سيرة فرنان كاباليرو وأعماله

فرنان كاباليرو (1796-1877) كان الاسم المستعار الذي استخدم في الحياة الكاتبة الإسبانية سيسيليا فرانسيسكا جوزيفينا بول دي فابر ورويز دي لاريا ، التي كان عملها هو جسر عودة الرواية الإسبانية في القرن التاسع عشر.

كانت تربيتها حاسمة في مهنتها ككاتب ، بالنظر إلى الخلفية الثقافية العميقة لوالديها. كان من المهم أيضًا الزيجات التي حصل عليها (خاصة الثانية) ، حيث اتضح أنها المصدر المباشر لتوضيح خلفية رواياته..

في الوقت الذي كان فيه أمرًا سيئًا للغاية بالنسبة للمرأة أن تكرس نفسها للأدب ، انتهى بها الأمر إلى أن تصبح سيسيليا كاتبة وتروج لل costumbrismo ، وتدافع عن الفضائل التقليدية والأخلاق والتدين الكاثوليكي.

بالإضافة إلى ذلك ، تزوج عدة مرات في حياته ، والتي كانت مستهجنة أيضا. ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنعه من أن يكون المؤلف الذي وضع الأدبية ، واسم اسبانيا على ارتفاع.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 الولادة والأسرة
  • 1.2 تأثير والديهم
  • 1.3 الطفولة
  • 1.4 أول زواج وترملة
  • 1.5 الزواج الثاني
  • 1.6 النضج ككاتب
  • 1.7 الترمل الثاني وموت والده
  • 1.8 الزواج الثالث
  • 1.9 ولادة اسم مستعار ومنشوراتك الأولى
  • 1.10 أزمة الأسرة الاقتصادية
  • 1.11 اكتشاف النساء بعد الاسم المستعار
  • 1.12 الترمل الثالث
  • 1.13 الموت
• 2 جوانب المؤلف
• 3 العمل
• 4 المراجع

سيرة

الولادة والأسرة

وُلدت سيسيليا فرانسيسكا جوزيفينا بول دي فابر ورويز دي لاريا في مورجيس بسويسرا في 25 ديسمبر 1796..

كان والداه خوان نيكولاس بول دي فابر ، القنصل ورجل الأعمال من أصل ألماني ومقره في إسبانيا. كانت والدتها هي فرانسيسكا خافييرا دي لاريا أريان مولوني (دونا فراسكويتا) ، وهي سليلة من الإسبان والأيرلنديين ونشأت في فرنسا وإنجلترا. امرأة من ثقافة عظيمة.

تأثير والديهم

في الواقع ، أثرت مواقع وثقافة والديه سيسيليا كثيرا. كان والده هو الذي قدم الفكر الروماني الألماني إلى إسبانيا ، فضلاً عن كونه قارئًا متحمسًا للعصر الذهبي الأسباني ومدافعًا عن القشتالية الرومانية.

بالنسبة لكتاباته ، دخل والده في عام 1820 إلى الأكاديمية الملكية الإسبانية حسب المقابل. خوان نيكولاس بوهل ، بالإضافة إلى ذلك ، كان له بيت أعمال مهم في قادس وكان عضواً معترفًا به في الأرستقراطية البرغر..

والدته ، من ناحية أخرى ، كانت امرأة ذات تعليم ممتاز في العادات الدينية. نظمت دوائر القراءة الهامة والتجمعات الأدبية مع سكان المدينة.

طفولة

أمضت سيسيليا معظم طفولتها في هامبورغ بألمانيا ، حيث كانت لديها مربية فرنسية - تعلمت اللغة ، من بين أشياء أخرى - وتعليم كاثوليكي صارم ومثالي. في سن السابعة عشرة عادت سيسيليا الشابة إلى إسبانيا ، إلى قادس ، لجمع شملها مع أسرتها مرة أخرى ، في عام 1813.

الزواج الأول و الترمل

في عام 1816 ، في سن 20 ، تزوج من قائد المشاة أنطونيو بلانلس وبارداجي. كلاهما انتقل إلى بورتوريكو ، حيث تم إرسال أنطونيو لاتخاذ بعض الموقف هناك.

ومع ذلك ، فإن الإقامة هناك لم تدم طويلاً بسبب وفاته. ثم عادت سيسيليا إلى أوروبا ، إلى ألمانيا ، حيث عاشت لعدة سنوات مع جدتها الأب.

الزواج الثاني

بعد بضع سنوات عاد إلى إسبانيا ، إلى بويرتو دي سانتا ماريا ، حيث التقى فرانسيسكو دي باولا رويز ديل أركو ، وهو ضابط كبير في هيئة الحرس الإسباني وماركيز أركو هيرموسو ، المرتبط بالعديد من أعضاء طبقة الأندلس الأندلسية. في عام 1822 ، في سن 26 ، تزوج للمرة الثانية معه ، في إشبيلية.

بعد الزواج ، انتقلوا إلى الميناء مرة أخرى ، وتحديداً إلى دوس هيرماناس ، بسبب غزو المائة ألف من أبناء سان لويس ، وبسبب الميول الليبرالية في فرانسيسكو. استمر الزواج 13 سنة. في 39 ، أرملة سيسيليا مرة أخرى.

النضج ككاتب

خلال هذا الوقت ، وفقًا للعلماء ، وصلت سيسيليا إلى مرحلة النضج ككاتب ، حتى دون أن تنشر عملها. في ذلك الوقت التقى الكاتب الأمريكي واشنطن ايرفينغ ، الذي أقام معه صداقة (ربما في عام 1829 ، عندما زار المؤلف إسبانيا) مما أدى إلى تأثير متبادل على عمل كل واحد منهم.

الترمل الثاني وموت والده

في عام 1835 توفي زوجها الثاني وسافرت سيسيليا في العام التالي مع أختها إلى ألمانيا وإنجلترا. خلال هذه الفترة توفي والده ، الذي كان معلمه الرئيسي والمستشار على المستوى الشخصي والأدبي. لم يستطع الكاتب أن يقول له وداعاً لهذه الرحلة.

الزواج الثالث

في العام التالي ، عاد صاحب البلاغ إلى إشبيلية ، إسبانيا. كانت علاقته مع الأم لا تطاق. بعد فترة وجيزة من وجوده ، التقى أنطونيو أروم دي أيالا ، الذي كان رسامًا وكذلك قنصل إسبانيا في أستراليا.

كان الرجل أصغر من 18 عامًا وكان أيضًا رونالدو. سرعان ما تزوجا ، في عام 1837. سافر كلاهما إلى مانيلا وأستراليا.

بفضل هذا الاتحاد الثالث ، عرفت سيسيليا العالم الواسع للطباعة والنشر ، حيث كان لزوجها اتصالات في تلك الوسيلة. هذا ، إلى جانب حقيقة أن أنطونيو سافر كثيرًا وتركت سيسيليا وحدها وفي حالة اقتصادية متقلبة إلى حد ما ، دفعها إلى تقرير نشر المواد التي كانت قد كتبت حتى ذلك الحين..

ولادة اسم مستعار ومنشوراته الأولى

كان ذلك حينما قرر إنشاء اسم مستعار ، لأن النساء فرضن الكثير من القيود في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، كان من المذهل بالفعل أنها كانت متزوجة ، وللمرة الثالثة ، ولديها أصغر من عمرها بعشرين عامًا تقريبًا. في الواقع ، انتقد جزء كبير من المجتمع الراقي في إشبيلية ، وكذلك أركو هيرموسو ، هذا الاتحاد.

هكذا اختار أن يطلق عليه فرنان كاباليرو ، بسبب الاسم القديم الغامض والشهم. على الرغم من أن ذلك يرجع أيضًا إلى أنه قابل بلدية في أسبانيا بهذا الاسم ، وحيث وقعت جريمة شغف كانت دائما تثير اهتمامها.

في نهاية كل شيء ، كان عليه أن يعتاد على الاسم ويفترض السلوك لتكون قادرة على المغامرة في عالم محظور على النساء.

أزمة الأسرة الاقتصادية

في وقت لاحق دخل الزواج فترة من الصعوبات الاقتصادية البارزة. كان هذا هو الوضع الذي كان حتى نشره أفضل أعمال المؤلف (النورس, رأفة, عائلة الفاريدا) لم يساعد على الإطلاق في حل هذه الأزمة المالية.

ومع ذلك ، نشر رأفة كان لديه استقبال سيئة. لقد كان الفشل. هذا الحدث جعل الكاتبة تشك في السؤال ، هل تساءلت عما إذا كان عليها الاستمرار في نشر كتبها ، مما أثار شكوكاً قوية في الذات.

اكتشاف المرأة وراء الاسم المستعار

في عام 1852 تم اكتشاف اسم مستعار له. نتيجة لذلك ، والنبرة الأخلاقية والأنطالية بشكل جذري لعملها ، كان ينظر إليها على أنها ناشطة وتم الضغط عليها لتشكيل حزب سياسي متطرف. لم يكن جيدًا في تلك الشركة أيضًا.

الترمل الثالث

بعد 11 عامًا ، أصيب زوجها بمرض السل وأصبحت الأزمة الاقتصادية أسوأ ، لدرجة أنه في نفس العام (1863) ، انتهى الرجل بالانتحار. كانت سيسيليا مرة أخرى أرملة وفي فقر مدقع تقريبًا.

كانت الملكة إيزابيل الثانية ودوقات مونبنسييه هم الذين قدموا لها المأوى ومنزلًا في ألكازار إشبيلية. ومع ذلك ، بعد 5 سنوات ، في عام 1868 ، كان عليه أن يتحرك مرة أخرى لأنه ، من خلال ثورة 1868 ، تم عرض هذه العقارات للبيع.

الموت

حول السنوات الأخيرة من حياة سيسيليا ، لا يوجد الكثير من المعلومات. من المعروف فقط أنه واصل العيش في إشبيلية وأنه في 7 أبريل 1877 ، عن عمر يناهز 81 عامًا ، توفي سيسيليا "فرنان كاباليرو" من الزحار ، الساعة 10 صباحًا..

جوانب المؤلف

فرنان كاباليرو يميل دائما إلى العملية. يجب أن تكون المنفعة في الفن أعلى من الجمال: يجب أن تكون الرواية مفيدة ، أكثر من ممتعة. وبالتالي ، يجب أن يكون المحتوى الأخلاقي أساسيا في عمله.

حدث ذلك أيضًا مع المشهد في الخلفية والمشاهد التي تتكشف فيها مخططاتهم. كانت ذات طبيعة أخلاقية ، مليئة ببعض "pintoquismo" ، والأقوال والقصص والنكات.

الأخوات ، مصدر إلهامهم

من إقامته في دوس هيرماناس أخذ العديد من العناصر التي احتجزها في عمله. يسلطون الضوء في المخطوطات على تفاصيل الحياة اليومية ، والعادات ، ولكن ترتبط بمثلهم العليا وانعكاساتهم على الأخلاق والسياسة والدين. على الرغم من أنها كانت غير سياسية في الممارسة ، إلا أنها تحملت مواقف واضحة ضد الليبرالية في عملها (رأفة).

كانت الحياة في دوس هيرماناس مصدرا مباشرا للأمثال والمحادثات اليومية والحوارات والعبارات النموذجية التي ظهرت في رواياته. هذا ، إلى جانب حقيقة أنها كانت امرأة سافرت وعرفت أجزاء مختلفة من العالم ، كان المفتاح.

بالنسبة إلى فرنان كاباليرو ، تعني ممارسة الكتابة الإبقاء على معتقدات أرضه والتعليم الذي تلقاه في طفولته.

عالم البيئة والنسوية

في أعماله دافع عن البيئة ، وكذلك عن الحركة النسائية. كانت فكرة أن المرأة قادرة على المشاركة في الأنشطة التي كانت حتى ذلك الوقت مسموحًا بها للرجال فقط ، كانت واحدة من أعلامها ، وهي أمر تمارسه بنفسها مع تجارتها ككاتب.

لقد كانت امرأة ، من حيث عاداتها ، شيء رائع. كان أيضًا من محبي السيجار والحلويات ، وهو من دعاة الخلق الجيد. كانت تحب العيش محاطة القطط والزهور.

ولادة جديدة من الأدب الإسباني بفضل فرنان

بفضل أعماله ، عاد الأدب الإسباني إلى الساحة الدولية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت نقطة دعم لظهور الواقعية الإسبانية ، بعد بضع سنوات. بطريقة ما ، إذا لم يكن الأمر كذلك بالنسبة لها ، لما كان المؤلفان الواقعيان بينيتو بيريز جالدوس وليوبولدو ألاس "كلارين" ممكنين تمامًا.

نعم ، تم إعلان الواقعية على النحو الأمثل في أعمال فرنان كاباليرو ، للعناية في نصوصهم بوجود العادات والمحادثة اليومية لشعب إسبانيا المناسب لعصره.

مدافع عن الجمارك

يمكن فهمه أيضًا على أنه موقف سياسي من أسلوب المؤلف. وهذا واضح في رعايته ودفاعه عن عادات الأندلس وعاداته في عصره.

كان هناك أيضا موقف حازم ضد غزو التقدمية الحداثية التي جاءت مع التطور العالمي للمدينة. هذا هو السبب في وجود تحيزات عميقة ضد الليبرالية في عمله.

كاتب القلم بسيط ، على الرغم من العميقة

تم إنشاء مخطوطاته ، سهلة القراءة ، بواسطة حوارات وشخصيات بسيطة دون تطوير. ما كان مهمًا لها حقًا هو الخلفية ، منظر الخلق.

كانت الحبكة الرئيسية هي إطار (النغمة الأخلاقية والمحافظة) التي تعرض فيها شيء أكبر: الفولكلور والحياة البسيطة في إسبانيا الريفية ، وتحديداً الأندلس وإشبيلية.

وبالتالي ، يمكن اعتبار مجموع أعماله دراسة ميدانية تسعى لاستعادة وحماية العادات المراد إخمادها ، بسبب تهديد ما يمكن أن نسميه أيديولوجيات التقدم أو الابتكار التي جاءت إلى إسبانيا من الخارج. كل هذا مؤطر في المثالية الرومانسية المعينة التي تم فيها تعديل الواقع ولمتعة الأخلاق.

فرنان كاباليرو ، نقطة مرجعية أدبية إسبانية

نشرت المؤلف رواياتها في وقت بدأت فيه الأدبيات التي كتبها النساء في الازدياد في أوروبا. كان هذا دليلًا واضحًا على التغيير الذي حدث في المجتمع في ذلك الوقت.

في الفنون بشكل عام ، كان ذلك يحدث. في الواقع ، يعد مؤلفون مثل إميلي ديكنسون في الولايات المتحدة وجورج ساند (البارونة دودفانت) في فرنسا وفاني مندلسون (عازف البيانو والملحن) في ألمانيا ، وفي وقت لاحق تيريزا كارينو (عازف البيانو والملحن) في فنزويلا ، مثالاً واضحًا على ذلك التغيير الذي كان ثم يتشكل في الثقافة.

عمل

يتكون عمل فرنان كاباليرو ، المكتوب جزئيًا باللغة الفرنسية وجزءًا من اللغة الإسبانية ، من قصص وروايات وحتى قصائد. من بين أهمها:

- عائلة الفاريدا (1849 ، مكتوب باللغة الألمانية)

- النورس (1849 ، مكتوبة باللغة الفرنسية)

- ابنة الشمس (1851)

- صور من العادات الأندلسية الشعبية (1852)

- رأفة (1852)

- لوكاس جارسيا (1852)

- إيليا (1852)

- هل تحب الجريب فروت؟ (1853)

- دموع (1853)

- نجمة فانداليا (1855)

- جدي تيودور والببغاء (1857)

- و servilón وليبرالية ، أو اثنين من أرواح الله (1857)

- العلاقات (1857)

- الحكايات الشعبية الأندلسية والشعر (1859)

- ديون مدفوعة (1860)

- واحد في الآخر. مع سيئة أو مع الخير. تفضلوا بقبول فائق الاحترام (1861)

- الابتذال والنبل: صورة العادات الشعبية (1861)

- الشيء الوفاء ... فقط في الآخرة (1861)

- الفريسي (1863)

- على بعد النهر الجنوبي (1863)

- زواج جيد التطابق ، المرأة مع الزوج (1863)

- وعد جندي للعذراء كارمن (1863)

- الناخب السابق (1863)

- الكازار في إشبيلية (1863)

- صيف في بورنوس (1864)

- المفسد (1868)

- القصص والصلوات والأحاجي والأقوال الشعبية (1877)

- نجمة فانداليا. دولوريس الفقيرة! (1880 ، بعد وفاته)

- فقير وغني (1890 ، بعد وفاته)

- حكايات سحر الأطفال (1911 ، بعد وفاته)

- مثل الحقل والشعر الشعبي (1914 ، بعد وفاته)

- القصص والألغاز والأقوال الشعبية ، تجميع (1921 ، بعد وفاته)

مراجع

1. فرنان كاباليرو (S. و.). إسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: en.wikipedia.org.
2. فرنان كاباليرو (S. و.). إسبانيا: مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية. تم الاسترجاع من: cervantesvirtual.com.
3. فرنان كاباليرو (S. و.). (لا يوجد). السير الذاتية والحياة. تعافى من: السير الذاتية والأرواح.
4. فرنان كاباليرو (S. و.). اليومية. تم الاسترجاع من: eldiario.es.
5. فرنان كاباليرو (S. و.). إسبانيا: إسبانيا ثقافة. تم الاسترجاع من: xn--espaaescultura-tnb.es.