أدب الاكتشاف والغزو في كولومبيا

ال أدب الاكتشاف والغزو في كولومبيا لقد تأثرت بشدة بهيمنة الغزاة منذ نشأتها. في الوقت الذي وصل فيه الإسبان إلى أمريكا ، كانت السلطة في إسبانيا مشتركة بين الكنيسة والملوك.

جنبا إلى جنب مع النبلاء ، ينتمي الكهنة إلى مجموعة الطبقات الاجتماعية التي تم تعليمها في فن الكتابة. كان لهم أن التاج الأسباني عهد إلى تثقيف وتعليم السكان الطبيعيين في المناطق الجديدة.

وبالتالي ، فإن جميع الأدب المنتجة في هذه الفترة تصور مفاهيم وتحيزات المؤلفين. شمل هذا الاتجاه تقريبا كل الإنتاج الفني في إطار هذه الفترة ، وتم تمديده حتى الفتح.

كان المسؤولون عن الترويج للأدب في العالم الجديد مهمتهم السيطرة على السكان. بهذه الطريقة ، استفادوا من جميع الأدوات الممكنة.

وهكذا ، أصبح أدب الاكتشاف والغزو في كولومبيا أداة لتنظيم السلوك. حدث هذا بكل أنواعه المختلفة - التاريخ والشعر وغيرها. حدثت فقط عدد قليل جدا من الحالات الاستثنائية للأعمال الأدبية لأغراض أخرى غير الهيمنة خلال هذه الفترة.

مؤشر

• 1 أصل وتاريخ الأدب الكولومبي للاكتشاف والغزو
• 2 الموضوعات المعالجة
  • 2.1 المرحلة الأولى: الاكتشاف
  • 2.2 المرحلة الثانية: الفتح
• 3 خصائص
  • 3.1 كتبه الأسبان من الدرجة العالية
  • 3.2 المزمن كوسيلة للتعبير
  • 3.3 مدح الغزاة
• 4 أعمال ومؤلفين
  • 4.1 فراي بيدرو دي أغوادو (1538-1609)
  • 4.2 فراي بيدرو سيمون (1574-1628)
  • 4.3 جونزالو خيمينيز دي كويسادا (1499-1579)
  • 4.4 فراي بارتولومي دي لاس كاساس (1484-1566)
• 5 مواد ذات أهمية
• 6 المراجع

أصل وتاريخ الأدب الكولومبي للاكتشاف والغزو

وصلت أول البعثات الاستكشافية الإسبانية إلى ما يعرف الآن باسم كولومبيا في عام 1499. وكان من بين رواد الحملة الإسبان ألونسو دي أوخيدا..

عند وصوله يلتقي بشعب أصلي غني بالتقاليد الثقافية وبهويته الخاصة. لم يكن لديهم نظام تسجيل رسمي لذاكرتهم. يتم النقل شفويا من جيل إلى جيل.

ما يُعرف باسم أدب الاكتشاف قد كُتِب بعد سنوات عديدة من قِبل الإسبان والأفكار المحولة. بشكل عام ، كانت هذه سجلات (سرد الأحداث التاريخية في الترتيب الزمني). في نفوسهم ، توحدت رؤية الفاتح الإسباني وتراثه الثقافي مع تقاليد وخرافات وأساطير السكان الأصليين.

مع بداية الفتح ، بدأت الشعوب الأصلية تعاني من هجوم على ثقافتها ، وتم إبادة الشعوب الأصلية تدريجياً. هذا ، إلى جانب استيراد السود الذين جلبوا من إفريقيا ، يضع السكان الأصليين على وشك الاختفاء. تستمر الأعمال الأدبية في أيدي الإسبان الذين أعطوا الغلبة للمواضيع الدينية.

ثم ، تبدأ محاكم التفتيش المقدسة في مراقبة السجلات القادمة من غرناطة الجديدة. لا سيما تلك التي يرى الأساقفة الكاثوليكيون أنها حرضت الهنود على مواصلة ممارسة شعائرهم.

منذ تلك اللحظة ، بدأ نشر الإنتاج الأدبي من العالم الجديد يعوقه ويحاول إبقاء سكانه خارج الحركة الثقافية للقارة القديمة..

يتم الحفاظ على هذا الوضع حتى القرن السابع عشر ، عندما يتم إعادة تنشيط الحملات النباتية. سافرت هذه الحملات إلى داخل الإقليم لتوثيق التنوع البيولوجي للأراضي. احتلت هذه التقارير بشكل أساسي الإنتاج الأدبي الكولومبي حتى وصول حركات الاستقلال.

المواضيع المشمولة

بشكل عام ، يمكن تمييز مرحلتين في أدب الاكتشاف والغزو في كولومبيا.

المرحلة الأولى: الاكتشاف

تميزت المرحلة الأولى بشغف لتسجيل ووصف المستجدات الموجودة في العالم الجديد. روى الأدب الخبرات والمغامرات التي عاشها الغزاة.

في الوقت نفسه ، تم عمل جرد لعناصر الأراضي التي تم فتحها. أصبحت مواضيع مثل الغطاء النباتي والسكان الأصليين والحيوانات والمناخ وموارد المياه مصدرًا للإلهام الأدبي. كان الهدف من هذا الإنتاج هو التعريف بالتاج الأسباني بالمناطق الجديدة التي سيطرت عليها.

المرحلة الثانية: الفتح

في مرحلة الفتح ، يتم الحفاظ على السجل والسرد. ومع ذلك ، فإن الموضوع الديني يبدأ في الغلبة.

يدور موضوع الكتب حول حياة الشهداء والقديسين الكاثوليك ، بالإضافة إلى تمجيد القيم الدينية والأخلاقية الأوروبية. تُستخدم هذه الكتب كدعم في أعمال تعليم القبائل الأصلية.

في نهاية هذه الفترة ، تم دمج أطفال الكريول من الإسبان المولودين في الوصاية على غرناطة الجديدة في الإنتاج الأدبي.

تبدأ هذه المجموعة الأولية في الكتابة حول مواضيع مختلفة: تحرير الأدب ، العلوم ، الخطابة ، التاريخ والأدب. لكنها تشكل مجموعة صغيرة جدا.

ملامح

كتبه الاسبان من الطبقة العليا

تتميز أدبيات الاكتشاف والغزو في كولومبيا بإنتاج معظمها من قبل الإسبان الذين ينتمون في الغالب إلى نخبة كنسية. تم كتابته لصالح أقلية من الطبقة العليا غير الأمريكية. الدوافع الدينية تميز الأدب الاستعماري.

كرونيكل كوسيلة للتعبير

من ناحية أخرى ، كانت وسائل التعبير السائدة مزمنة. وكان إنتاجها المسؤول فقط عن الناس بتكليف من التاج الأسباني.

كانت سجلات الأيام تقارير عن تطور المهام الموكلة التي كان يتوقعها الملك أو ممثلوه. تنصهر بنية هذه مع اللغة الشعرية للرواية.

وهكذا ، تم الحصول على النوع الذي تجاوز مجرد وصف للحقائق. تم تزيين الأحداث والمواقف والشخصيات ذات الصلة بمساهمات من المؤلف.

في بعض الأحيان ، نشرت سجلات الأساطير الكولومبية والأساطير التي تم إنشاؤها أثناء الاكتشاف. يوجد مثال على ذلك في أساطير El Dorado و La fuente de la eterna juventud.

مدح الغزاة

أثنت محتويات أدب الاكتشاف والغزو في كولومبيا على الغزاة والحكام والملوك. كان بالأحرى أدب تاريخي تهيمن عليه التواريخ المتعلقة بالأحداث الموصوفة.

الأعمال والمؤلفين

أن تكون جزءًا من أدب اكتشاف وغزو كولومبيا هو "العلاج". إنها ملحمة شفهية تم تجميعها من السكان الأصليين في منطقة فوبيس في القرن السادس عشر ، والتي نشرت في عام 1890.

تم النسخ من قبل الإسبان ، وهي واحدة من العينات القليلة المتاحة من أدب الاكتشاف.

من بين الممثلين الآخرين لهذا الأدب:

فراي بيدرو دي اجوادو (1538-1609)

وكان التبشيري الفرنسيسكان الإسبانية واحدة من أوائل المؤرخين من أمريكا اللاتينية. تشمل أعماله تاريخ سانتا مارتا والمملكة الجديدة في غرناطة. المجلدان 1 و 2 (1575).

فراي بيدرو سيمون (1574-1628)

تم التعرف على هذا المؤرخ الفرنسيسكاني الأسباني من خلال العمل المكثف على الفتح والاستعمار. كانت إحدى أهم مقالاته هي "أخبار تاريخية عن فتوحات تييرا فيرمي في جزر الهند الغربية".

غونزالو خيمينيز دي كويسادا (1499-1579)

المحامي الاسباني الشهير ، مؤرخ والغزاة هو مؤلف Antijovio (1567). كان الغرض الرئيسي من هذا الكتاب هو الدفاع عن سمعة إسبانيا ضد اتهامات بإساءة معاملة السكان الأصليين من قبل إمبراطوريات أخرى (خاصة الإيطالية)..

فراي بارتولومي دي لاس كاساس (1484-1566)

وكان كاهن الدومينيكان الإسبانية والدينية. دافع عن عنيد عن حقوق الهنود خلال استعمار أمريكا. يبرز من بين أعماله الواسعة كتاب بعنوان "تاريخ تدمير جزر الهند" (1552).

يصف هذا الكتاب آثار الاستعمار على السكان الأصليين في أمريكا. مع هذا العمل سيبدأ الأسطورة السوداء لغزو أمريكا.

المواد المثيرة للاهتمام

أدب استقلال كولومبيا.

مراجع

1. Suárez G.، C. A. et al. (2004). كولومبيا: التاريخ والجغرافيا والأدب والفن والأطلس العالمي والكولومبي. بوغوتا: افتتاحية نورما.
2. كابوتو ، ل. Newton، P. and McColl R. (2008). دليل السفر من VIVA. كولومبيا. كيتو: شبكة نشر VIVA.
3. Waiter Gil، C. (s / f). أغوادو ، فراي بيدرو (1538-1609). تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 من mcnbiografias.com.
4. مركز سيرفانتس الافتراضي. (ق / و). فراي بيدرو سيمون. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 من cvc.cervantes.es.
5. التاريخ والسيرة الذاتية (2017 ، 13 أكتوبر). جونزالو خيمينيز دي كويسادا. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 ، من historia-biografia.com.
6. بحث السير الذاتية (ق / و). بارتولومي دي لاس كاساس تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 من buscabiografias.com.
7. فرانكو باجنولز ، م. (2004). الأدب الأمريكي اللاتيني. Mexico D. F.: Editorial Limusa.