السرد العلاج ما هو وكيف يعمل؟

ال السرد العلاج إنه نوع من العلاج النفسي الذي يُعطى من منظور غير جائر ومحترم ، لا يلوم الشخص أو ينزله ، حيث يعلمه أنها الخبيرة في حياته..

إنه ينشأ بين السبعينيات والثمانينيات على يد الأسترالي مايكل وايت والنيوزيلندي ديفيد إبستون. يتم تصنيفها ضمن علاجات الجيل الثالث ، وتسمى أيضًا الموجة الثالثة ، إلى جانب الطرق العلاجية الأخرى مثل العلاج وراء المعرفي ، والعلاج النفسي التحليلي الوظيفي ، أو علاج القبول والالتزام..

يستخدم عادة في العلاج الأسري ، على الرغم من أن تطبيقه قد امتد بالفعل ليشمل مجالات أخرى مثل التعليم والاجتماعية أو المجتمع.

يقترح العلاج السردي تغييرًا عند تحديد من يطلب المساعدة. بالنسبة إلى White (2004) ، لم يعد يُطلق عليه اسم المريض أو العميل ، كما هو الحال في الأساليب العلاجية الأخرى ، ولكنه يُطلق عليه شارك في تأليف عملية العلاج. 

سيساعده دور الشخص أثناء العملية العلاجية على اكتشاف كل قدراته وقدراته ومعتقداته وقيمه التي ستساعده في الحد من تأثير المشكلات في حياته.

وبالتالي ، فإن المؤلفين ، وايت وإبستون ، يتساءلون عن موقف المعالج كخبير ، حيث يعينان هذا المنصب للشخص أو شارك في تأليف, والتي سوف تساعد المعالج لفهم الوضع عن طريق الوصف الذاتي للمشكلة.

بالطريقة نفسها ، يحاول علاج السرد تمكين الثقافة والمعرفة الشعبية. وفقًا لما ذكره وايت (2002) ، فإن بعض التخصصات الأخرى تنسى تاريخ الأفراد والجماعات الاجتماعية ، وتهميشهم وحتى تنحيهم ، وتجاهل تلك القيم والموارد والمواقف النموذجية للثقافة المستخدمة لمواجهة المواقف الصعبة.

يميل الناس إلى تفسير تجارب الحياة اليومية وإعطاء معنى لها من أجل شرح كل ما يحدث وفهمه. يمكن أن يصبح هذا المعنى موضوعًا لقصة (سرد).

مسلمات العلاج السردي

1- التمييز بين المشكلة والشخص

إحدى الحجج التي يقوم عليها العلاج السرد هي أن الشخص لا يمثل المشكلة أبداً وأن هذا يُفهم على أنه شيء خارج الشخص.

وبالتالي ، يتم تحليل المشاكل المنفصلة للشعب ، على افتراض أن لديهم القدرة والقدرة والالتزام بما يكفي لتغيير علاقتهم بالمشاكل في حياتهم.

تعد المشكلة الخارجية أحد أفضل التقنيات المعروفة في هذا النوع من العلاج. تتكون في الفصل اللغوي للمشكلة والهوية الشخصية للفرد.

2- التأثير الاجتماعي والثقافي

تتأثر القصص التي وضعها الناس لفهم تجربتهم بالعوامل الثقافية والاجتماعية.

3- مؤامرة قصتك

عند تطوير قصة ، يتم أخذ تلك الأحداث المرتبطة من خلال تسلسل زمني والتي تتفق مع الحجة في الاعتبار. وبالتالي ، فإن ما يحدث يتم تفسيره وإعطاء معنى من خلال اتحاد بعض الحقائق التي تعطي معنى للقصة.

هذا المعنى هو الحجة وللتوصل إلى واقع ملموس ، تم اختيار حقائق وأحداث مختلفة وتجاهل الآخرين الذين ربما لم يتناسبوا مع حجة التاريخ.

4- اللغة كوسيط

من خلال لغة تطوير العمليات التفسيرية ، يتم تحديد الأفكار والمشاعر.

5- تأثيرات القصة المهيمنة

القصص هي تلك التي تعطي شكلًا لحياة الشخص وتدفع أو تمنع أداء بعض السلوكيات ، ويعرف هذا باسم تأثيرات القصة السائدة..

لا يمكنك شرح الحياة فقط من وجهة نظر واحدة ، ومن هنا تعيش عدة قصص مختلفة في آن واحد. لذلك ، يُعتبر أن الأشخاص يعيشون مع تواريخ متعددة تسمح لهم بإنشاء قصة بديلة.

طريقة السرد

يستخدم العلاج السردي معتقدات ومهارات ومعرفة الشخص كأداة لحل المشكلات واستعادة حياتهم.

الهدف من معالج السرد هو مساعدة العملاء على فحص وتقييم وتغيير علاقتهم بالمشاكل ، وطرح الأسئلة التي تساعد الناس على التغلب على مشاكلهم ومن ثم التحقيق فيها.

أثناء قيامك بالتحقيق والحصول على مزيد من المعلومات حول المشكلات ، سيكتشف الشخص سلسلة من القيم والمبادئ التي ستوفر الدعم ونهجًا جديدًا لحياتك.

يستخدم المعالج السردي الأسئلة لتوجيه المحادثات وللتفحص بعمق كيف أثرت المشكلات على حياة الشخص. ابتداءً من الفرضية القائلة بأنه على الرغم من أنها مشكلة متكررة وخطيرة ، فإنها لم تدمّر الشخص بالكامل بعد.

لكي يتوقف الشخص عن رؤية المشكلات كمركز لحياته ، سيشجع المعالج الشخص على البحث في قصته عن جميع الجوانب التي يميل إلى تركها وتركيز انتباهه عليها ، مما يقلل من الأهمية من المشاكل. في وقت لاحق ، يدعو الشخص إلى اتخاذ موقف التمكين بشأن المشكلة ثم إعادة سرد القصة من وجهة النظر الجديدة هذه.

من المريح أنه مع تقدم العلاج ، سيقوم العميل بكتابة اكتشافاته وتقدمه.

في المعالجة القصصية ، تعد مشاركة الشهود أو المستمعين الخارجيين أمرًا شائعًا أثناء جلسات التشاور. قد يكون هؤلاء أصدقاء أو أفراد أسرة الشخص أو حتى عملاء سابقين للمعالج ممن لديهم خبرة ومعرفة حول المشكلة التي يجب معالجتها.

خلال المقابلة الأولى فقط يتدخل المعالج والعميل ، في حين أن المستمعين لا يمكنهم التعليق ، والاستماع فقط.

في الجلسات اللاحقة ، يمكنهم التعبير عن ما يميز ما قاله العميل لهم وإذا كان له أي علاقة بتجربتهم الخاصة. بعد ذلك ، سيقوم العميل بنفس الشيء مع ما ذكره الشهود الخارجيون.

في النهاية ، يدرك الشخص أن المشكلة التي يطرحها يشاركها الآخرون ويتعلم طرقًا جديدة لمواصلة حياته.

السرد الفكر مقابل التفكير المنطقي العلمي

يعتمد التفكير المنطقي العلمي على الإجراءات والنظريات التي أقرها المجتمع العلمي وتم التحقق منها. نشر تطبيق المنطق الرسمي ، والتحليل الدقيق ، والاكتشافات التي تبدأ من فرضيات مسبب ومختبرة تجريبيا لتحقيق ظروف الحقيقة ونظريات عالمية قابلة للتعميم.

من ناحية أخرى ، يشتمل التفكير السردي على قصص تتميز بواقعيتها وهي تبدأ من تجربة الشخص. ليس هدفها هو تهيئة ظروف الحقيقة أو النظريات ، بل تتابع الأحداث عبر الزمن.

يميز وايت و Epston (1993) الاختلافات بين كلا النوعين من التفكير من خلال التركيز على أبعاد مختلفة:

تجربة شخصية

إن أنظمة التصنيف والتشخيص المدافعة عن وجهة النظر المنطقية العلمية ، تنتهي في نهاية المطاف بإزالة خصوصيات التجربة الشخصية. في حين يعطي التفكير السردي أهمية أكبر للتجربة الحية.

بحسب تيرنر (1986) "نوع الهيكل العلائقي الذي نسميه <> يظهر فقط عندما نربط التجربة الحالية بالنتيجة المتراكمة للتجارب السابقة أو المشابهة أو على الأقل ذات الصلة بقدرة مماثلة ".

وقت

لا يأخذ التفكير المنطقي العلمي في الاعتبار البعد الزمني من خلال التركيز على إصدار قوانين عالمية تعتبر صحيحة في جميع الأوقات والأماكن.

على النقيض من ذلك ، فإن البعد الزمني هو المفتاح في نمط السرد من التفكير لأن القصص موجودة على أساس تطور الأحداث مع مرور الوقت. قصص لها بداية ونهاية وبين هاتين النقطتين هو الوقت الذي يمر فيه. وبالتالي ، من أجل إعطاء قصة ذات مغزى ، يجب أن تتبع الحقائق تسلسل خطي.

لغة

يستخدم التفكير المنطقي العلمي الجوانب التقنية ، وبالتالي يلغي احتمال تأثير السياق على معاني الكلمات.

من ناحية أخرى ، يشتمل التفكير السردي على لغة من وجهة نظر ذاتية ، بقصد أن يعطيها كل واحد معناها الخاص. يتضمن أيضًا الأوصاف والتعبيرات العامية بدلاً من اللغة التقنية للتفكير المنطقي العلمي.

وكالة شخصية

في حين أن التفكير المنطقي العلمي يعرّف الفرد بأنه سلبي تتطور حياته بناءً على أداء القوى المختلفة داخليًا أو خارجيًا. يرى السرد أن الشخص هو بطل عالمه الخاص ، وقادر على تشكيل حياته وعلاقاته كما تشاء.

موقف المراقب

النموذج المنطقي العلمي يبدأ من الموضوعية ، لذلك يستبعد وجهة نظر المراقب عن الحقائق.

من ناحية أخرى ، يعطي التفكير السردي أهمية أكبر للدور الذي يلعبه المراقب في اعتبار أنه يجب بناء السردات الحيوية من خلال عيون الأنصار..

ممارسة

وفقا ل White و Epston (1993) ، فإن العلاج الذي تم تنفيذه من الفكر السردي:

1. انه يعطي أهمية قصوى لتجارب الشخص.
2. إنه يفضل تصور عالم متغير عن طريق وضع التجارب التي عاشها في البعد الزمني.
3. يستدعي الحالة المزاجية عن طريق إطلاق افتراضات مسبقة ، وإنشاء معاني ضمنية وتوليد وجهات نظر متعددة.
4. يحفز تنوع معاني الكلمات واستخدام اللغة العامية والشعرية والخلابة في وصف التجارب وفي محاولة لبناء قصص جديدة.
5. يدعو إلى اتخاذ موقف عاكس وتقدير مشاركة كل واحد في الأعمال التفسيرية.
6. يعزز الشعور بالتأليف وإعادة التأليف لحياة المرء وعلاقاته من خلال سرد قصة الفرد الخاصة ورويها.
7. يدرك أن القصص الإخبارية يتم إنتاجها ويحاول إنشاء الظروف التي يصبح فيها "الكائن" مؤلفًا متميزًا.
8. باستمرار تقديم الضمائر "أنا" و "أنت" في وصف الأحداث.

عملية إعادة التأليف

وفقًا لـ White (1995) ، فإن عملية إعادة التأليف أو إعادة كتابة الحياة هي عملية تعاونية يجب على المعالجين فيها تنفيذ الممارسات التالية:

• اعتماد موقف مشترك التأليف التعاوني.
• ساعد الاستشاريين في النظر إلى أنفسهم منفصلين عن مشكلاتهم من خلال الاستعانة بمصادر خارجية.
• ساعد الخبراء الاستشاريين على تذكر تلك اللحظات من حياتهم التي لم يشعروا فيها بالاضطهاد بسبب مشاكلهم ، ما يسمى بالأحداث غير العادية.
• وسّع أوصاف هذه الأحداث الاستثنائية بأسئلة حول "بانوراما الحركة" و "بانوراما الوعي".
• قم بتوصيل الأحداث غير العادية بأحداث أخرى في الماضي وتمديد هذه القصة إلى المستقبل لتكوين رواية بديلة ترى فيها النفس أقوى من المشكلة.
• ادع أعضاء مهمين في شبكتك الاجتماعية لمشاهدة هذا السرد الشخصي الجديد.
• قم بتوثيق هذه الممارسات الجديدة والمعرفة التي تدعم هذه الرواية الشخصية الجديدة من خلال الوسائل الأدبية.

• السماح للأشخاص الآخرين ، المحاصرين بروايات قمعية متطابقة ، بالاستفادة من هذه المعرفة الجديدة من خلال ممارسات الاستقبال والعودة.

نقد العلاج السردي

يخضع العلاج السردي للعديد من الانتقادات بسبب ، من بين أمور أخرى ، عدم تناسقها النظري والمنهجي:

• يتم انتقادها للحفاظ على اعتقاد البناء الاجتماعي أن الحقائق المطلقة لا وجود لها ، ولكن وجهات النظر التي تحظى بقبول اجتماعي.
• هناك قلق من أن معلمي السرد العلاجي ينتقدون الأساليب العلاجية الأخرى ، ويحاولون وضع افتراضاتهم..
• ينتقد آخرون أن المعالجة السردية لا تأخذ في الاعتبار التحيزات والآراء الشخصية التي يمتلكها السرد أثناء جلسات العلاج.
• كما يتم انتقادها لعدم وجود دراسات سريرية وتجريبية تؤكد صحة ادعاءاتها. في هذا المعنى ، يجادل إتشيسون وكليست (2000) أن النتائج النوعية للعلاج السردي لا تتسق مع نتائج معظم الدراسات التجريبية التي أجريت ، لذلك لا يوجد أساس علمي يدعم فعاليتها..

مراجع

1. كار ، أ ، (1998) ، علاج مايكل وايت السردي, العلاج الأسري المعاصر, 20 ، (4).
2. فريدمان ، جيل و ، كومز ، جين (1996). السرد العلاج: البناء الاجتماعي للواقع المفضل. نيويورك: نورتون. ISBN 0-393-70207-3.
3. مونتيسانو ، A. ، وجهة نظر السرد في العلاج الأسري النظامية, مجلة العلاج النفسي, 89 ، 13 ، 5-50.
4. تاراغونا ، M. ، (2006) ، علاجات ما بعد الحداثة: مقدمة موجزة عن العلاج التعاوني ، والعلاج السردي والعلاج المتمركز حول الحل, علم النفس السلوكي, 14 ، 3 ، 511-532.
5. باين ، م. (2002) العلاج القصصي. مقدمة للمحترفين. برشلونة: بايدوس.
6. وايت ، م. (2007). خرائط الممارسة السردية. نيويورك: دبليو دبليو. نورتون. ISBN 978-0-393-70516-4
7. White، M.، Epston، D.، (1993)، Narrative media لأغراض علاجية ، 89-91 ، برشلونة: Paidós.