خلفية الأدب الإنكا ، والخصائص ، والمواضيع المتكررة

ال الأدب الإنكا يشمل جميع أشكال التعبير الأدبي التي تنتمي إلى الحضارة التي احتلت منطقة تاهوانتسويو بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر (اليوم هي أراضي بيرو والإكوادور وبوليفيا وشيلي).

طوال فترة ما قبل الإسباني ، كانت أدب الإنكا الحالية غنية ومتنوعة وشفهية. تم الحفاظ على جزء من هذه الأدب بفضل عمل المؤرخين الذين جمعوا ما يقرب من قرن من تاريخ الإنكا ما قبل الإسباني.

وبهذا المعنى ، تضمن عمله مهمة الاستماع إلى القصص بلغات الإمبراطورية الأصلية (خاصة الكيشوا والأيمارا وتشانكا) وترجمتها إلى الإسبانية..

فقط بفضل هذه النسخ ، وصلت بعض عينات الروايات والشعر الديني وأساطير الإنكا إلى الأجيال الحالية.

يشمل أدب الإنكا أيضًا العمل الذي أنجزه كتاب السكان الأصليين خلال الفترة الاستعمارية وبعدها. في أعماله ، عكسوا الحنين إلى الماضي المجيد والكرب لوجود غير مؤكد.

مؤشر

• 1 الخلفية التاريخية
• 2 خصائص الأدب الإنكا
  • 2.1 التقاليد الشفوية
  • 2.2 عدم الكشف عن هويته
  • 2.3 أدب المحكمة والأدب الشعبي
  • 2.4 ربط مع الموسيقى والرقص
  • 2.5 وحدة الوجود
• 3 موضوعات متكررة
• 4 المؤلفين والأعمال المتميزة
  • 4.1 غارسيلاسو دي لا فيغا ، الإنكا (1539-1616)
  • 4.2 Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)
  • 4.3 جوان دي سانتا كروز باشاكوتي يامكي سالكاميجوا  
  • 4.4 فيليبي غوامان بوما دي أيالا (- Aprox.1615)
• 5 المراجع

الخلفية التاريخية

مثل العديد من الحضارات القديمة ، لم تطور ثقافة الإنكا نظامًا للكتابة. هذه الحقيقة جعلت من الصعب استعادة الذاكرة التاريخية قبل وصول الأسبان.

تاريخيا ، أقدم كتابات عن أدب الإنكا هي سجلات يسجلها مؤلفون أوروبيون. جمع هؤلاء المؤلفون تاريخ الإنكا بأكمله من القصص التي جمعت في جميع أنحاء الإمبراطورية.

ومع ذلك ، كان على هؤلاء المؤرخين أن يواجهوا إزعاجًا لتفسير وجهة نظر مختلفة تمامًا عن العالم.

من ناحية أخرى ، فإن الطبيعة الشفهية لمصادر المعلومات والوقت المنقضي بين الحقيقة وتسجيلها ، أدخلت تناقضات في القصص..

وبالتالي ، فإن العديد من التسلسل الزمني حول حكام الإنكا مليء بالأخطاء. حتى في العديد من سجلات الأحداث نفسها ، فإن الوقائع والحلقات تنسب إلى حكام مختلفين.

في وقت لاحق ، مع تقدم الاستعمار ، ظهر المستثمرون والمؤرخون الأصليون الذين واصلوا عمل الوثائق التاريخية. علاوة على ذلك ، وصف البعض تقلباتهم على أنهم شعب محتل.

خصائص الأدب الإنكا

التقاليد الشفوية

تم نقل الذاكرة التاريخية من جيل إلى جيل. كانت السيارات المستخدمة هي الأساطير والأساطير والأغاني التي روىها وفسرها الناطقون الأصليون والروائيون الذين يطلق عليهم الحرافيك وأماتاس.

كان Haravicus من شعراء الإنكا و amautas كانوا مسؤولين عن تأليف المسرحيات (الكوميديا ​​والمآسي). بناء على طلب من جماهيرهم ، فإن هذه تتشابك مع مآثر ملوك الإنكا الماضية.

الغفلية

جميع الأدبيات التي تم إنشاؤها قبل وصول الإسبان لها تأليف مجهول ، وهي خاصية يعززها التقليد الشفهي. اختفت أسماء المؤلفين المحتملين مع مرور الوقت من عقول المقررين.

الأدب المحكمة والأدب الشعبي

قبل وصول الفاتحين ، كان هناك نوعان من الأدب متباينة بوضوح. أحدهما كان يسمى الأدب الرسمي أو المجامل والآخر كان الأدب الشعبي.

بشكل عام ، كانت تتألف من الصلوات والأناشيد والقصائد السردية وأعمال المسارح والأغاني.

ربط مع الموسيقى والرقص

تصور أدب الإنكا القديم الشعر والموسيقى والرقص كنشاط واحد. لهذه الآثار ، كانت التراكيب الشعرية مصحوبة بالموسيقى والأغاني في جميع العروض التقديمية.  

وحدة الوجود

في أدب الإنكا ، انعكست رؤية وحدة الوجود هذه لحضارة الأنديز. تمزج أعماله بين عناصر الطبيعة ، مثل الأرض والنجوم ، مع الألوهية دون أي تمييز.

في تراتيلهم وصلواتهم ، التي كانت تهدف إلى عبادة آلهةهم ، كانت الإشارات إلى الطبيعة شائعة جدًا. تجسيد الأم الأرض في صورة البشاماما هو مثال على وحدة الوجود هذه.

المواضيع المتكررة

كانت المواضيع الزراعية شائعة في أدب الإنكا. كل النشاط الاجتماعي للشعب الانكا تدور حول الزراعة. لهذا السبب ، كرّسوا العديد من الأعمال الأدبية للثناء على هذا النشاط ، وكذلك لآلهةهم الزراعية.

بالإضافة إلى ذلك ، في قصائدهم / أغانيهم (كانت الأغاني قصائد مع الموسيقى) ، كان الموضوع المفضل هو الحب (وخاصة الحب المفقود).

من ناحية أخرى ، من خلال الأدب تم نقل المعرفة حول علم الفلك والطقوس الدينية والفلسفة والعلوم الطبيعية - وبشكل عام - عن العالم المادي حول الإمبراطورية.

المؤلفون والأعمال المتميزة

غارسيلاسو دي لا فيغا ، الإنكا (1539-1616)

كان غارسيلاسو ، وهو كاتب مستوصف في بيرو ، هو الابن غير الشرعي للكابتن الأسباني سيباستيان غارسيلاسو دي لا فيغا إي فارجاس والأميرة الهندية إيزابيل شيمبو أوكلو ، حفيدة توباك يوبانكي ، أحد حكام توباك يوبانكي..

اعتمد مؤرخ العالم الجديد هذا لقب "الإنكا" للمطالبة بأصله العرقي المختلط. عاش بين العالم الأصلي والإسباني ، وتميز هذا الشرط mestizo حياته كلها والعمل.

في أحد أعماله الرئيسية ، التعليقات الملكية (1608) ، يروي تاريخ حضارة الإنكا منذ نشأتها وحتى وصول الفاتحين الأوائل.

تيتو كوسي يوبانكي (1529-1570)

كتب Cusi Yupanqui ، واسمه الأسباني دييغو دي كاسترو ، علاقة غزو بيرو وحقائق الإنكا مانكو الإنكا الثاني..

الآن ، نُشر العمل الأول بعد 46 سنة من وفاته. لقد كان دفاعًا مباشرًا وعاطفيًا عن الشعوب الأصلية ، واستلهم من المعاملة السيئة للمواطنين من قبل الحاكم الأسباني..

في كتاب أعمال الإنكا مانكو الثاني ، يكتب كوسي يوبانكي عن آخر ملوك إنكا من كوزكو ، مانكو إنكا وتمرده في عام 1535. باستخدام السرد الحي والخطاب الدرامي ، يقدمه كمحارب بطولي وشجاع..

جوان سانتا كروز باشاكوتي يامكي سالكاميجوا  

كتبت هذه اللغة الأم ثنائية اللغة علاقة آثار رينو ديل بيرو. له عمل لهجة الإنجيلية بوضوح لأنه كان يعتنق الكاثوليكية.

على الرغم من أن سانكروز باشاكوتي يدين عبادة الأصنام لبعض شعوب الأنديز ، إلا أنه ينقذ إيمان الأنكا ويقارنها بالكاثوليكية الإسبانية.

كما يكتب بجمال كبير عن التقاليد الأصلية والأساطير. هذا الكاتب مهم جدًا لأنه كان أول من كشف عن شعر الإنكا.

في تاريخه ، يخلط التراتيل الدينية والليتورجية لكل من سينشي روكا ومانكو كاباك وهواسكار. عند الكتابة عن ترنيمة مانكو كاباك ، تؤكد Santacruz Pachacuti على شكلها الغنائي واستخدام الاستعارة.

من ناحية أخرى ، يتم وصف النشيد سينشي روكا بشكل جميل أيضًا. تألفت من قبل الإنكا لتكريم ابنه البكر بنفس الطريقة التي يكرم بها الكاثوليك ابن الله.

فيليبي غوامان بوما دي أيالا (- تقريبا 1615)

المعلومات المتاحة عن حياة غوامان بوما غير كاملة. تاريخ ميلاده غير معروف ويعتقد أنه توفي في ليما عام 1615.

شعر هذا الكاتب الأصلي بشعور عميق بمعاناة وحرمان شعبه (الإنكا) ، وسافر عبر الوالي في بيرو لتسجيل تجاربه.

في عام 1908 ، اكتشف روبرت بيتشمان مخطوطة لمؤلفه في المكتبة الملكية في كوبنهاغن: كرونيكل الجديدة والحكومة الجيدة. يصف هذا الوقائع ثقافة الإنكا من البداية إلى الفتح.

بالإضافة إلى ذلك ، في هذه المخطوطة ، الموجهة إلى الملك فيليب الثالث ، تضمنت غوامان بوما بعض الآيات المحفوظة من وقت ثقافة الإنكا أو تتألف من نمط الإنكا خلال السنوات الأولى من مستعمرة.

مراجع

1. D 'Altroy، T. N. (2014). The Incas. ساسكس الغربية: وايلي بلاكويل.
2. مالباس ، م. أ. (2009 ، 30 أبريل). الحياة اليومية في إمبراطورية الإنكا. ويستبورت: مطبعة غرينوود.
3. المجلد التربوي. (ق / و). الأدب الإنكا مأخوذة من carpetapedagogica.com.
4. Mallorquí-Ruscalleda، E. (2011). Garcilaso de la Vega، El Inca (1539-1616). In M. Ihrie and S. A. Oropesa (editors)، World Literature in Spanish، pp. 422-423. سانتا باربرا: ABC-CLIO.
5. سميث ، الخامس (محرر). (1997). موسوعة أدب أمريكا اللاتينية. شيكاغو: فيتزروي ديربورن للناشرين.