ما هو النموذج الإنساني في التعليم؟



ال نموذج إنساني في التعليم هو تنفيذ الصفات الإنسانية في البيئة التعليمية ، وإعطاء أهمية كبيرة للقيم الشخصية والعاطفية التي تشكل الشخص ، وتطبيقها في تعليمهم الخاص.

ينشأ النموذج الإنساني تاريخياً عن التيارات مثل عصر النهضة والتنوير ، والتي كانت تصورًا جديدًا للعالم.

يتميز النموذج الإنساني من خلال التعرف على الفرد ككيان فردي ، قادر على التفكير وفقًا لتجاربه الخاصة ، وله تصورات مختلفة عن محيطه وإصدار آرائه الخاصة. دون سبب يعتبر جزءًا من كتلة موحدة وحيدة التفكير.

تظهر الإنسانية في المجتمع البشري بعد العصور الوسطى ، حيث تبدأ التحاليل الدينية والتحليلات الطبيعية الفائقة في الهبوط لتؤدي إلى قدرة الإنسان على التفكير الحر.

تاريخيا وحتى الآن ، وراء تطبيق النموذج الإنساني هو دعم مرجعي كبير للمؤلفين والأعمال التي تقترب منه من منظور أدبي وتربوي ونفسي.

الإنسانية كأصل النموذج الإنساني

تعتبر الإنسانية صورة للعالم. وسيلة لرؤية وتصور ذلك. مع تراجع الفلسفة المدرسية والمعتقدات الدينية والخرافات ، بدأ فلاسفة العصور الوسطى المتأخرة يأخذون في الاعتبار قدرة الإنسان على التفكير والتفكير الحقيقي والمفرد.

من وقت عصر النهضة ، بدأت الإنسانية في تطبيقها بطريقة تربوية ، من خلال تدريس الأفكار والمذاهب التي تعتبر إنسانية ، والتي تعتمد على التيارات الفكرية مثل الواقعية والليبرالية والنزاهة..

سوف تظهر هذه التيارات الفلسفية الصفات البارزة الرئيسية التي يجب مراعاتها فيما يتعلق بالإنسان في تعليمه.

قد تجلب الليبرالية فكرة القيمة الإنسانية باعتبارها الثمرة الرئيسية التي يمكن الحصول عليها من التعليم ، وأهم جزء منها.

تأخذ الواقعية في الاعتبار التجربة الشخصية للموضوع ، وكذلك البيئة اليومية التي يعمل فيها كمؤثر في تكوينه.

ستعمل النزاهة على توسيع حدود كونه مستلم للمعرفة ، جذابة لحساسيته الإنسانية.

ستستمر الإنسانية في التطور ، ومعها التعليم ، حتى القرن العشرين ، حيث سيكشف التأثير النفسي الكبير عن أساليب ونماذج تعليمية جديدة تأخذ في الاعتبار الصفات الإنسانية ، وكذلك قدرتها على الأتمتة. (Condutismo).

ثم يتناول النموذج الإنساني الجوانب الجسدية والنفسية والعاطفية والاجتماعية والأخلاقية للإنسان ، مع إعطاء كل هذه الجوانب أهمية بالغة في التنمية التعليمية والشاملة للإنسان..

نموذج إنساني يطبق على التعليم

لفترة طويلة ، وحتى اليوم ، يعتبر النظام التعليمي في ممارسة نقل المعرفة مباشرًا وصلبًا للغاية ، مما يحد من قدرته على استغلال الإمكانات الحقيقية لجميع أولئك الذين يتلقون التعليم..

أحد عيوبه هو أنها ممارسة تتمحور حول المعلم ، في حين يسعى النموذج الإنساني إلى نقل الاهتمام بالأولوية إلى الطلاب..

في النموذج الإنساني للتعليم ، يكون الطلاب كيانات فردية ، بمبادراتهم وأفكارهم الخاصة ، مع إمكانات وتحتاج إلى النمو ، مرتبطة بالخبرات الشخصية ، إلخ..

يجب على المعلم الذي يقوم بتدريس التعليم وفقًا للنموذج الإنساني أن يتبنى موقفًا من المرونة الإنسانية المحددة ، وأن يأخذ في الاعتبار معايير معينة مثل ما يلي:

  • الاهتمام بالطالب كشخص كامل ومتكامل ؛
  • أن تكون متقبلاً لأشكال ونماذج التدريس الجديدة ؛
  • تعزيز روح التعاون ؛
  • كن مهتمًا حقًا بالناس ، وليس ككيان استبدادي ومتفوق.
  • رفض المواقف الاستبدادية المطبقة على النظام التعليمي ، وكذلك تشجيع التعاطف مع طلابهم.
  • تتصل بهم ويكون فهم قدراتهم الفردية.

يسعى النموذج الإنساني بعد ذلك إلى أن يصبح التعلم ذا أهمية بالنسبة للطالب نفسه ، وأن هذا الأمر يجب اعتباره كذلك ، وليس كالتزام.

فقط في هذه اللحظة ، وفقًا للإنساني كارل روجرز ، سيقوم الطالب نفسه بتشجيع تعلمه بكفاءة واهتمام كبيرين.

الأساليب الإنسانية للتعلم

طور المؤلفون الإنسانيون والباحثون بمرور الوقت أساليب تعليمية متنوعة مدرجة في النموذج التعليمي الإنساني.

التعلم عن طريق الاكتشاف

يهدف "اكتشاف الاكتشافات" الذي يروج له جيروم برونر إلى تشجيع المشاركة النشطة للطالب في عملية الحصول على المعرفة.

يجب أن يتحدى التعلم ذكاء الطالب حتى يتمكن من استكشاف خلاق في طرق حل أو التغلب على الشكوك ، وبالتالي تجنب البحث الملتزم عن الإجابات.

طريقة Ausubel

روجت أوسوبيل ضمن النموذج الإنساني التحديث المستمر ومراجعة المعرفة السابقة للفرد. هذه ضرورية وحاسمة لتنفيذ التعلم الذي يمكن اعتباره مهمًا حقًا.

يرتبط استكشاف المعرفة السابقة ومقارنتها بالمعارف الجديدة بالتجربة الشخصية لكل فرد.

يجب على المعلم ، إذن ، أن يجد الأسلوب الأكثر توازناً حتى لا يمثل عبء التعليم الحالي للطالب عبئًا عن عدم وجود معرفة مسبقة..

مراجع

  1. كروسيس ، م. ج. (2008). الشخص كمحور أساسي للنموذج الإنساني. قانون الجامعة, 33-40.
  2. فابيلا ، جيه إل. ما هو النموذج الإنساني في التعليم? غواناخواتو: جامعة غواناخواتو.
  3. Hoyos-Vásquez، G. (2009). التعليم من أجل إنسانية جديدة. المجلة الدولية للبحوث في مجال التعليم, 425-433.
  4. Luzuriaga، L. (1997). تاريخ التعليم والتربية. بوينس آيرس: لوسادا.
  5. فاسكيز ، ج. هـ (2012). فلسفة التعليم. مدريد: تروتا.