السيرة الذاتية جوانا إينيس دي لا كروز

سور خوانا إيناس دي لا كروز كان عالما ذاتيا ، الفيلسوف ، طالب في مدرسة الفكر والملحن والشاعر في المدرسة الباروكية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت راهبة من رتبة القديس جيروم من إسبانيا الجديدة ، والذي كان معروفًا بشكل شائع تحت اسم "Fénix de América" ​​أو ببساطة "Fénix Mexicana".

كانت واحدة من أبرز الكتاب والشعراء في الفترة الاستعمارية الأمريكية. كان يجيد اللغة اللاتينية و الناهيوتل ، اللغة التي تتحدث بها حضارة الأزتك. منذ سن مبكرة ، تم الاعتراف بها كفيلسوف عظيم وتعتبر واحدة من أكثر الناس نفوذا في المجتمع المكسيكي خلال حياتها.

بالإضافة إلى ذلك ، يعد سور خوانا من أوائل الأشخاص الذين ساندوا حقوق المرأة ، ليس فقط في أمريكا ، ولكن في المجتمع العالمي في ذلك الوقت. وهي تعتبر أول مؤلفة نسوية نشرت نصوصها في العالم الجديد.

مؤشر

• 1 السيرة الذاتية
  • 1.1 السنوات الأولى
  • 1.2 الحياة الدينية
  • 1.3 الشعر
  • 1.4 انتقادات لأسقف بويبلا
  • 1.5 التخلي عن الكتابة
  • 1.6 السنوات الماضية
  • 1.7 إرث
• 2 أعمال
  • 2.1 التأثير
  • 2.2 خصائص أعماله
  • 2.3 مثيرة
  • 2.4 الاسرار المقدسة السيارات
  • 2.5 غنائي
  • 2.6 أخرى
• 3 المراجع

سيرة

السنوات الأولى

وُلد خوانا إينيس دي أسباجي وراميرز دي سانتيلانا في 12 نوفمبر 1651 في سان ميغيل نيبانتلا ، المكسيك (كولونيا دي نويفا إسبانيا). ولم يكن والداه ، القبطان الإسباني بيدرو مانويل دي أسباجي وامرأة الكريول إيزابيل راميريز ، متزوجين. لم يشارك والده في حياته ، ولا في تربيته.

لقد نشأت في مزرعة جدها الأم ، وتم تعميدها كـ "ابنة الكنيسة". كان يحب التسلل إلى كنيسة هاسيندا حيث كان يعيش لقراءة الكتب المختلفة التي وجدها جده هناك..

كانت القراءة عملاً محظورًا على النساء في ذلك الوقت ، لذا كان عليها عملياً تعليم نفسها. في الثالثة من عمره ، كان يعرف بالفعل كيفية التحدث والكتابة باللغة اللاتينية. في سن الثامنة ، تمكنت بالفعل من تأليف قصائد.

في سن الثالثة عشرة ، قام بتدريس اللغة اللاتينية لأطفال آخرين وتعلم بالفعل لغة الأزتك في الناهيوتل. باستخدام هذه اللغة ، كان أيضًا قادرًا على تأليف عدة قصائد قصيرة.

أدرك نائب الملك أنطونيو سيباستيان دي توليدو ذكاء الفتاة. ودعاها لتكون جزءا من محكمته وصيفه الشرف.

الحياة الدينية

أبدت خوانا إينيس دائمًا عدم اهتمام كبير في الحياة الزوجية. كانت تخشى أن يحد هذا من دراستها ، لذلك قررت أن تصبح راهبة في عام 1667. على الرغم من أنها قضت عامين مع وسام الكرملين المنفصلين ، انتقلت إلى دير سانتا باولا لأمر سان جيرونيمو في مكسيكو سيتي.

في دير سانتا باولا ، أعلن وعوده الدينية وظل محبوسا في هذا الدير لبقية حياته.

الحياة في الدير تعني أن سور خوانا منزل مستقر ، مع شقة ثابتة للعيش فيه. بالإضافة إلى ذلك ، أعطاه المزيد من الوقت للدراسة والكتابة. قام بتدريس العديد من الفتيات في موسيقى الدير والمأساة.

في عزلتها الدينية ، تمكنت سور خوانا من الحصول على واحدة من أكبر مجموعات الكتب في كل أمريكا. كما كان بحوزته العديد من الآلات الموسيقية والعلمية.

بالإضافة إلى الحبس في الدير ، لم يفقد الاتصال بكبار المسؤولين في إسبانيا الجديدة التي قابلها خلال فترة ولايته مع نائب الملك. في الواقع ، سمحت علاقاتها مع الحكام الإسبان لسور خوانا بالحفاظ على حالة الحرية التي كانت منفتحة للغاية في ذلك الوقت.

شعر

اعتاد الواليون في إسبانيا الجديدة زيارتها بشكل متكرر في الدير. في الواقع ، كانوا مسؤولين عن نشر أعمالهم في أوروبا. في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي ، أصبحت الشاعرة الرسمية للمحكمة الإسبانية.

كان تأثيرها في العالم الخارجي واسعًا للغاية ، رغم أنها كانت محصورة داخل الدير. وقد كتب بناءً على الطلب والمهرجانات التي أثرت بشكل كبير على ثقافة إسبانيا الجديدة في ذلك الوقت.

ويعزى النجاح الذي حققته سور خوانا في امتلاكها إلى إتقانها الكبير لمختلف الموضوعات والأساليب الغنائية التي تطورت خلال العصر الذهبي الأسباني. هذا التمكن يرجع إلى قدرتها على فهم علم النفس الذي أظهرته في سن مبكرة للغاية.

اعتاد بكل سهولة تقريبا جميع النماذج الشعرية المتاحة في ذلك الوقت ، مثل السوناتات والروايات الرومانسية التي كانت شائعة للغاية في العهد الاستعماري.

الجانب الآخر المهم لشعر سور خوانا هو الموضوعات التي تناولها. كان لكلمات شعره مبادئ دينية وأخلاقية وحتى ساخرة. كان هذا غير عادي للغاية بالنسبة لراهبة من الوقت ؛ لم تقصر أبدًا كتابتها للرسائل الرومانسية رغم أنها كانت مكرسة للحياة الدينية في ديرها.

انتقادات لأسقف بويبلا

وانتقدت أعماله الشعرية والأدبية بقسوة من قبل أسقف بويبلا ، مانويل فرنانديز دي سانتا كروز. كتب الأسقف نصًا ينتقد أنشطته العلمانية وطلب من الراهبة التركيز بدلاً من ذلك على تطوير عمله الديني.

الغريب أن الأسقف لم ينتقد محتوى أعماله. نُشر النص في عام 1890 لانتقاد قلة النشاط الكنسي الذي قام به سور خوانا ، لكن الأسقف نفسه أدرك أن أعمال المرأة كانت صحيحة ودقيقة..

كان الدفاع الذي كتبه سور خوانا رداً على الأسقف أحد أبرز المظاهرات للدفاع عن حقوق المرأة في أمريكا المستعمرة.

أخبرت سور خوانا الأسقف ، من خلال خطاب ، أن النساء يجب أن يتمتعن بالقدرة على تعليم النساء الأخريات بحرية كاملة. وبهذه الطريقة ، يتم القضاء على خطر الرجل المسن في الاسترخاء في نفس البيئة مثل الفتيات الصغيرات. هذا يحمي الفتيات ، ويلتزم بكتابات القديس بطرس.

التخلي عن الكتابة

تبعت انتقادات الأسقف توبيخات أخرى من الضباط الإسبان. لم تتكيف رؤيتها الحداثية مع العصر ، ولم يتفق كثير من الناس من حولها مع أفكارها: خاصة المناصب العليا للرجال في إسبانيا الجديدة والمكسيك الاستعمارية.

في عام 1963 ، توقف عن الكتابة علنًا لتجنب أي نوع من العقاب يمكن أن يقع على الراهبة. كانت سور خوانا تأمل أن تفرض الحكومة نوعًا من الرقابة ، لذلك قررت ترك الأدب جانباً.

ومع ذلك ، لم يكن هناك أي دليل على أن الراهبة توقفت عن الكتابة بشكل نهائي. يُعتقد أنه وافق على الوفاء بالتكفير عن الذنب الذي فرض عليه ، لكن الرسالة التي تؤكد صحة هذه النظرية لا يبدو أنها قد كتبت بها.

قبل سنوات قليلة من وفاته ، باع جميع كتبه وممتلكاته العلمية. ومع ذلك ، يعتقد بعض المؤرخين أن هؤلاء قد صادرهم رئيس أساقفة المكسيك.

تمت المحافظة على بعض أعماله بمرور الوقت ، وذلك بفضل نائب الملك الأسباني الجديد ، الذي احتفظ بها حتى بعد وفاته..

السنوات الماضية

بعد التخلي عن الفعل وبيع جميع ممتلكاته ، عاد إلى اعترافه القديم وجدد تعهداته الدينية ، كما كان عليه الحال في الكنيسة الكاثوليكية. هناك وقّع العديد من وثائق السجون ؛ كانت مكرسة لحياة طبيعية من راهبة من الوقت.

في 1695 ، هاجم الطاعون منطقة المكسيك. مرضت العديد من الراهبات ، لذلك كان سور خوانا مكرسًا لمساعدتهن في شفائهم.

خلال الوقت الذي قدم فيه المساعدة لبقية أخوات الدير ، أصيب بالمرض. توفي سور جوانا في 17 أبريل 1695 بسبب هذا المرض.

تراث

كانت العديد من أفكاره خاضعة للرقابة الاستعمارية. اعتراف سور خوانا الحقيقي جاء بعد سنوات عديدة. في الواقع ، لم يكن ظهور كتاباتهم ومُثُلهم خلال القرن العشرين هو الظهور العالمي للحملات لصالح حقوق المرأة..

هي معروفة بألمع مؤلف في الحقبة الاستعمارية الأمريكية وكتابات مؤلفها التي لا تزال قائمة حتى اليوم لا تزال تقرأ اليوم.

أصبح الدير الذي يعيش فيه مركزًا تعليميًا. يعتبر سور خوانا اليوم رمزًا وطنيًا للولايات المتحدة المكسيكية. يتم استخدام صورته في فاتورة 200 بيزو مكسيكية.

أعمال

تأثير

تأثر التأليف الشعري لسور جوانا بالعديد من المؤلفين المشهورين في ذلك الوقت. جمعت أهم جوانب كل واحد من الأساليب الشعرية للمؤلفين لإنشاء شعرهم الخاص.

على سبيل المثال ، يقال إن ألعاب الكلمات المستخدمة في قصائده كانت مستوحاة من القدرات الأدبية لـ Francisco de Quevedo. ترجع قدرته الابتكارية إلى حد كبير إلى تأثيرات Lope de Vega.

ينعكس أسلوب الفترة الإسبانية الباروكية في جميع أعماله. ومع ذلك ، وبخلاف الطبيعة الباروكية لشعره ، فإن أياً من أعمال سور خوانا تفتقر إلى المنطق الذي يميزها.

خصائص أعماله

استخدمت سور خوانا القصائد كأداة أدبية للدفاع عن حقوق المرأة طوال حياتها. تم التأكيد على ذلك في العديد من أعماله ، مثل "رجال كذبة" ، الذي يتهم فيه الرجال بوقوع سلوك غير عقلاني فيما يتعلق بطريقة تعاملهم مع النساء.

عملت العديد من قصائده أيضًا على التعبير عن المشاعر التي شعرت بها الراهبة شخصيًا. تسبب هذا في كتابة العديد من أعماله (بما في ذلك بعض أهمها ، مثل "الحلم") في أول شخص.

ومع ذلك ، فليست جميعها ذات طبيعة سير ذاتية. بعض القصائد التي كتبها في أول شخص ، طوال النصف الثاني من القرن السادس عشر ، كانت بمثابة وسيلة للتعبير عن خيبة الأمل التي يخلقها الحب ، كنتيجة لمشاعر ثانوية أخرى تولدها.

دراماتيكي

الحب هو أكثر متاهة

هذا العمل هو في الحقيقة قصيدة تحولت إلى مسرحية ، تم إصدارها في عام 1689. وقد كتبها مع خوان دي جيفارا. إنه كوميديا ​​تقوم على الأساطير اليونانية. خاصة في قصة البطل ثيسوس.

كان ثيسيوس محاربًا واجه مينوتور المتاهة ، وفقًا للتاريخ اليوناني. السبب في أن سور خوانا قرر أن يروي قصة شعرية قائمة على ثيسوس ، هو أنها رأت أن البطل اليوناني هو أفضل تمثيل لبطل باروكي.

في هذه القصة - التي تعتبر كوميديا ​​- ثيسيوس ليس فخوراً بقيامه بقتل المينوتور ، ولكنه يستخدم الخبرة كتدريس ليكون أكثر تواضع.

بيادق منزل

تعتبر هذه الكوميديا ​​واحدة من أهم الأعمال التي كتبت خلال فترة الباروك الإسبانية. أخبر قصة اثنين من الأزواج غير قادرين على الالتقاء على الرغم من الحب.

بالإضافة إلى ذلك ، إنه أحد الأعمال التي تعبر بشكل أفضل عن شخصية حقوق المرأة في الوقت الحالي. بطل الرواية للقصة هو امرأة مصممة ، تدور حولها جميع الأحداث التي تحدث في السرد.

يعتقد أن الشخصية الرئيسية في القصة هي سور خوانا. وهذا يعني أن الراهبة استخدمت هذا العمل الأدبي كوسيلة للتعبير عن إحباطها من خلال الكوميديا.

يتم سرد القصة جيدًا وتستخدم العناصر الأدبية بفعالية كبيرة ، بحيث تعتبر واحدة من أفضل الأعمال التي كتبت خلال الفترة الاستعمارية. بيادق منزل هو العمل الأكثر تميزا لسور خوانا إينيس دي لا كروز.

الثانية سيليستينا

سيارات الاسرار

النرجس الإلهي

صولجان يوسف

شهيد السر

قصيدة غنائية

الحلم

الحلم هي أشمل قصيدة كتبها سور خوانا: تصل إلى ما يقرب من 1000 آية. إنها تتعلق بفكرة أن الروح تغادر الجسم عند النوم. ويتميز بتقديم ضوء وموضوع بسيط بطريقة معقدة للغاية ، فلسفه بدوره عن فكر البشر.

يعتبر أحد أعماله الأكثر ارتباطًا بالفلسفة. يحسب ، مثل العديد من أعماله ، من وجهة نظره الخاصة (الشخص الأول).

تتوج رحلة الروح الملحمية في عالم الأحلام بمعركة بين جيوش النهار والليل ، قبل أن تعود الروح إلى الجسد وتستيقظ المرأة.

آخرون

نبتون الرمزية

خطاب أثيني

رد على Sr Filotea de la Cruz

احتجاج الإيمان

طلبات التوريد

التراتيل

وثائق السيرة الذاتية

مراجع

1. سور خوانا إيناس دي لا كروز - شاعر وباحث مكسيكي ، موسوعة بريتانيكا ، 1998. مأخوذة من britannica.com
2. سور خوانا إيناس دي لا كروز ، موقع الشعراء ، (العدد). مأخوذة من poets.org
3. El Sueño ، مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية (n.d.). مأخوذة من cervantesvirtual.com
4. سور جوانا إيناس دي لا كروز السيرة الذاتية ، موقع السيرة الذاتية ، 2016. مأخوذة من biography.com
5. سور جوانا إيناس دي لا كروز ، ويكيبيديا باللغة الإنجليزية ، 2018. مأخوذة من Wikipedia.org