رواية مغربية الأصل والخصائص والممثلين والأشغال

ال رواية مغاربية هو نوع أدبي يتعامل مع العلاقات بين المغاربة والمسيحيين في إسبانيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. استند هذا النوع من الروايات إلى أحداث حقيقية تروي قصصًا مثالية عن كيف ينبغي أن تكون العلاقات بين الإسبان الذين قسمتهم معتقداتهم الدينية.

الموروفيليا أو الإسلاموفيليا هي الإعجاب بكل ما يتعلق بالثقافة المغاربية ، والسبب وراء ارتباط هذا المصطلح عادة بالرواية المغاربية: من خلال هذه القصص التي اعتاد أنصارها أن يكونوا مسلمين ، صفات وقيم أولئك الذين مارسوا الدين الاسلامي.

الطابع الشهم والموضوعات المتعلقة بالدين والحب ، تجعل الرواية المغاربية جزءًا من العصر الذهبي للأدب الإسباني.

مؤشر

• 1 الأصل
• 2 الخصائص
• 3 ممثلين واعمال
  • 3.1 جينيز بيريز دي هيتا
  • 3.2 ماتيو أليمان
  • 3.3 تاريخ Abencerraje و Jarifa الجميلة
• 4 المراجع

مصدر

ولدت القصة المغاربية في فترة لاحقة من ما يعرف باسم الاسترداد الإسباني (من القرن الثامن إلى الخامس عشر) ، حيث استعاد الملوك الكاثوليك الإسبان منطقة شبه الجزيرة التي احتلها المغاربة في القرن الثامن..

أثناء عملية الاسترداد هذه ، وُلدت محاكم التفتيش أيضًا ، والتي تعرض خلالها المسلمون واليهود والزنادقة للاضطهاد والتعذيب..

كنتيجة لهذه الحروب والاضطهاد ، في غرناطة (آخر مملكة إسلامية أعيد استعادتها) كان هناك تصور سلبي لجميع ثقافة المغاربيين التي سادت خلال ثمانية قرون ، مما ولد أن العلاقات بين الكاثوليك والمسلمين الذين تعايشوا في نفس المكان كانت متضاربة.

في هذا الوقت ، أُجبر المسلمون على اعتناق المسيحية أو النفي أو ممارسة عقيدتهم بموجب الشروط التي حددها الحكام.

بالنظر إلى هذا الموقف ونشوء روايات الفرسان في ذلك الوقت ، نشأت الرواية المغاربية باعتبارها روايات رومانسية وشجاعة وضعت في هذا الواقع ، ولكن مع شخصيات إسلامية وهمية وهبت بشجاعة وشجاعة.

ملامح

-عند مزج الشخصيات المسيحية والمور ، فإن السمة الرئيسية للرواية المغاربية هي أن أبطالها مسلمون.

-إنه يسعى لإظهار مثال مثالي لما يجب أن يكون التعايش السلمي بين الأشخاص ذوي المعتقدات الدينية المختلفة وتنظيف الصورة التي كانت لدى المسلمين ، واصفا أنصارهم بأنهم أشخاص طيبون وممتنون.

-على الرغم من أنها مثالية وكل من شخصياتها وقصصها خيالية ، إلا أنها تتميز بخصائص الرواية التاريخية لأن سياق روايتها هي أحداث حقيقية حدثت أثناء الفتح الإسلامي والاسترداد الإسباني.

-القصص التي يتم سردها قصيرة ، فهي عادة لا تكون طويلة جدًا حيث توجد في رواية طويلة أخرى.

-في هذه الروايات ، يتم وصف البيئة أو الزخرفة للمكان الذي تتكشف فيه الأحداث بتفصيل كبير.

ممثلين و أعمال

جينيس بيريز دي هيتا

أحد الأسس الرئيسية لرواية مغاربي هو الإسباني جينيس بيريز دي هيتا ، الذي عاش مباشرة الاجتماعية والحرب بين المغاربة والمسيحيين.

هناك سجلات من حياته في مدينتي لوركا ومورسيا. بسبب تجارته كصانع أحذية ، انخرط مع خبراء مسلمين في المنطقة ، وفي الوقت نفسه ، كان عليه أن يقاتلهم في معارك للانتفاضة المغربية..

تمت دراسة عمله من قبل المؤرخين والأدبيين ، حيث يروي المواقف المتضاربة التي شارك فيها ، إلى حد إعطاء قيمة وثائقية لبعض قصصه وجعل التمييز بين الواقعي والخيال.

بيريز دي هيتا أوضح التعايش السلمي مع الحقوق المتساوية للجميع ، مما يدل على احترام كبير للمسلمين وقيمهم. من أشهر أعماله ما يلي:

- تاريخ العصابات زيغريس و Abencerrajes. الجزء الأول من حروب غرناطة, سرقسطة.

- الكتب العشرة والسبعة لداريس ديل بيلو ترويانو.

- الجزء الثاني من الحروب الأهلية في غرناطة, حوض.

- كتاب سكان مدينة لوركا النبيلة والمخلصة.

ماتيو أليمان

كان Mateo Alemán تاجرًا ومحاسبًا إسبانيًا ، أتيحت له ، لعمله ، الفرصة للسفر عبر مقاطعات إسبانية مختلفة للقيام بعمليات تفتيش تجارية.

في عمليات التفتيش هذه ، كان قادرًا على الاتصال بالعمال المغاربة أو العبيد وكتب الأحداث التي رواها. بعد تقاعده ، تمكن من الانتهاء من كتابة ونشر الروايات بناء على الحكايات التي تم جمعها خلال رحلاته وعمليات التفتيش.

على عكس بيريز دي هيتا ، في عمله الرئيسي تاريخ أوزمين وداراجا -الواردة في كتابك الجزء الأول من Guzmán de Alfarache- علمان لا يقدم الثقافة الإسلامية على أنها تستحق الإعجاب والمتابعة.

ومع ذلك ، فإنه يقترح احترام حقوقهم من خلال سرد الصعوبات التي يواجهها أبطالهم من خلال حقيقة كونهم مسلمين.

تاريخ Abencerraje و Jarifa الجميلة

على الرغم من أن مؤلفه غير معروف ، إلا أن هذا العمل يمثل أقصى تمثيل للرواية المغربية ، إلى جانب اعتباره أول كتاب معروف بهذا الأسلوب ، من حيث التسلسل الزمني.

ويعتبر محتواه تأثيرًا على Cervantes و Lope de Vega و Pérez de Hita والعديد من المؤلفين من إسبانيا وأوروبا.

أخبر قصة حب بين أبندارس وجريفة. Abindarráez هو Moor الذي يسجّل ويخبر أسره المسيحي (Don Rodrigo de Narváez) قصة حبه لجريفة وكيف وعد بالزواج منها والهروب.

نارفيز ، متأثرًا بألم عبد الرزاق ، يحرره من الذهاب لمقابلة جاريفة ووعد بالعودة إلى السجن لمدة 3 أيام.

تبحث Abindarráez عن Jarifa وتعود معها إلى السجن. إدراكا منه أن أبينداراس يحافظ على كلامه ، أطلق نارفيز عليه. يحاول الزوجان مكافأة نارفايس مالياً ، لكنه يرفض.

عائلة Abencerrajes ، الأسرة التي جاء منها Abindarráez ، ودون رودريغو دي نارفايز كان موجودًا في الحياة الحقيقية ، لكن لا يوجد دليل على وجود قصة الحب هذه.

هذه الازدواجية هي واحدة من الخصائص الرئيسية للرواية المغربية وهذا ، إضافة إلى نغمة الشجاعة والصداقة التي تنشأ بين الأسير وسجين الديانات المختلفة ، حوّل هذا العمل إلى واحد من أفضل مراجعه.

مراجع

1. غيريرو سالازار ، S. "الأدب الإسباني الثاني: قرون من الذهب" (s.f.) في جامعة ملقة. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من جامعة مالقة: uma.es
2. "رواية مغاربية: الخصائص والأعمال التمثيلية" (s.f.) في Life Persona. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من Life Persona: lifepersona.com
3. Martín Corrales، E. "Maurofobia / Islamophobia and Maurophilia / Islamophilia in 21st Century Spain" (2004) في Fundació CIDOB. تم استرجاعه في 16 مارس 2019 من مجلة CIDOB من إعداد Dfers Internacionals ، لا. 66-67 ، ص. 39-51: cidob.org
4. "الاسترداد الإسباني" (s.f.) في المؤرخ. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من El Historiador: elhistoriador.com.ar
5. كاراسكو أورجويتي ، M. "الخلفية الاجتماعية لرواية مغاربي من القرن السادس عشر" (2010) في المكتبة الافتراضية ميغيل دي سرفانتس. تم استرجاعه في 16 مارس 2019 من مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية: cervantesvirtual.com
6. Carrasco Urgoiti، M. "Menéndez Pelayo قبل maurofilia الأدبي في القرن السادس عشر: تعليقات على الفصل السابع من" أصول الرواية "" (2010) في مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من المكتبة الافتراضية لـ Miguel de Cervantes: cervantesvirtual.com
7. Gallardo، D. "El Renacimiento" (s.f.) في Google Sites. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من مواقع Google: sites.google.com
8. Sanz Cabrerizo، A. "إسقاط رواية مغاربية إسبانية (السادس عشر والقرن السابع عشر) في سرد ​​الشهم الفرنسي (1670-1710)" (1991) في جامعة كومبلوتنسي بمدريد. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من مكتبة جامعة كومبلوتنسي بمدريد: webs.ucm.es
9. Gil Sanjuan، J. "Ginés Pérez de Hita" (s.f.) in Real Academia de Historia. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من الأكاديمية الملكية للتاريخ: dbe.rah.es
10. Cavillac، M. "Mateo Alemán" (s.f.) in Real Academia de Historia. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من الأكاديمية الملكية للتاريخ: dbe.rah.es
11. جيلي ، C. "درس التعايش والحوار" El Abencerraje "" (2017) من El País. تم الاسترجاع في 17 مارس 2019 من El País: elpais.com