ماذا وما هي التيارات الاجتماعية؟
ال التيارات السوسيولوجية إنها طرق تفكير تسعى إلى إعطاء إجابات عن الأسئلة التي قد تطرأ حول الإنسان المنظم في المجتمعات التي تحكمها اتفاقيات اجتماعية سياسية واقتصادية واجتماعية ، وهو موضوع دراسة علم الاجتماع.
مع ولادة علم الاجتماع كعلم في القرن التاسع عشر ، ظهرت تيارات اجتماعية مختلفة سعت إلى تفسير الحقائق الاجتماعية للحظة: الثورة الفرنسية ، الثورة الروسية ، الرأسمالية مقابل الشيوعية ، من بين المشاكل الأخرى.
هذا يشكل المرحلة الأولى من تطور التيارات الاجتماعية وممثلها الأقصى كارل ماركس.
وأعقب هذه المرحلة الثانية المرحلة الثانية ، والتي كانت مستوحاة من دراسات التيارات الاجتماعية الأولى ولكن متباينة منهم من خلال حقيقة البحث عن ما هو العنصر الأساسي في المجتمع. ممثل هذه المرحلة هو ماكس ويبر.
قدم كل من هذه التيارات مقاربة متنوعة لشرح التغيرات في المجتمع وسعى إلى تفسير وتحليل سلوك البشر ككيان اجتماعي عبر التاريخ. منذ ذلك الحين ، ظهرت تيارات مختلفة ، بطرق مختلفة.
ما هي التيارات الاجتماعية الرئيسية?
التيارات الاجتماعية الرئيسية الثلاثة هي المادية التاريخية وعلم الاجتماع الشامل والوظيفية الهيكلية.
1- المادية التاريخية
المادية التاريخية هي أساس الماركسية (مجموعة من الأيديولوجيات التي اقترحها كارل ماركس). في العديد من المناسبات ، يُعتبر خطأً أن الماركسية هي مجرد تيار للاقتصاد. ومع ذلك ، فهو أكثر من ذلك بكثير ، فهو يشكل تيارًا سياسيًا واجتماعيًا.
إضافة إلى ذلك ، تقدم الماركسية طريقة لفهم الإنسان وعلاقته بالعالم. إنه نموذج تحليل لدراسة المجتمع. يسمى هذا المفهوم "المادية التاريخية" أو التفسير المادي للتاريخ.
قبل أن يطرح ماركس نظرية المادية التاريخية ، ساد التفسير المثالي للتاريخ ، والذي ينص على أن الثورة ليست ضرورية لأن التغييرات تأتي من تلقاء نفسها.
ومع ذلك ، مع دراسات ماركس ، تُترك المثالية وتهيمن المادية. بعبارات عامة ، المادية التاريخية مماثلة لنظرية التطور لداروين. وهذا هو ، التفسير المادي للتاريخ يشكل قانون تطور التاريخ البشري.
تنص المادية على أنه لكي تحدث التغييرات ، يحتاج البشر أولاً إلى تلبية احتياجاتهم المادية: الشرب ، والتغذية ، وارتداء الملابس ، والحصول على منزل. بمجرد تلبية البشر لهذه الاحتياجات ، يمكنهم تطوير علاقات اجتماعية وسياسية واقتصادية وثقافية.
وبالمثل ، تشير المادية التاريخية إلى أنه من أجل إنتاج العناصر اللازمة لتلبية الاحتياجات الأساسية ، يجب على الدولة تطوير وسائل الإنتاج التي تشكل أساس الحياة الاجتماعية..
بعد ذلك ، وفقًا للمادية التاريخية ، تكون العلاقة بين الكائن البشري والسلع المادية ووسائل الإنتاج كما يلي:
بدون وسائل الإنتاج ، لا توجد سلع مادية ؛ دون البضائع المادية ، لا يوجد تلبية الاحتياجات ؛ دون تلبية الاحتياجات ، لا توجد حياة اجتماعية.
التطور في وسائل الإنتاج وتحسينها هو ما يحدد تقدم المجتمعات ونجاحها.
يدرس هذا التطور المادية التاريخية. في هذا المعنى ، يشمل التفسير المادي للتاريخ وجود ستة أنماط للإنتاج ، ترد أدناه.
المجتمع البدائي
لا توجد طبقات اجتماعية وملكية وسائل الإنتاج جماعية. على سبيل المثال ، المجموعات الاجتماعية التي تطورت خلال العصر الحجري.
عبودية
هناك فئتان اجتماعيتان: العبيد والعبيد. ملكية وسائل الإنتاج خاصة. على سبيل المثال ، الأنظمة التي انتشرت في المستعمرات في أمريكا خلال القرنين السابع عشر والتاسع عشر.
النظام الاقطاعي
يتم تقديم ثلاث طبقات اجتماعية: الرب الإقطاعي ، وخدام وخدام gleba. ملكية وسائل الإنتاج خاصة. على سبيل المثال ، النظام الذي تم تطويره في أمريكا منذ القرن التاسع عشر.
رأسمالية
يقدم طبقتين اجتماعيتين: البرجوازية والبروليتاريا. ملكية وسائل الإنتاج خاصة. على سبيل المثال ، تتبع معظم المجتمعات الحالية النموذج الرأسمالي.
اشتراكية
إنه نموذج انتقالي يهدف إلى أن يؤدي إلى الشيوعية. انسخ الطبقات الاجتماعية للنموذج الذي يسبقها.
ملكية وسائل الإنتاج خاصة. على سبيل المثال ، تتبع الصين والإكوادور وفنزويلا وكوريا الشمالية النموذج الاشتراكي.
الشيوعية
لا توجد طبقات اجتماعية وملكية وسائل الإنتاج جماعية. وفقًا لماركس ، هذا هو نموذج الإنتاج المثالي ولا يتحقق إلا من خلال دكتاتورية البروليتاريا.
2- علم الاجتماع الشامل
ينشأ تيار علم الاجتماع الحالي عن أعمال ماكس فيبر (1864-1920) ، المنظر الألماني. ويبر يترك من أعمال ماركس والحركة العمالية التي أطلقها هذا.
دافعت عن الحد من الرأسمالية وتحديث الهياكل التي شكلت الدولة ولكن دون تحولات جذرية كتلك التي حدثت في الثورة الروسية ، لأنها أدت إلى الديكتاتورية.
ينص علم الاجتماع الشامل في ويبر على أنه عند دراسة المجتمع ، يجب أخذ عنصرين في الاعتبار: التقييم والترشيد.
التقييم هو الجانب الذاتي ، والذي يسمح بتحديد ما سيكون موضوع الدراسة. من جانبها ، فإن الترشيد هو الجانب الموضوعي ، والذي يهدف إلى شرح الموضوع الذي تم اختياره.
بهذا المعنى ، يسعى علم الاجتماع الشامل إلى فهم معنى التفاعلات الاجتماعية من خلال التحليل الموضوعي.
3- الهيكلية الوظيفية
تجد الهيكلية الوظيفية أقصى درجات الأسس في بارسونز (1902-1979) ، المفكر الأمريكي. هذا التيار يعتبر أن مركز المجتمع هو الفعل ، فهم من خلال العمل أي فعل يقوم به الإنسان بطريقة واعية أو غير واعية.
تقع تصرفات البشر على أربعة مستويات: البيولوجية والنفسية والاجتماعية والثقافية. دراسة الإجراءات الاجتماعية (التفاعلات بين الأفراد أو المجموعات مع الأخذ في الاعتبار سلسلة من المعايير الثقافية التي وضعتها وتشاركها الجماعية) هي موضوع النموذج الوظيفي الهيكلي.
مراجع
- ما هو علم الاجتماع؟ تم الاسترجاع في 5 يوليو 2017 ، من sociology.unc.edu
- ما هو علم الاجتماع؟ تم الاسترجاع في 5 يوليو 2017 ، من hasanet.org
- علم الاجتماع. تم الاسترجاع في 5 يوليو 2017 ، من dictionary.com
- المادية التاريخية. تم الاسترجاع في 5 يوليو 2017 ، من dictionary.com
- المادية التاريخية. تم الاسترجاع في 5 يوليو ، 2017 ، من marxist.com
- ماكس ويبر. تم الاسترجاع في 5 يوليو 2017 ، من cardiff.ac.uk
- ويلاحظ على الهيكلية الوظيفية وبارسونز. تم الاسترجاع في 5 يوليو 2017 ، من uregina.ca