الطليعة الأدبية ما كانوا عليه وخصائصهم

ال الطليعة الأدبية وهي تشمل كل تلك الحركات الأدبية التي ظهرت في أوروبا في بداية القرن العشرين ، والتي مثلت طرقًا جديدة لتصور ليس فقط الأدب ، ولكن الفن بشكل عام. في السنوات الأولى من القرن العشرين كان الجو في القارة الأوروبية مضطربًا.

الحداثة ، حركة نحو تعديل المعتقدات التقليدية ، سيطرت على الحياة الثقافية والفكرية في تلك الحقبة. وهكذا ، تميزت هذه الفترة برفض تام للرومانسية والإيجابية في القرن السابق. من ناحية أخرى ، سادت الرغبة والبحث عن الجدة ، بعيدا عن النماذج القديمة.

في هذا السياق ، عبرت الحداثة عن نفسها في حركات تُطلق عليها جماعيا العقيدة الفنية ، ومن بينها الفوتشرم ، الفوفيسم ، الدادية ، ما بعد الانطباعية وغيرها. إنها مختلفة عن بعضها البعض ، لكن جميعها تظهر اهتمامًا بالغربة والتفتت وفقدان القيم والمعاني المشتركة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذه الطليعة الأدبية لها أيضًا غموض ونسبية وشخصية مشتركة ، إلى جانب التجارب اللغوية والتجارب الرسمية في التسلسل الزمني المضطرب ، وتغيير وجهات النظر..

مؤشر

• 1 ما كانت الطليعة الأدبية?
  • 1.1 أريلدنتيسم
  • 1.2 الخلق
  • 1.3 الدادية
  • 1.4 التعبيرية
  • 1.5 مستقبلية
  • 1.6 التخيل
  • 1.7 السريالية  
• 2 الخصائص
  • 2.1 هيكل مجزأ
  • 2.2 منظور مجزأ
  • 2.3 البيئات الحضرية
  • 2.4 الكتابة من الهامشية
• 3 المراجع

ماذا كانت الطليعة الأدبية?

Arieldentismo

كان Arieldestismo حركة ناشئة في الأدب والفلسفة في أوائل القرن العشرين. وأثار ذلك أنه لا توجد قوة إلهية تحكم حياة البشر.

بهذه الطريقة ، كان الرجل مسؤولاً عن قراراته وسلوكه الأخلاقي. أثرت وجهة النظر الجديدة هذه على النهج الشعري لموضوعات مثل المعاناة والموت ونهاية الفرد.

في ضوء هذا المنظور الجديد ، كانت هذه الموضوعات منفصلة تمامًا عن الأديان الفردية والمفاهيم الكونية.

الخلق

لقد كانت حركة أدبية طليعية حدثت في فرنسا في عام 1916. وكان الأسس الرئيسي ومؤسس هذا الاتجاه هو الكاتب الشيلي فيسنتي هويدوبرو (1893-1948).

على عكس التيارات الطليعية الأخرى ، لم تكن الخلقية تنوي إلغاء العنصر العقلاني في الإنتاج الشعري.

الدادائية

بدأت الدادية في عام 1916 في زيوريخ ، سويسرا ، وهي واحدة من أفضل الطليعة الأدبية المعروفة. تم دفعها بواسطة فنانين نجوا من الحرب العالمية الأولى.

أصبحت هذه المجموعة من الفنانين تشعر بخيبة أمل من السياسة والأعراف الاجتماعية والمثل الثقافية الأوروبية في ذلك الوقت ، مشيراً إلى أنهم المذنبون في دفع الأمم إلى قتال بعضها البعض..

كما دافعوا عن أسلوب أناركي ومناهض للبرجوازية انفصل عن كل الأفكار الأوروبية. من أجل عكس الأفكار والمنطق التقليدي ، استخدموا الموضوعات والصور الساخرة والفكاهة والصور التي لا معنى لها.

التعبيرية مذهب

كانت التعبيرية حركة طليعية حدثت في البداية في الشعر والرسم ، ونشأت في ألمانيا في بداية القرن العشرين..

في الأدب ، سيطرت التعبيرية على ألمانيا أثناء الحرب العالمية الأولى وبعدها مباشرة. كانت الميزة الغالبة النموذجية هي تقديم العالم بمنظور شخصي للحصول على تأثيرات عاطفية.

مستقبلية

بدأت المستقبل في إيطاليا في بداية القرن العشرين. كانت هذه الحركة الفنية مهمة للغاية في الفنون البصرية والشعر.

في عام 1909 ، صاغ الشاعر والناشر الإيطالي فيليبو توماسو مارينيتي كلمة "مستقبلية" للدلالة على انفصاله عن فن الماضي. عزز اقتراحه العنف والصراع لإثارة الجدل.

تصويرية

لقد كان هذا شكلًا من أشكال الإبداع الأدبي الذي تم إنشاؤه منذ عام 1928. كان من دوافع هذا الأسلوب الكتاب الشيليون ، بما في ذلك Angel Cruchaga و سلفادور رييس و Hernán del Solar و Luis Enrique Délano..

ينشأ هذا الأسلوب الأدبي من الحاجة إلى قلب الأسلوب الأدبي التشيلي في تلك الحقبة التي كانت ، في رأي المجموعة المتمردة ، كريوليستا للغاية.

بهذا المعنى ، اتفقت المجموعة الخيالية بأكملها على ضرورة استبدال العلاقة الوصفية فقط لـ criollismo بمحتويات محملة بالإثارة.

سريالية  

كانت السريالية حركة تضم الفنون البصرية والأدب التي ازدهرت في أوروبا بين الحربين العالميتين الأولى والثانية. قام الأسس الرئيسي ، أندريه بريتون ، بنشر كتابه بيان السريالي في عام 1924.

مثلت الحركة ردة فعل ضد "العقلانية" التي كانت تقود الثقافة الأوروبية حتى ذلك الوقت. بدلاً من ذلك ، اقترح بريتون الكتابة عن طريق مخاطبة العقل الباطن للأفراد.

ملامح

التطورات النظرية لأينشتاين ، داروين ، فرويد وماركس ، من بين أمور أخرى ، غيرت الثقافة الغربية بعمق. أخذت هذه التغييرات أشكالًا مختلفة في أدب القرن العشرين.

وبهذه الطريقة ، أدى ظهور الطليعيات الأدبية في القرن العشرين إلى انفصال جذري عن العصر الفيكتوري ، وعلى الرغم من تنوعها ، فقد تقاسموا بعض الخصائص.

هيكل مجزأ

في السابق ، تميل الأدب إلى أن يكون منظمًا ترتيبًا خطيًا وتسلسليًا. اختبر كتاب القرن العشرين أنواعًا أخرى من الهياكل.

من بين الاستراتيجيات الأخرى ، قاطعوا القصة أو قفزوا بين فترات زمنية. حتى أن العديد من هؤلاء الكتاب حاولوا تقليد الشعور الذاتي لكيفية تجربة البشر للوقت.

منظور مجزأ

قبل القرن العشرين ، كان للقراء موثوقية الراوي الموضوعي في الخيال. ومع ذلك ، يعتقد كتاب الأدب الطليعي أن هذا يضعف من موثوقية القصص بشكل عام.

وهكذا ، شهد القرن العشرين ولادة الراوي الساخر ، الذي لم يثق في حقائق السرد. يتم بعد ذلك ملاحظة الرواة المتحيزون تجاه شخصية معينة أو تبادل الرواة.

البيئات الحضرية

مع انتقال المزيد من الناس إلى مدن أوروبا وأمريكا ، بدأ الروائيون في استخدام البيئات الحضرية كخلفية للقصص التي يروونها..

الكتابة من الهامشية

من خلال الطليعة الأدبية ، كانت الأصوات تُمنح للأشخاص المهمشين الذين لم يتلقوا في السابق سوى القليل من التقدير لمساهماتهم في الأدب. 

وهكذا ، بدأت الجماعات العرقية في تشكيل حركات أدبية قوية. حظيت هذه المجموعات المهمشة سابقًا بفرصة الاحتفال بهويتها ورواية قصصها الشخصية.

على سبيل المثال ، كتب كتّاب الحركة الأدبية ما بعد الاستعمار قصصًا نيابة عن الشعوب التي خضعت لاستعمار القوى الغربية..

مراجع

1. بليبيرج Ihrie، M. and Pérez، J. (1993). معجم أدب شبه الجزيرة الأيبيرية. ويستبورت: مجموعة غرينوود للنشر.
2. Poplawski ، P. (محرر) (2003). موسوعة الحداثة الأدبية. ويستبورت: مجموعة غرينوود للنشر.
3. كودين ، D. (2017 ، 17 أبريل). خصائص أدب القرن العشرين. مأخوذة من penandthepad.com.
4. بليبيرج Ihrie، M. and Pérez، J. (1993). معجم أدب شبه الجزيرة الأيبيرية. ويستبورت: مجموعة غرينوود للنشر.
5. Poplawski ، P. (محرر) (2003). موسوعة الحداثة الأدبية. ويستبورت: مجموعة غرينوود للنشر.
6. كودين ، D. (2017 ، 17 أبريل). خصائص أدب القرن العشرين. مأخوذة من penandthepad.com.
7. فوسيت ، ك. (2016 ، 14 يوليو). نظرًا لأن حركة فنون Avant-Garde في أوائل القرن العشرين ، تبلغ 100 يومًا. مأخوذة من mentalfloss.com
8. الذاكرة التشيلية. (S7F). الخلق. مأخوذة من memoriachilena.cl.
9. مارتينيز Garnelo ، A. (2010). الأدب I. المكسيك: محرري التعلم Cengage.
10. الذاكرة التشيلية. (S7F). تصويرية. مأخوذة من memoriachilena.cl.
11. موسوعة بريتانيكا. (2017 ، 02 يناير). التعبيرية. مأخوذة من britannica.com.
12. White، J. J. (2016، 30 November). مستقبلية. مأخوذة من britannica.com.