملاحظات

1: البقرة: تربية الماشية ، أنثى.

2: كتم: العجل ، وتربية الماشية ، ذكر.

3: Zagaletón: مراهق ، شخص لا يفعل أي شيء أو ليس لديه مهنة ، متمرد.

4: ماكوندو: الحنق ، الأشياء (في فنزويلا)

5: بونغو: فئة الزورق التي يستخدمها السكان الأصليون

في هذا المثال ، يقدم المتحدث ، الجد ، أحفاده من الذكور والإناث. يقارنهم بالماشية. ولكن عند الإشارة إلى "zagaletones الثلاثة" ، يبدو أن هناك مسافة عاطفية وليست جسدية فيما يتعلق بالذكور. هذا لا ينظر إليه عند الحديث عن الجدّات.

مراجع

  1. أولزا زبير ، ج. (2007). Deixis. كاراكاس: جامعة أندريس بيلو الكاثوليكية.
  2. فرومكين ، الخامس ؛ Rodman، R. and Hyams، N. (2018). مقدمة في اللغة
    بوسطن: تعلم Cengage.
  3. هانكس ، دبليو (ق / و). Deixis و Pragmatics. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 ، من linguistics.oxfordre.com.  
  4. Nordquist ، ر. (2018 ، 13 يناير). التعبير Deictic (Deixis). تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 ، من thinkco.com.
  5. هازن ، ك. (2014). مقدمة في اللغة. ساسكس الغربية: جون وايلي وأولاده.
  6. رينكما ، ج. (2004). مقدمة في دراسات الخطاب. أمستردام: جون بنجامين للنشر.
  7. رودريغيز جوزمان ج. ب. (2005). قواعد اللغة الرسومية إلى وضع juampedrino. برشلونة: إصدارات كارينا.
  8. هوانغ ، Y. (2012). قاموس أكسفورد للبراغماتيين. أكسفورد: OUP.