شارك:
أفضل 23 جمل عن Afrocolombianity
ال عبارات frocolombianidad فهي موجهة إلى الهوية وإلى الإسهامات العرقية والمادية وغير المادية من جانب هؤلاء المنحدرين من كولومبيا من إفريقيا.
يمثل بناء الهوية هذا جزءًا من الواقع اليومي للكولومبيين ويتضمن سلسلة من القيم مثل الحقوق التاريخية أو الإثنية للمواطنين والتراث الإقليمي والمشروع السياسي والأخلاقي ، إلخ..
فيما يلي قائمة مقتطفات حول الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي من أهم الممثلين السياسيين والتاريخيين لكولومبيا.
قد تكون مهتمًا أيضًا بهذه الاقتباسات من Gabriel García Márquez ، أحد أبرز الكتاب الكولومبيين في التاريخ.
- "الكولومبيون المنحدرون من أصل أفريقي لديهم سلاح فعال حقًا: الابتسامة!".
- "عندما يتحدث إليّ أحد الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي ، لا ألاحظ لون بشرتهم ، ولكن لون مشاعرهم".
- "لا توجد أجناس ، العرق الوحيد الموجود هو الإنسان".
- "بشرتي السوداء ليست شارة عار ، إنها رمز مجيد للعظمة الوطنية".
- "السواد هو الأساس الأساسي للثقافة في المجتمع الكولومبي".
- "بدون أسود ليس هناك نكهة ، كما تقول الأغنية".
- "لا يولد أحد يكره شخصًا آخر بسبب لون بشرته".
- "أنا حلم وأمل العبد".
- "نحن البنات المفطريات في أفريقيا نلد زوجة أبينا أمريكا" .- ماريا سواريز ريفيرو وتشابيلا راميريز أبيلا.
- "نريد أن تكون كولومبيا بلدًا خالٍ من أي نوع من التمييز ، مع ضمان المساواة في المعاملة بين الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي وجميع المجتمعات" - خوان مانويل سانتوس.
- "احتفل الأفرو-الكولومبية تحتفل نهاية العبودية، باعتبارها وسيلة لتعترف بنا كشعب في الأمة وندرك أيضا لدينا أبطال الوطن" .- يسوع Agualimpia، مدير صحيفة القرن الحادي والعشرين في المحيط الهادئ.
- "تُعتبر ثقافة المجتمعات السوداء والرايزالية والأفوكولومبيانية والبلنكية بمثابة دعامة أساسية للتنمية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للأمة. من المهم تعزيز مشاركة المجتمع من خلال القضاء على التمييز والعنصرية. تتضمن هذه الاحتفالات العديد من تحديات الإدماج الاجتماعي لهذه الشعوب ، والثقافة هي آلية قوية لتحقيق ذلك. "- Moisés Medrano ، مدير السكان بوزارة الثقافة.
- "إذا كانت الطريقة التي توخاها دستور عام 1991 ناجحة، وأنه هو، هي ذات الصلة إلى أن ما يعنيه أن نتجاهل التاريخ والمراجع والبيانات والأرقام وليس لديها ذاكرة جماعية واحدة من أهم أسس المجتمع المجتمعات الكولومبية والأسود. هذه عقد سلسلة من الفعاليات الثقافية التي تم الحفاظ عليها عبر الأجيال وسمحت لهم لبناء دولة متعددة الأعراق والثقافات "موسى ميدرانو .-.
- "ذكريات الاستعباد هي ذكريات الإلغاء والمقاومة والكرامة والأصل والثقافة والأراضي والمواطنة وتاريخها. تلك الذاكرة التي تساهم في خلق الفرص ، المنصوص عليها بالفعل في النظام القانوني الوطني وبعيدة عن العديد من المجتمعات السوداء ، النازية ، afrocolombianas و palenqueras ".
-"أن يكون الأفرو يعني وجود جزء من إرث عالمي يجب أن يكون معروفًا ومُنقلًا وموزعًا ومحترمًا ... لأنه مختلف وفريد من نوعه في الوقت نفسه". - ألفريدو فانين.
- "للكلمات أيديولوجية ومعاني تتجاوز الدلالي. في كثير من الأحيان لا تزال تستخدم الكلمات التي تشير إلى الدونية الزائفة. أي أنهم يلفظون أنفسهم ويؤذون بشدة احترام الذات للأشخاص الذين يعانون منهم. "- ألفريدو فانين حول الصفات المستخدمة ضد الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي.
- "الشيطان الأسود، ومختلفة، الوحش، التي لديك لإتقان، ويتم لعب هذه المعاني باستمرار عبر القرون. والفكرة هي أن نبدأ في التفكير في الامر، ونحن لا ندرك أنه لا يمكن إدانة أو الدوام تشويه صورة مجموعة من الناس فقط لأن في فترة الإنسانية، قررت أن التوسع الأوروبي كان لا بد من القيام به ".- ألفريدو فانين.
- "أنت دائما تقول" أسود "كشيء كارثي أو سيء. لذلك ، لا تزال المهمة هي إعطاء معنى جديد للكلمات. على سبيل المثال ، لم تكن كلمة "أسود" موجودة في إفريقيا. لذلك ، لم يطلق على أي شخص في العالم "أسود". هذا هو المصطلح الذي وضع المستعمر ، المهرب ".- ألفريدو فانين.
- "الصباغة هي فكرة خاطئة عن الاستعمار. وجد المُتجِرون الأفارقة أنفسهم في إفريقيا مع عوالم تفوق أحيانًا على الحضارات التي عرفوها. ولكن لتبرير الإبادة العرقية ، اضطروا إلى الكشف عن الدونية المزعومة للسود ، وتحطيمه. "- ألفريدو فانين.
- "أنا لا يكاد يتكلم من أصل أفريقي لأنني يعني أبناء بلدي الأسود دون أي تمييز في النفوس، دون الحاجة لعلامة تجارية واحدة. ربما، لسبب أنني نشأت في منطقة الحدود مع أنتيوكيا شوكو، حيث تناوبت مع بعضها البعض دون الشعور الخلافات التحبيب والمودة المتبادلة. ربما لأنني ترعرعت هناك يراقب بلدي antioqueños أبناء ومزارعي البن، والصيادين، والتجار، وعمال المناجم Chocoanos حذرت عدم وجود فروق. ربما لأنني سمعت دائما قصة جميلة في بلدي الشيوخ حول افراد القوات الجد المؤسس المشارك لكيبدو. ربما لأنه كان على معرفة المزيد عن واحدة من أكبر عمليات الاحتيال التي تحققت للوطن عندما الشركات الأجنبية تعدين الذهب وتراجع البلاتين وتركته للمتقاعدين وعمال شوكو التهم التقاعد ". - الفارو اوريبي فيليز، رئيس كولومبيا السابق.
- "التمييز الإيجابي لا يزال التمييز! إنه في الاسم! ".- ديفيد أوسوريو.
مراجع
- (2011). يوم Afrocolombianity الوطني: أن يكون السود هو الكولومبي. 4-3-2017 ، تم الاسترجاع من eluniversal.com.co.
- سكرتيرة مقاطعة النساء. (2015). 21 مايو - اليوم الوطني للافريقية. 4-3-2017 ، تم الاسترجاع من sdmujer.gov.co.
- أوسوريو ، دي (2011). سعيد؟ اليوم الوطني للأفريقية. 4-3-2017 ، تعافى من de-avanzada.blogspot.com.
- Agualimpia، J. (2014). لماذا 21 مايو هو يوم الأفرو كولومبي؟ 4-3-2017 ، تعافى من lamanoamiga.com.co.
- مركز الأخبار الافتراضي للتعليم. (2007). كلمات الرئيس أوريبي في يوم الأفرو كولومبي. 4-3-2017 ، من mineducacion.gov.co.