شارك:
دانيال كانيمان السيرة الذاتية والنظريات الرئيسية
دانيال كانيمان هو عالم نفسي من أصل إسرائيلي تم تأميمه كأميركي ، معترف به لمهنته الرائعة. كان أكثر أعماله أهمية هو دمج التحليل النفسي للسلوك الإنساني في العلوم الاقتصادية.
في الواقع ، كان بحثه عن الحكم البشري وصنع القرار ، هو الذي حصل عليه عام 2002 على جائزة نوبل في الاقتصاد ، إلى جانب فيرنون سميث ، على الرغم من عدم كونه اقتصاديًا..
ولادة وتعليم كانيمان
ولد كاهيمان ، ابن أبوين يهوديين من أصل ليتواني ، في تل أبيب في عام 1934 ، بينما كانت والدته تزور أقارب لها. كان منزله هو باريس ، فرنسا ، حيث هاجر والداه في أوائل العشرينات من القرن العشرين ، وكان والده يعمل رئيسًا للبحوث في مصنع كبير للمواد الكيميائية..
كان كانيمان يعيش في رعب الحرب العالمية الثانية. قُبض على والده خلال أول غارة كبرى في المدينة ضد اليهود في عام 1942. واحتُجز سجينًا لمدة ستة أسابيع في درانسي ، وهي محطة عبور لمعسكرات الإبادة. ومع ذلك ، فقد أطلق سراحه بعد تدخل الشركة التي كان يعمل فيها ، لأنه وفقًا لما ذكره كانيمان في وقت لاحق ، قال إن الشركة كانت موجهة من الركن المالي للحركة الفاشية المعادية للسامية في فرنسا..
بعد هذه التجربة ، هربت العائلة وانتقلت إلى فيشي فرنسا. في ذلك المكان كانوا آمنين نسبياً ، حتى وصل الألمان مرة أخرى واضطروا إلى الفرار إلى وسط فرنسا. في عام 1944 ، توفي والد كانيمان بسبب عدم علاج مرضه السكري بشكل صحيح ، بعد بضعة أسابيع من يوم النصر ، وبعد انتصار الحلفاء ، قابلت والدته وشقيقته وبقية عائلته في فلسطين..
بدايات حياته المهنية
أصبح دانيال كانيمان مهتمًا بعلم النفس منذ فترة المراهقة. ومع ذلك ، فإن الأسئلة التي كانت تهمه في ذلك الوقت كانت أكثر توجهاً نحو العالم الفلسفي ، أسئلة مثل ، ما معنى الحياة ، وجود الله وأسباب عدم إساءة التصرف. ولكن سرعان ما تغيرت مصالحهم.
لم يعد يهتم كثيرًا بمعرفة ما إذا كان الله موجودًا ، بل فهم ما الذي جعل الناس يؤمنون به. كان مهتمًا أيضًا باكتشاف أصول قناعات الناس حول الصواب أو الخطأ ، وعدم معرفة الأخلاق. أخيرًا عندما يتعلق الأمر بالتوجيه المهني ، كانت التوصية الأولى هي علم النفس.
حصل كانيمان على شهادة في علم النفس مع تخصص في الرياضيات من الجامعة العبرية في القدس عام 1954. بعد إكمال دراسته ، التحق بالخدمة العسكرية في دولة إسرائيل التي تم تأسيسها مؤخرًا. هناك أجرى بحثًا عن نظام لمقابلات التوظيف ، والذي ظل ساريًا لعدة عقود.
في عام 1956 انتقل إلى الولايات المتحدة ، وذلك بفضل منحة دراسية منحته في الجامعة العبرية للحصول على الدكتوراه حتى يتمكن من التدريس في قسم علم النفس. في عام 1961 حصل على شهادته من جامعة بيركلي بكاليفورنيا ، وفي نفس العام أصبح أستاذاً في علم النفس في الجامعة العبرية في القدس ، حيث شغل العديد من المناصب..
في عام 1978 ، انتقل إلى كندا ليشغل منصب أستاذ علم النفس بجامعة كولومبيا البريطانية. كان يعمل هناك حتى عام 1986 ، عندما التحق بكلية جامعة بيركلي ، حيث مكث حتى عام 1994. واليوم كانيمان أستاذًا وباحثًا في قسم علم النفس بجامعة برينستون.
نظرية المنظورات
يعتبر دانييل كانيمان أحد رواد تحليل السلوك الإنساني في صنع القرار في بيئات عدم اليقين ، وهي افتراضات تنطلق من المبادئ الأساسية للاحتمال.
كان هذا العمل ، الذي سيصبح لاحقًا قاعدة لتصبح دائنًا لجائزة نوبل في الاقتصاد ، ثمرة تحقيق مشترك مع عاموس تفرسكي ، عالم النفس المعرفي وعالم الرياضيات من أصل إسرائيلي ، مقدمة لعلم الإدراك.
في عام 1979 ، طور كانيمان وتفيرسكى نظرية النظريات أو نظرية المنظور ، والتي أوضحا فيها عملية صنع القرار للأفراد. تصف النظرية الطريقة التي يتخذ بها الأشخاص قراراتهم عندما يكونون في مواقف يجب أن يقرروا فيها بين البدائل التي تنطوي على مخاطر ، مثل القرارات المالية.
وحتى ذلك الوقت ، شرح الاقتصاديون قرارات الناس من خلال نظرية المنفعة ، وهي افتراض يعمل مع نسخة مبسطة من الكائن البشري. وفقًا لهذه النظرية ، يكون الشخص ، في صنع القرار ، عقلانيًا وأنانيًا ولا يغير التفضيلات. بالنسبة إلى كانيمان ، كعالم نفساني ، كانت هذه نظرية ليس لها معنى ، لذلك فقد عمل على صياغة نظرية من شأنها أن تفسر تلك الحقيقة بشكل أفضل..
من وجهة نظر علم النفس ، من الواضح أن الإنسان ليس عقلانيًا تمامًا ولا أنانيًا تمامًا. كما أنه ليس صحيحًا أنه لا يغير تفضيلاته ، لأنه في الحقيقة يفعل ذلك كثيرًا.
على عكس ما تقوم به نظرية المنفعة بشأن اتخاذ القرارات ، يؤكد عالم النفس أن الناس لا يختارون دائمًا بشكل موضوعي. بالإضافة إلى ذلك ، يشير كانيمان إلى أن الأشخاص ليسوا فقط عقلانيين في جميع الأوقات ، ولكن هناك أيضًا مشاعر مثل الخوف والكراهية والمودة التي تبعدهم عن العقلانية..
في نظريته لوجهات النظر ، دعا كانيمان وتفيرسكي هذه القرارات اختصارات ارشادية. في علم النفس ، فإن مجريات الأمور هي قاعدة تتبع بغير وعي بحيث يمكن ، من خلال إعادة الصياغة ، تبسيط المشكلة وبالتالي حلها.
تستند هذه النظرية إلى ثلاثة مبادئ أساسية: النفور من الخسارة وتفضيلات المخاطر غير المتماثلة والتقدير الخاطئ للاحتمالات..
- المبدأ الأول يتعلق بحقيقة أن ألم الخسارة أكبر من الفرح الذي يشعر به الفرد من أجل تحقيق مكاسب.
- والثاني مبني على حقيقة أن الناس يفضلون عدم المقامرة عندما يفوزون ، ولكنهم يخاطرون بشكل أكبر عندما يخسرون.
- ويستند الحدث الأخير إلى الاعتقاد بأن بعض الأحداث من المرجح أن تحدث أكثر مما كانت عليه بالفعل.
التفكير. سريع وبطيء: الدماغ مع نظامين
"التفكير. لقد كان العمل سريعًا وبطيئًا "أو" فكر سريعًا ، فكر ببطء "باللغة الإسبانية" ، وهو العمل الذي تولى من خلاله دانييل كانيمان إعداد خمسة عقود من الدراسة كطبيب نفسي تجريبي حول السلوك البديهي والعقلاني للإنسان. في هذا الكتاب يركز المؤلف على دراسة الأوهام المعرفية ، أي تلك المعتقدات الخاطئة التي يقبلها الناس بشكل حدسي.
يقول كانيمان إنه في حين أن لدينا دماغًا واحدًا فقط ، لدينا نظامان للتفكير. النظام 1 سريع وبديهي وعاطفي ، وهو قادر على تقديم الاستنتاجات تلقائيًا. النظام 2 ، من ناحية أخرى ، أبطأ ، وأكثر مجهودًا وأكثر عقلانية ، نظام الاستجابات الواعية.
لقد أثرت نظريات كانيمان على ما يعرف بالاقتصاد السلوكي ، وهو ليس أكثر من تيار يحاول إظهار أن عالم التمويل لا يمكن التنبؤ به كما يبدو.
على الرغم من النظريات الكلاسيكية للاقتصاد ، فإن العوامل الاقتصادية تتصرف دائمًا بعقلانية ، إلا أن الدراسات السلوكية أظهرت أن هذا ليس هو الحال. إن أحكام الناس مشروطة إدراكياً وعاطفياً واجتماعياً ، وهذا يحدث دون إدراك له.
في الواقع ، فيما يتعلق بالنظام 1 والنظام 2 ، من الصعب معرفة متى أخذ واحد أو الآخر زمام السلوك.
في يوم إلى يوم لشخص ما ، تأتي معظم الأحكام التي يصدرها من النظام 1 ، لأنها تحدث بشكل حدسي ، تلقائيًا ومع مكون عاطفي. المشكلة هي أنه لا يمكنك التفكير في هذا النظام طوال الوقت ، لأنه على الرغم من أنه يسمح لنا بالتطور بشكل معقول ، فإنه يولد أيضًا جميع أنواع الحدس الخاطئ.
النظام 2 هو النظام الوحيد الذي يسمح لك بحل المشكلات الصعبة ، لكن لهذا يجب عليك تعلم تأجيل اقتراحات النظام العاطفي واستثمار جهد إدراكي كبير.
إذا لم تفعل ذلك وتفكر أكثر في النظام 1 (مستعد للاعتقاد وليس للشك) ، فيمكنك الوقوع في أحد الأخطاء المعرفية العديدة. يوضح المؤلف أن الناس يميلون إلى الثقة كثيرًا في الأحكام بناءً على القليل من المعلومات.
هذا هو السبب في حدوث أحد الأخطاء المعرفية الأكثر شيوعًا ، وهو تأثير Halo. إنه يتعلق بإسناد الخصائص السلبية أو الإيجابية المفرطة إلى شخص يعتمد فقط على المسارات الجزئية. مثال على ذلك هو الحب غير العقلاني الذي يتمتع به بعض الناس تجاه المطربين أو نجوم السينما.
بالنسبة إلى كانيمان هذه الثقة والإيمان هي واحدة من أهم جوانب الإدراك. في حين أنه من الرائع أن تكون قادرًا على توليد تفسيرات سريعة ، إلا أن ذلك يجعلك غير مدرك لما هو غير معروف.
تجربة مع الذاكرة: تصور السعادة
"فكر بسرعة ، فكر ببطء" ، هو مجلد يعرض النتائج الرئيسية لدانييل كانيمان في طريقة تفكير البشر.
التفكير البشري هو عملية معقدة تؤدي إلى تقييم وتحليل العديد من جوانب الحياة. وأكثر من الحديث عن طريقتي التفكير: النظام 1 والنظام 2 ، تحدث عالم النفس أيضًا في هذا الكتاب عن النتائج التي ساهم علم النفس في مفهوم السعادة.
السعادة اليوم هي شيء يسعى الجميع إلى فكه. هناك العديد من الكتب التي تتحدث عنها وكيفية العثور عليها. ومع ذلك ، يوضح المؤلف في هذا العمل أهمية عدم الخلط بين التجربة والذاكرة ، لأن القيام بذلك يمكن أن يسبب فهمًا خاطئًا لما هي السعادة..
يؤكد دانيال كانيمان أن على المرء أن يتعلم كيف يميز التجارب الحية عن الذكريات التي مر بها تلك التجارب. هذان كيانان مختلفان ، والخلط بينهما هو جزء من مشكلة مفهوم السعادة.
التجارب هي اللحظات التي تشكل جزءًا من الوقت الحاضر ، والتي تستمر لبضع ثوانٍ فقط. والذكريات هي فقط الطرق التي نقيم بها مثل هذه التجارب.
لذلك ، للتمييز بين هذه العناصر ، يقترح المؤلف التفكير في نفسيهما ، وهما "أنا الذي لديه تجارب" و "أنا الذي يتذكر". على الرغم من أن كلا الكيانين مهمان للحكم على السعادة ، إلا أن كل منهما ينظر إليها بشكل مختلف. في حين أن "أنا الذي لديه تجارب" مسؤول عن تسجيل الأحاسيس الموجودة ، فإن "أتذكر" هو المسؤول عن فهم تلك التجارب.
في بعض الأحيان ، قد يكون ما تم اختباره في كل لحظة مختلفًا تمامًا عن ما يتم تذكره ، نظرًا لأن "أنا أتذكر" يمكن أن تتأثر بعناصر مثل مدة أو شدة اللحظات التي عاشتها. إذن يذكر المؤلف أن الاثنين يمثلان مفاهيم مختلفة عن السعادة.
المسار الأكاديمي
أثرت أعمال دانييل كانيمان على طريقة تفكير البشر في العديد من المجالات ، وقد فتحت الطريق أمام تخصصات أخرى مثل علم الأعصاب ، وهو مجال يسعى إلى توضيح أن الدماغ الذي يسترشد بالغريزة غير المنطقية أكثر مسؤولية من التقلبات المالية.
بالإضافة إلى حصوله على جائزة نوبل في الاقتصاد وكونه مؤسس الاقتصاد السلوكي ، كان كانيمان عضوًا في الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة ، في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ، في الجمعية الفلسفية ، من جمعية علم النفس الأمريكية ، وجمعية علم النفس الأمريكية ، وجمعية علماء النفس التجريبي وجمعية الاقتصاد القياسي.
في عام 2012 ، انضم دانييل كانيمان إلى الأكاديمية الملكية للعلوم الاقتصادية والمالية في إسبانيا كأكاديمي وتم إدراجه في قائمة أكثر 100 من المفكرين العالميين نفوذاً ، سميتهم مجلة السياسة الخارجية.